快被恒大坑“死”的供应商终于顶不住了,起诉了第一大客户

全筑股份,一家总部位于上海,以装饰装修为主要业务的上市公司,在同开发商们共同经历着地产行业冬天的同时还要被恒大集团“死”坑。现如今终于顶不住了,起诉了自己最大的“财神爷”,涉案金额超过2.3亿元。

A股上市公司全筑股份于今日收盘后发布了一则公告,标题为《上海全筑控股集团股份有限公司 关于公司向恒大及其相关成员企业提起诉讼的公告 》。公告内容涉及两个关键数字。

1.“333起”

“333起”指全筑股份在今年10月8日至11月16日期间陆续向多地法院起诉恒大,要求其偿还已经到期的工程款,目前已经受到了各地法院发布的受理案件通知书共计333起。换言之,全筑股份与恒大之间至少有333笔未结清的工程款项将通过诉讼的方式解决。

2.“2.379亿”

看到这个数字大家就应该能明白是怎么一回事。没错,这是全筑股份要求偿还的到期工程款本金总额。对一家规模不大(相对于恒大来说)的以装修装饰为主要业务的上市公司来说,2.379亿元真的不是一笔小数目,可能关系到公司能否正常运营。

全筑股份也是实在没办法了才会起诉恒大集团的。要知道,恒大可是全筑股份最大的客户。一般来说哪家公司会冒着未来再也接不到生意的风险去得罪大客户,还是最大的客户呢?费时又费力的诉讼是任何一家公司都不太愿意面对的,除非到了万不得已的时候。从全筑股份的经营业绩来看该公司可能确实到了这样的时刻。

根据全筑股份最新公布的2021年度三季报显示,2021年1月-9月全筑股份实现营业收入32.78亿元,相比于去年同期下降了17.25%。如果说营业收入下降只是前菜的话,那么净利润的下滑才是主菜。2021年前三季度全筑股份不仅一分钱也没赚还大亏了1.73亿元,归母净利润同比下跌265%。

可怜的全筑股份想想自己三个季度就亏了1.73亿元,再看看恒大欠的到期工程款,全筑股份一边感叹被恒大坑惨了、一边请求法院主持公道。不过,这还不是最惨的,因为逾期的工程款和商票可能还会继续增加。

三季报中除了业绩以外的另外两个数字与恒大有关。

1.“9585万元”

这个数字是今年1-9月全筑股份手上持有的逾期恒大商票。需要注意的是逾期商票和逾期工程款有些不同。逾期商票指的是之前已经完成了结算(用商票结算)但商票到期后发现恒大银行账户上没钱,没有拿到真金白银。逾期工程款指的是根本就没有结算,连商票都没给。当然现在的恒大商票给了等于白给,供应商也不会要。

2.“2.51亿元”

这个数字是指全筑股份接受的恒大工抵房金额。什么叫作工抵房呢?就是房企没有现金支付工程款了,于是将建造的房子代替现金支付工程款。2.51亿元工抵房款全部用来冲抵了恒大开给全筑股份的逾期商票。

所以我说全筑股份是真的被坑惨了,实在没办法才起诉恒大的。人家已经接受了2.51亿元工抵房,这些房子拿回来后没有办法立马变现,对于全筑股份的现金流几乎没有任何帮助。说真的,全筑股份对恒大已经仁至义尽了。当然,也是看在恒大是原本最大客户的面子上。

你以为这样就是尽头了吗?还没完!我看了一下全筑股份的2021年中期财务报告。在这份更加详细的财报中披露了全筑股份与恒大集团更多的“爱恨纠葛”。

1.来自恒大的收入占据总收入的36%

2021年上半年全筑股份共计实现营业收入22亿元,其中来自恒大项目的收入为8亿元,非恒大项目为14亿元。这意味着全筑股份36%的营业收入来自恒大这一家客户,这也验证了我在前文中提到的恒大是全筑股份的最大客户的论点。这个大还不只是一般的大,是非常大!

2.截止2021年6月底,恒大还欠着全筑股份25.25亿元,全筑股份需要支付给恒大的款项为10.18亿元,两项相抵恒大实际还欠全筑15.06亿元。随着这些应收账款的陆续到期,全筑股份未来应该还会继续起诉恒大,且起诉案件与涉案金额可能比本次公告的还要多。

全筑股份只是恒大众多供应商中的一家。许老板多次提到为了购房者利益要“保交楼”、为了投资人利益要“全额兑付理财产品”、为了金融稳定要“归还银行贷款”,虽然还未实现但至少口号喊出来了。可许老板对欠供应商的钱好像没怎么回应过,要知道供应商也有员工要养、有工资要发,现金流同样很紧张,尤其是全筑股份这样以恒大为最大客户的企业。

许老板何时能为供应商们多考虑一下,说好的祸福同享,怎么只见供应商担着祸、不见享受福呢?

