虽然在娱乐圈里，明星们暗斗并不少见，但明目张胆拉踩大牌明星的。还真是不多见！
近期，由杨幂和陈伟霆出演的《斛珠夫人》一上映就取得了不错的成绩。基本上在热搜上就没下来过，各种小文章比比皆是。剧里的男、女第二角色也是忙得不亦乐乎。剧外的事情更是引人瞩目！
最近，女二号发出了一段剧中的镜头，标题是“缇兰的比心你有收到么？”
女二在剧中可以说还是很讨人喜欢的。仿佛是一只傲娇的兔子，动不动就被男二锁喉！
表面上是赞赏杨幂，但实际上有种是在架子上烤她的感觉！因为网友没有指名道姓，很多人没觉得是在说大幂幂，但女二的回复给人的感觉像在说他，这分明是在坑大幂幂呀！
然而，这已经不是她第一次这样了。此前，容祖儿就曾在《乘风破浪2》中被陈小纭气得大哭一场，从此她也被冠上了“茶艺大师”称号。
在此档栏目中，两人就歌词的分配发生了争执。队长容祖儿非常严格，认为歌词应该根据歌曲的难度和个人能力的综合评价来分配。
这首歌的第一段被专业歌手和教练认为是非常困难的部分。非职业歌手的她却执意要唱。
为了保证演出效果，怕节目拉胯，搞得队长也很为难。当时，队里的专业人士要求她先表演一段，然后再做出决策。但她担心自己的歌唱技巧不够。现场竟然哭了起来，还把责任甩给了队长。
这次的讨论因此也搞得不欢而散。后来，还是队长大度说了三声“对不起”，并让步让她来表演第一段。
这一事件发生后，陈小纭的声誉急剧下降。之后，很多人希望她向容祖儿道歉。固执的她没有道歉。直接怒怼粉丝说了一些让粉丝生气的话。
这种作可不止一次，她和前男友分手后的事情，才是作界的天花板！
早在她从2010年进入到演艺圈，也算已经在这个行业工作了十多年。虽然他的情商不太高，但他的外表已经发生了很大的变化，一度被网友称为“换脑袋的公主”。
就有粉丝曾经调侃过，20岁的她看上去十分老气，但30岁的她却成了逃亡中的公主。那么容貌的变化也是有原因的！
对此，她本人也不隐瞒！在观众面前，慷慨地说，我做了不少于十次的正骨手术和面部精细调整，所有这些都是自己的努力换来的。给自己塑造了很好的形象，也获得了不少网友的支持。
脸部的变化有了明显改变后，慢慢的也从被忽视到有戏可拍，虽然都是一些无关紧要的角色，也算是有戏拍了。
更是在《超新星运动会》节目中，她以良好的身材再次走红，她以优异的成绩获得了50米的游泳冠军，她的出色身材也被大家看到，又一次在互联网上迅速走红。自此也成为了一位宅男杀手，可以称之为“直男斩”。
然而，她随后的言论却一直受到质疑。她曾说，国家队几乎就把她给招募进去了，但最后因为身材太好没进得去。
但也有网友表示,看了国家队的选拔流程之后，表示因为这个理由显然有点太牵强。
因此，在娱乐圈里，不要说太大的话，说出的话是要负责的。而她频频得罪圈中大佬！不知道用意何在，虽然不知道是不是下意识说的，还是少说话为妙，言多必失。
近期，由杨幂和陈伟霆出演的《斛珠夫人》一上映就取得了不错的成绩。基本上在热搜上就没下来过，各种小文章比比皆是。剧里的男、女第二角色也是忙得不亦乐乎。剧外的事情更是引人瞩目！
最近，女二号发出了一段剧中的镜头，标题是“缇兰的比心你有收到么？”
女二在剧中可以说还是很讨人喜欢的。仿佛是一只傲娇的兔子，动不动就被男二锁喉！
表面上是赞赏杨幂，但实际上有种是在架子上烤她的感觉！因为网友没有指名道姓，很多人没觉得是在说大幂幂，但女二的回复给人的感觉像在说他，这分明是在坑大幂幂呀！
然而，这已经不是她第一次这样了。此前，容祖儿就曾在《乘风破浪2》中被陈小纭气得大哭一场，从此她也被冠上了“茶艺大师”称号。
在此档栏目中，两人就歌词的分配发生了争执。队长容祖儿非常严格，认为歌词应该根据歌曲的难度和个人能力的综合评价来分配。
