#张艺兴[超话]#张艺兴锁链璎珞真的给我整破防了
璎珞就是佛教中菩萨颈部佩戴的装饰。《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠，动八珍之璎珞”；《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠（即珍珠）、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”，可见璎珞应由世间众宝所成，寓意为“无量光明”。参看图345来自明代法海寺壁画和图6789来自北魏至唐代敦煌壁画。
张艺兴戴的璎珞是他唱完苦行僧之后，脱掉血色的外袍，才露出他纯黑色锁链璎珞。
重重黑暗枷锁，我视之为璎珞。

文殊菩萨
是一切诸佛智慧的总集
也被称为“三世佛母”

智慧与辩才第一
为众菩萨之首
故称作「大智文殊菩萨」

五台山
是文殊菩萨的道场
礼拜文殊菩萨
可得六种智慧
即速慧、深慧、广慧
说法慧、辩法慧及撰述慧
能使智慧深广
记忆坚固，说法善巧
辩才无碍等

《佛说放钵经》中
释迦牟尼佛说
今我得佛
皆是文殊师利之恩也

过去无央数诸佛
皆是文殊师利弟子
当来者亦是其威神力所致
譬如世间小儿有父母
文殊者，佛道中父母也

《华严经入法界品》记载：
“文殊大愿，
非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。
其行广大，其愿无边，
出生一切菩萨功德，
无有休息。“

《文殊师利般湼槃经》中
佛告跋陀波罗：
“是文殊师利，
有无量神通、无量变现，
不可具记。

我今略说，
为未来世盲瞑众生。
若有众生但闻文殊师利名，
除却十二亿劫生死之罪。
若礼拜供养者，
生生之处恒生诸佛家，
为文殊师利威神所护。

是故众生，
当勤系念念文殊像。“

文殊菩萨
是大乘空义的奠基人
其大乘空义特点
是不著空不执有的「不二法门」
「不二」与「无二」
离空有二边的含义相同
文殊的这一思想，集中反映在
《维摩经》《思益梵天所问经》里

《维摩诘经》中
所有声闻弟子
不能向维摩诘居士问疾
其余菩萨乃至一生补处弥勒菩萨
也力所不堪
唯有文殊师利菩萨
能与维摩诘大士对答如流
广演妙法

文殊菩萨游化人间
普门平等，随缘感应
令愚者发慧，邪者归正
而诚善者更增精进

文殊菩萨的智慧
不仅指学富五车的世间知识和所谓聪明
更是指能通达一切佛法与世间真理
证悟真如的无上大智慧

只有开发般若智慧
才能分辨邪正真伪、断除烦恼
才能自度度人、究竟解脱
我们每个人都需要开启般若智慧
与文殊菩萨结缘

文殊菩萨心咒：嗡阿RA巴匝纳德

#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】学佛学得好的人，世间的欲望会愈来愈低，出离心愈来愈强，对世间很多东西会像梦幻一样，不会去执着它。
佛陀说：“起念即妄。”因为真如本性中并无一念，凡夫总被杂念所染。
人的心念，能时常保持清净，那么所见的人间即是美善的佛土。所以，《维摩诘经》中说：“心净则佛土净。”指的是人的内心清净，所处的世界就是佛土。
人生要知足，对于欲望不要无止境地追求，尽量做到不起心动念，唯有如此，才能活在宁静和喜悦中。欲望是人生痛苦的根源，永远没有满足。所以快乐的秘方，就是减少欲望。欲望减轻了，我们才能有更多的时间，探察自己内在的宝藏。欲望减少了，我们才能有更多的空间来放松、觉醒自己本来的心性。