对了,昨天有报道说许家印“慷慨解囊”,卖了自己的资产拿出70多亿元投入恒大缓解债务危机。结果有人立马评论许老板“是条汉子”、“是体面人”,看到这些评论我差点笑出声来。

前几年拿了几百亿港元的分红,现在只搞出了70多亿救他自己的公司,有些人对于体面人的定义也太飘了吧。

比起永远在账上留着足够的现金以应付新东方突然出事后需要退给家长的预付款以及支付的职工工资,许家印与真正的体面人俞敏洪之间还差着100个老罗呢!

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大乘离文字普光明藏经

  如是我闻。一时佛在王舍城耆(qi)阇(she)崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数,皆是大智精进善巧,证无言法获妙辩才,是处非处不相违反,善调身心具诸解脱,常游三昧不舍大悲,惭愧为身智慧为首,多所饶益如大宝洲,了知诸法善不善相,不著文字而有言说,于真俗门洞达无碍,深明实际不住其中,善能分别而无所受,虽厌生死常护世间,周遍十方有大名称,于真妙藏寂然宴息,虽现受身永出三界,而行诸有勉济众生,平等教诲志常贤善,平等怜愍心无染著(zhuo),能令自他莫不清净,成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻(jì)菩萨、妙音菩萨,如是等菩萨摩诃萨,皆如童子色相端严,于此众中而为上首。

  尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇(cǎi)女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨,各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛,自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶,如是等大阿罗汉,各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众,乃至恒沙国土日月诸天,威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现,犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱,来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨,咸于本土启请如来,与诸四众同时到此,各持种种出过世间殊好供事,奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。

  尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起,偏袒右肩右膝著地,合掌向佛,而作是言:“世尊,我今欲请二字之义,惟愿如来垂哀见许。”

  佛告胜思惟菩萨言:“善男子,欲有问者随汝意问,如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。

于是胜思惟菩萨即白佛言:“世尊,何者一法,是诸菩萨所应永离?何者一法,是诸菩萨应常护持?何者一法,是诸如来现所觉了?”佛言:“善哉善哉!善男子,汝以如来威神之力,乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之,当为汝说。

  “善男子,有一种法菩萨应离,所谓欲贪。善男子,如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓瞋(chēn)怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓我取。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓疑惑。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓憍(jiāo)慢。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓懈怠。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓惛(hūn)眠。
善男子,复有一法菩萨应离,所谓爱著。
善男子,如是一法,是诸菩萨所应永离。

  “善男子,汝复问我,何者一法,是诸菩萨应常护持?善男子,谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法,即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者,于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦,凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提,亦为自他皆得乐故。善男子,以如是义我说此言。非己所安不加于物,如是一法是诸菩萨应常护持。

  “善男子,如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子,无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子,一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子,诸业自性是如来觉。一切法从因缘生,是如来觉。因缘之法犹如电光,是如来觉。以因缘故而有诸业,是如来觉。
善男子,一切法性普光明藏,是如来觉。善男子,何故法性名普光明藏?善男子,世出世智依之以生,如母怀子故名为藏。若智生时反照其本,如是法性为般若波罗蜜之所摄藏,是故名为普光明藏。
善男子,一切法如幻如焰,是如来觉。善男子,诸法实性一味解脱,是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。
善男子,一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。
善男子,诸法自性本无所有不可为喻,非是文辞之所辩说。如是一法,是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时,有十地菩萨所见微尘数众生,悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生,皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生,在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。

  尔时佛告罗睺(hóu)罗言:“善男子,我此法要汝当受持。”说是语时,会中有九十亿菩萨摩诃萨,承佛威神即皆避座,白佛言:“世尊,我等誓当受持如来所说法要,于此娑(suō)婆国土最后时中,见有其人流通为说。”

  尔时四天王白佛言:“世尊,若有能持此经典者我当拥护,令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊,普观众会而作是言:“诸仁者,我此所说甚深方广希有法门,非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我,亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子,我今说此一切世间难信之法,设有众生作五逆罪,闻是经已书持读诵为人解说,所有业障咸得消除,终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念,在在所生诸根具足,蒙佛灌顶五眼清净。善男子,取要言之,我见是人已成佛道。”

  佛说此经已,胜思惟等一切菩萨,及诸声闻天龙八部,皆大欢喜信受奉行。

回向:“仅以此功德,一者回向,普光明藏,现量实证; 二者回向,佛果菩提,速疾圆满 ; 三者回向,法界众生,同生净土。”


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