这首歌的第一段被专业歌手和教练认为是非常困难的部分。非职业歌手的她却执意要唱。
为了保证演出效果，怕节目拉胯，搞得队长也很为难。当时，队里的专业人士要求她先表演一段，然后再做出决策。但她担心自己的歌唱技巧不够。现场竟然哭了起来，还把责任甩给了队长。
这次的讨论因此也搞得不欢而散。后来，还是队长大度说了三声“对不起”，并让步让她来表演第一段。
这一事件发生后，陈小纭的声誉急剧下降。之后，很多人希望她向容祖儿道歉。固执的她没有道歉。直接怒怼粉丝说了一些让粉丝生气的话。
这种作可不止一次，她和前男友分手后的事情，才是作界的天花板！
早在她从2010年进入到演艺圈，也算已经在这个行业工作了十多年。虽然他的情商不太高，但他的外表已经发生了很大的变化，一度被网友称为“换脑袋的公主”。
就有粉丝曾经调侃过，20岁的她看上去十分老气，但30岁的她却成了逃亡中的公主。那么容貌的变化也是有原因的！
对此，她本人也不隐瞒！在观众面前，慷慨地说，我做了不少于十次的正骨手术和面部精细调整，所有这些都是自己的努力换来的。给自己塑造了很好的形象，也获得了不少网友的支持。
脸部的变化有了明显改变后，慢慢的也从被忽视到有戏可拍，虽然都是一些无关紧要的角色，也算是有戏拍了。
更是在《超新星运动会》节目中，她以良好的身材再次走红，她以优异的成绩获得了50米的游泳冠军，她的出色身材也被大家看到，又一次在互联网上迅速走红。自此也成为了一位宅男杀手，可以称之为“直男斩”。
然而，她随后的言论却一直受到质疑。她曾说，国家队几乎就把她给招募进去了，但最后因为身材太好没进得去。
但也有网友表示,看了国家队的选拔流程之后，表示因为这个理由显然有点太牵强。
因此，在娱乐圈里，不要说太大的话，说出的话是要负责的。而她频频得罪圈中大佬！不知道用意何在，虽然不知道是不是下意识说的，还是少说话为妙，言多必失。
能让我很安静安静的每每翻开都心无杂念细细品读的《海海人生，终会相逢》
最后一次发文，再见了，或许我上周末有得到救赎或许没有，但我仍然很感谢温暖的人儿开导。
其实我将近一个月以来都在纠结“人生存在的意义”边缘疯狂的在救赎自己，好在跟朋友的聚有让我期待的同时有光，也有得到些许诚恳的建议，她真的是一个极其真诚且温暖的人，其实我感受得到她也有自己烦心的事情，但是我也不好多说些什么毕竟我连自己都没梳理得透彻，她比我清醒明白多了，其实我对于跟她谈起友情或人际关系处理亦或是人情世故方面我都极其认同的，也只是提起谈起我其实没有因为这个很纠结这类事情，虽然这的确是我有在烦恼的事情之一，但就如同冰山一角似的。包括想加回来谁也是昨天早上想的，聚完逛完之后回来洗漱完睡觉很安稳的睡了图，当早晨后知后觉的觉得没有多大必要毕竟之前那么要好，想着要不低下头加回吧，不管谁对错。其实是当她删了我之后我发现应该是三天后左右这样，我就关闭了所有的添加开关不允许任何添加，但是又不想删好像删了就没有了，然后是有两个共同的群实际上我不知道什么时候有的群，冷静一周后即刻退了。可是当我那样想然后昨天又开启了可以添加功能，去想添加然后通过另一个朋友帮忙问她晓得她同意添加怎样添加后，我内心还是我不太愿意所以迟迟没有添加，当帮忙的那个朋友问添加了吗她那边没消息，我撒谎的编辑到“没添加上”，其实没有提交申请，是因为我的另一个另一个比较重要的朋友我只给她看了最后结尾我说的“gun”字后的。她说“你居然说gun这么过分的话”
