#经典早读##古书之美##孟子#
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【解读】
所以真正的大丈夫，在于他们能够居仁由义，浑身充满浩然之气，具有舍生取义的担当精神。孟子对大丈夫的理解，深刻影响了中国古代知识分子，成为他们努力追求的人生理想，同时也成为中华民族一份宝贵的精神财富。
【选自 #梁涛# 解读《#中华传统文化百部经典##孟子#》，图：孟子集注十四卷序説一卷 宋嘉定十年（一二一七）當塗郡齋刻嘉熙四年（一二四○）淳祐八年（一二四八）十二年（一二五二）遞修本。】
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【解读】
所以真正的大丈夫，在于他们能够居仁由义，浑身充满浩然之气，具有舍生取义的担当精神。孟子对大丈夫的理解，深刻影响了中国古代知识分子，成为他们努力追求的人生理想，同时也成为中华民族一份宝贵的精神财富。
【选自 #梁涛# 解读《#中华传统文化百部经典##孟子#》，图：孟子集注十四卷序説一卷 宋嘉定十年（一二一七）當塗郡齋刻嘉熙四年（一二四○）淳祐八年（一二四八）十二年（一二五二）遞修本。】
【一日一印*行天下之大道】《孟子·滕文公下》亦云：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”一名君子不可以不心胸宽广,意志坚定，把“立天下之正位，行天下之大道”看作自己一生的使命。这是传统儒家思想文化最大的力量与意义，在于个体的修行，在于修身、齐家、治国、平天下。
境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无入而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则曰，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则曰，入如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。
——蕅益大师《灵峰宗论》示昙生方丈
——蕅益大师《灵峰宗论》示昙生方丈
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