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我译《易经》损卦
卦辞
【原文】
损,有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋(guǐ)可用享。
【我译】
损卦,有诚信,很吉祥,没有灾难,可以守正。利于前往。用什么上供?简单的二簋食物就可以。
彖传
【原文】
《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。
【我译】
《彖传》说:损卦,减损下面的而增益上面的,它是向上行的。损卦有诚信,大为吉祥,没有灾难,可以守正。利于有所前往,要用什么上供?二簋食物就可以了。二簋上供应配合时机,减损阳刚者而增益阴柔者,也应配合时机。减损、增益、满盈、虚空,都要与时俱进。
象传
【原文】
《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
【我译】
《象传》说:山下有沼泽,这就是损卦的意象。君子由此领悟,要戒愤怒戒嗜欲。
爻辞
【原文】
初九,已事遄(chuán)往,无咎。酌损之。
《象》曰:已事遄往,尚合志也。
【我译】
初九,完事之后就赶紧前往,没有灾难。要酌情减损。
《象传》说:完事之后就赶紧前往,是因为与上位者情投意合。
【原文】
九二,利贞,征凶。弗损,益之。
《象》曰:九二利贞,中以为志也。
【我译】
九二,适宜坚守正道,出征有凶祸。不减损,有增益。
《象传》说:九二适宜坚守正道,是因为以守中作为目标。
【原文】
六三,三人行则损一人,一人行则得其友。
《象》曰:一人行,三则疑也。
【我译】
六三,三人行就会减少一人,一人行就会得到朋友。
《象传》说:一人行比较好,三人行会引起猜疑。
【原文】
四,损其疾,使遄有喜,无咎。
《象》曰:损其疾,亦可喜也。
【我译】
四,减轻他的疾病,让他赶快有喜庆,没有灾难。
《象传》说:减轻他的疾病,也是可喜的。
【原文】
六五,或益之十朋之龟,弗克违。元吉。
《象》曰:六五元吉,自上佑也。
【我译】
六五,有人送他价值十朋的龟,不能拒绝。大为吉祥。
《象传》说:六五大为吉祥,是因为受到上位者保佑。
【原文】
上九,弗损,益之,无咎。贞吉。利有攸往,得臣无家。
《象》曰:弗损益之,大得志也。
【我译】
上九,不减损,要增益,没有灾难。守正吉祥。适宜有所前往,得到臣民拥护却没有自己的家。
《象传》说:不减损而增益,是为了充分实现自己的意愿。
卦辞
【原文】
损,有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋(guǐ)可用享。
【我译】
损卦,有诚信,很吉祥,没有灾难,可以守正。利于前往。用什么上供?简单的二簋食物就可以。
彖传
【原文】
《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往,曷之用?二簋可用享。二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。
【我译】
《彖传》说:损卦,减损下面的而增益上面的,它是向上行的。损卦有诚信,大为吉祥,没有灾难,可以守正。利于有所前往,要用什么上供?二簋食物就可以了。二簋上供应配合时机,减损阳刚者而增益阴柔者,也应配合时机。减损、增益、满盈、虚空,都要与时俱进。
象传
【原文】
《象》曰:山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
【我译】
《象传》说:山下有沼泽,这就是损卦的意象。君子由此领悟,要戒愤怒戒嗜欲。
爻辞
【原文】
初九,已事遄(chuán)往,无咎。酌损之。
《象》曰:已事遄往,尚合志也。
【我译】
初九,完事之后就赶紧前往,没有灾难。要酌情减损。
《象传》说:完事之后就赶紧前往,是因为与上位者情投意合。
【原文】
九二,利贞,征凶。弗损,益之。
《象》曰:九二利贞,中以为志也。
【我译】
九二,适宜坚守正道,出征有凶祸。不减损,有增益。
《象传》说:九二适宜坚守正道,是因为以守中作为目标。
【原文】
六三,三人行则损一人,一人行则得其友。
《象》曰:一人行,三则疑也。
【我译】
六三,三人行就会减少一人,一人行就会得到朋友。
《象传》说:一人行比较好,三人行会引起猜疑。
【原文】
四,损其疾,使遄有喜,无咎。
《象》曰:损其疾,亦可喜也。
【我译】
四,减轻他的疾病,让他赶快有喜庆,没有灾难。
《象传》说:减轻他的疾病,也是可喜的。
【原文】
六五,或益之十朋之龟,弗克违。元吉。
《象》曰:六五元吉,自上佑也。
【我译】
六五,有人送他价值十朋的龟,不能拒绝。大为吉祥。
《象传》说:六五大为吉祥,是因为受到上位者保佑。
【原文】
上九,弗损,益之,无咎。贞吉。利有攸往,得臣无家。
《象》曰:弗损益之,大得志也。
【我译】
上九,不减损,要增益,没有灾难。守正吉祥。适宜有所前往,得到臣民拥护却没有自己的家。
《象传》说:不减损而增益,是为了充分实现自己的意愿。
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