很重要的那个朋友说，“嗯，什么事好好说耐心说”我回了“好会的”其实我一点也不想添加也的确没有添加，然后叮咚是她加了我，直到现在我们也没有一句聊天，赫然可见的是她打的myq三个字验证。实际上我也真的没有想要和她聊的好像为什么都没有，就真的没有，兴许我应该先说话说对不起，不应该打“gun”字，不应该不耐心的……但都没有，或许有人会觉得为什么我不道歉还那么理直气壮的在这说出来，我没有理直气壮也没觉得我说这个gun字是对的，或许因为什么我都不应该打这个字哪怕是拼音，但是兴许叭我的错嗯，那我可不可以不道歉，也不想开口打字聊天框，就当是我错了，也或许是真的是我的错。过了不聊这个，提起不是因为耿耿于怀也不是纠结是谁的错，只是我不想去解释就是答案了。或许是没那么值得叭或许我没那么想相处这段所谓的友谊叭。卡，过了不提，只是突然想到这突然想说而已，没有烦这个事真的没有。这不太值得我很烦，可能是因为在那次清楚的了解到了这个人之后叭，淡些或许会更好真心的觉得。
我所烦恼的事，其实是我从来都想不明白的，好像也想不明白是“人从来都是一个人来，走也会是一个人”这个是我……刚好我朋友她那天也提到，但我也只是微微……不太想太过深的继续探讨因为没有最终答案，至于人生活着的意义谁不是一边活着一边在寻呢。
嗯，再见啦，或许明年，亦或许后年，或许以后登陆也不发布任何了，或许没有或许了，就这样啦拜拜，希望看见并耐心看完的人儿都认真对待自己的生活呀！不要因为别人的一句话而影响到自己，不要把任何人看得太过重要，不论是友情亦或是爱情，你要比别人更在乎更爱自己才好呀，除了家人以外，额外得到的温暖及爱意皆是三生有幸任何人都不曾亏欠于你，父母亦是他们本该不用这么忙碌的，因为有了你也就有了盼头。
其实压根没那么多烦恼的事，每个人总归都要自己想明白一些事的。有时间的话我就多看书书叭，挺好的，等我看明白了书，书也看明白了我，我应该也年长到了一定的年纪了叭！现在是21岁的栗子
最后一次发文，再见了，或许我上周末有得到救赎或许没有，但我仍然很感谢温暖的人儿开导。
其实我将近一个月以来都在纠结“人生存在的意义”边缘疯狂的在救赎自己，好在跟朋友的聚有让我期待的同时有光，也有得到些许诚恳的建议，她真的是一个极其真诚且温暖的人，其实我感受得到她也有自己烦心的事情，但是我也不好多说些什么毕竟我连自己都没梳理得透彻，她比我清醒明白多了，其实我对于跟她谈起友情或人际关系处理亦或是人情世故方面我都极其认同的，也只是提起谈起我其实没有因为这个很纠结这类事情，虽然这的确是我有在烦恼的事情之一，但就如同冰山一角似的。包括想加回来谁也是昨天早上想的，聚完逛完之后回来洗漱完睡觉很安稳的睡了图，当早晨后知后觉的觉得没有多大必要毕竟之前那么要好，想着要不低下头加回吧，不管谁对错。其实是当她删了我之后我发现应该是三天后左右这样，我就关闭了所有的添加开关不允许任何添加，但是又不想删好像删了就没有了，然后是有两个共同的群实际上我不知道什么时候有的群，冷静一周后即刻退了。可是当我那样想然后昨天又开启了可以添加功能，去想添加然后通过另一个朋友帮忙问她晓得她同意添加怎样添加后，我内心还是我不太愿意所以迟迟没有添加，当帮忙的那个朋友问添加了吗她那边没消息，我撒谎的编辑到“没添加上”，其实没有提交申请，是因为我的另一个另一个比较重要的朋友我只给她看了最后结尾我说的“gun”字后的。她说“你居然说gun这么过分的话”
很重要的那个朋友说，“嗯，什么事好好说耐心说”我回了“好会的”其实我一点也不想添加也的确没有添加，然后叮咚是她加了我，直到现在我们也没有一句聊天，赫然可见的是她打的myq三个字验证。实际上我也真的没有想要和她聊的好像为什么都没有，就真的没有，兴许我应该先说话说对不起，不应该打“gun”字，不应该不耐心的……但都没有，或许有人会觉得为什么我不道歉还那么理直气壮的在这说出来，我没有理直气壮也没觉得我说这个gun字是对的，或许因为什么我都不应该打这个字哪怕是拼音，但是兴许叭我的错嗯，那我可不可以不道歉，也不想开口打字聊天框，就当是我错了，也或许是真的是我的错。过了不聊这个，提起不是因为耿耿于怀也不是纠结是谁的错，只是我不想去解释就是答案了。或许是没那么值得叭或许我没那么想相处这段所谓的友谊叭。卡，过了不提，只是突然想到这突然想说而已，没有烦这个事真的没有。这不太值得我很烦，可能是因为在那次清楚的了解到了这个人之后叭，淡些或许会更好真心的觉得。
我所烦恼的事，其实是我从来都想不明白的，好像也想不明白是“人从来都是一个人来，走也会是一个人”这个是我……刚好我朋友她那天也提到，但我也只是微微……不太想太过深的继续探讨因为没有最终答案，至于人生活着的意义谁不是一边活着一边在寻呢。
嗯，再见啦，或许明年，亦或许后年，或许以后登陆也不发布任何了，或许没有或许了，就这样啦拜拜，希望看见并耐心看完的人儿都认真对待自己的生活呀！不要因为别人的一句话而影响到自己，不要把任何人看得太过重要，不论是友情亦或是爱情，你要比别人更在乎更爱自己才好呀，除了家人以外，额外得到的温暖及爱意皆是三生有幸任何人都不曾亏欠于你，父母亦是他们本该不用这么忙碌的，因为有了你也就有了盼头。
其实压根没那么多烦恼的事，每个人总归都要自己想明白一些事的。有时间的话我就多看书书叭，挺好的，等我看明白了书，书也看明白了我，我应该也年长到了一定的年纪了叭！现在是21岁的栗子
持“戒”维摩诘的却敌法
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
佛陀在世时带领四众弟子修行，有出家的比丘、比丘尼，也有在家的居士；有一位持地菩萨，他也是佛弟子，当他在打坐时，忽然，魔王带领一万二千名美女，来到他的面前，恭敬礼拜。持地菩萨看他们恭敬礼拜，误以为是天帝来了，也很高兴地接待他们。
持地菩萨向他说：“过去生你修了福，所以能享受天福，领导天众。但是，你应该在福中而不沉迷于享福，要知道享福受乐是无常的，应该赶快再造福人群。”
魔王说：“因为我有这么大的福报，所以，我要把快乐布施出去，请你接受这些天女好吗？”
持地菩萨说：“我是出家人，不应该接受她们。”
魔王又说：“有什么关系呢？她们可以为你洒扫环境，又可以唱歌跳舞，给你最好的娱乐献供呀！”
此时，持地菩萨进退两难，正当他两边为难时，维摩诘居土及时出现了，他说：“波旬魔王！持地菩萨不敢要，那就送给我吧！我要她们！”
波旬突然看到维摩诘居士，非常吃惊。维摩诘居士又向持地菩萨说：“你错认他了，他是魔王不是天帝，他要来扰乱你的道心、破坏你的慧命！”回头又向魔王说：“这些魔女你不是要奉献吗？我要收啊！”
魔王非常吃惊，急着要逃遁；但是，维摩诘居士的法力让他难以遁走，他极力挣扎时，维摩诘居士告诉魔王说：“你把这群魔女留下就可以走了！”魔王只好留下这群魔女，自己逃之夭夭。
维摩诘居士即开始为这群魔女说法：“请你们坐下来，听我说话。”大家服从新主人的话，乖乖坐下来听法。维摩诘居士分析道：“人生的欲望无穷，应有四信，才能脱离五欲，去除五欲才能得到常住快乐。四信即：信佛、信法、信僧、信戒。”
又说：“信为道源功德母，想入佛法之门若无坚定的信仰则很困难。所以，首先要信佛。了解佛陀的伟大和智慧，并接受佛陀的教法，得一法而拳拳服膺，相信佛陀的每一句话，把它印入脑海，不可忘失，这样才会有坚定的信仰，也就是信法。接下来是信僧，佛陀无法常住人间，佛灭度后以僧团为主，所以，除了信法，还应同时起尊重恭敬心，恭敬僧伽，因此要信僧。僧伽为传法之人，他们宣说佛法，你们应该如法信受奉行。此外要信戒，僧伽以戒为师，他们说的规戒，你们若能信受而去恶修善，就不会再于六道中轮回，而得到永恒的快乐。”
维摩诘居士说：“戒是去除五欲的第一个要件，人之所以造罪在于贪爱五欲，贪求五欲就难以控制自心，因此才造业。若想止恶而得到永恒的法喜，就要信戒、守戒，脱离五欲啊！”
魔女们听得满心欢喜，心想：对呀！即使住在天堂享天乐，难免还有满心的烦恼，因为心里仍有追求，也有恐惧，唯有维摩诘居士的教法，让人从内心深处觉得法喜无穷。
信为道源功德母，所以要信佛、信法、信僧，但是信仰三宝无非是要人去恶防非，也就是“戒”啊，有恶即止，并且要好好预防，不去造恶；这就是持“戒”呀！不犯戒自然就不造罪业，因而清净自在。
如何理解持戒？
△戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。修菩萨道一定要由三无漏学开始，持戒是手段，慧是目的，定是枢纽。
△戒律在三藏中占很重要的地位，佛的生活记录就是戒律。在行为上以戒律为标准，在思想上以经论为标准。戒律的基本精神是“诸恶莫作，众善奉行。”
△受戒容易，守戒难。持戒必须有智慧，如无智慧无法持戒，亦守不住；又戒生定、定生慧，相资相成。内有烦恼，外有诱惑，降伏烦恼需要智慧，俗语说：没有理智，控制不了感情。戒有二种，一为止持，一为作持。如五戒之规定均为不应作，为止持，属自利；作持是必须要作，属利他。例如，受菩萨戒之后，路遇病人必须为其安置照顾，不管即犯戒，谓之作持。
△学佛人应常作如此想：佛制定的戒律是为我一个人制定的，不是拿它量旁人。信心清净就是华严经的一真法界，此即禅宗的明心见性，故大乘学人的下手处即是破四相。学佛就要学吃亏，学上当，此种大利益不是一般人能想像得到的，如对初学佛的人讲这种话，一定把他讲跑了，但是对老修行应说真实话。
△由初学佛到等觉菩萨都要守戒，等成佛之后就不要持戒了，因为佛的行为就是戒律。
△正助双修，正修是定，助修是六度，正修不著有，助修不著空。无论修那一法门，戒律是共同科目，戒律帮助成就。八万四千法门均修定，净土得一心不乱，是念佛三昧，离开戒不成，戒帮助得定。止持是断绝作恶的增上缘，作持是历事练心。佛对于众生了解得太深刻，教导我们的修身方法也太善巧，心常在定中保持清净心，失去清净心所修的均为痴福。除非为了度众生，否则以不接触繁华世界为上策。
△学佛之后看到某人能说不能行，就要批评他而造口业，是三途之因。有人受了戒之后，天天看人家的行为是否如法；如看到旁人犯戒就失却恭敬心，反而更增加自己造业的机会，还不如不受戒。须知戒律是律自己的，管自己不要管旁人。佛规定在家人不准看出家人的戒律，其原因在此。
△毁谤出家人罪很重。出家人不管其持戒或破戒，只要对他恭敬，就如同恭敬三世诸佛，若毁谤他则罪孽深重。至于破戒僧，因行为不检而招致众生毁谤三宝之因缘，他自己将来作堕落之因，是他自己的事，与众生不发生关系。故古诗有云：其人戒定虽羸弱，善能说法度众生；若能供养此人者，胜于供养十方佛。
△劝人学佛则可，劝人受戒则不可，要由其自己发心受戒才有效，否则碍于情面，勉强受戒，受而不能持，反而害他。同一理由，有人不能吃素，亦不要劝其吃素，否则因怕吃素而佛也不学了；可先劝其不杀生而吃三净肉。对于已经受戒之人，可以劝其戒持清净。
△学佛是自己学佛，不必看人家学佛的精进程度如何，人家学与不学与自己毫不相干。以修十善言，天天根据经典批评人家，只有自己造口业，对于自己毫无好处。如果机缘成熟，一说即能改过迁善，不妨倒予以规劝，否则还是不要管人家的闲事比较好。
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