精神意识常常与我们相连接，可是又往往被我们所忽视。当下的精神意识在给我们哪样的指导呢？他想要告诉我们什么内容呢？下面的测试，或许会帮助你们找到一些答案。
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上面有三组图案，从左起第一组“花瓣雨”图案；第二组数字“6”；右侧为第三组“感叹号”。从三组中选择与你连接最深的一组吧。
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选择第一组“花瓣雨”图案的启示：以荣耀和尊重地球所有生命的形式来庆祝每一天。
生命和地球上的万物都由地、水、火、风、灵五种元素结合在一起，创造并维系着。我们在物质层面上所经历的生命，也确实是一份独特的礼物。精神意识给你的指导是希望你能珍惜这份礼物过最充实的生活，活在你的力量中心及你的内心中。
用心去感受每一次经历，你会对生活有更大的欣赏和感受。充分体验你所有生命的链接：如果你能坐在一棵树下，真的去看和感觉的这棵树，你也能变成一棵树；你会感觉到他强大的根系在地球的深处吸引滋养的能量并向上进入枝叶，感觉他伸向天空吸收太阳的能量。把这些感受应用到你自己的生活中，感受你周围一切的生命脉搏融入元素，融入自然。看看你的周围感受所有事物的奇妙和美丽。
生命是短暂的，不要把时间浪费在为自己或他人制造负面情绪的心理上。每天做你喜欢做的事情，让这份爱流入这个世界。庆祝生活的每一个时刻每一个方面。
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第二组数字“6”图案的启示：感谢生命中的每一个人和每一件事以及给我带来的功课。
每一天、每一种情况、每一个人都会带来独特的体验，独特的礼物。你的精神意识要求你停止关注你所感知到的生活中所缺乏的东西，而关注你所拥有的东西。你的生活充满了各种形式的祝福和富足。
要感谢生活中所有的礼物，无论大、小、积极的，还是消极的。在每一天开始的时候对新的一天带来的礼物表示感谢。感谢你可以学会无条件的承认和接受每一件礼物。如果你觉得因为情感、精神或身体上的痛苦而没有任何值得感激的事情，你的精神觉知在这里要求你停止关注消极的事情。
因为这只会带来更多的同样的事情。只有当你承认并感谢你所拥有的祝福时，你才能痊愈，并继续前进。活着是生命中最好的礼物之一，从感恩生活开始。
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选择第三组“感叹号”图案的启示：我允许我的身体、思想和精神直观的感受生活中的变化。
您的精神意识告诉你，在你生命中最重要的部分，或许与情感、潜意识、爱，以及直觉和创造力有关。这是在告诉你要意识到生活在不断地流动中，永远在变化。不要抓住过去的情绪、关系、事物或状况，这些都会阻碍你按照自己的生活自然流动。
邀请那些让你感到快乐的人和能量进入你的生活。如果你经常把自己孤立起来，现在是时候逐渐开始花更多的时间和你觉得舒服的人在一起了。
这里也指你们的觉知力与信任新事物的种植和萌发联系在一起。也许是时候开始你一直想做的项目或课程了，用心去做，寻找快乐。如果你很情绪化，这里提醒你要对自己温柔并给予自身理解。自己认识到是什么让你产生情绪，远离那些让你产生负面情绪的东西。海洋、河流和贝壳都与这种潜意识有关；美人鱼，海妖也象征着这种唤醒和感受的能量。
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上面有三组图案，从左起第一组“花瓣雨”图案；第二组数字“6”；右侧为第三组“感叹号”。从三组中选择与你连接最深的一组吧。
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选择第一组“花瓣雨”图案的启示：以荣耀和尊重地球所有生命的形式来庆祝每一天。
生命和地球上的万物都由地、水、火、风、灵五种元素结合在一起，创造并维系着。我们在物质层面上所经历的生命，也确实是一份独特的礼物。精神意识给你的指导是希望你能珍惜这份礼物过最充实的生活，活在你的力量中心及你的内心中。
用心去感受每一次经历，你会对生活有更大的欣赏和感受。充分体验你所有生命的链接：如果你能坐在一棵树下，真的去看和感觉的这棵树，你也能变成一棵树；你会感觉到他强大的根系在地球的深处吸引滋养的能量并向上进入枝叶，感觉他伸向天空吸收太阳的能量。把这些感受应用到你自己的生活中，感受你周围一切的生命脉搏融入元素，融入自然。看看你的周围感受所有事物的奇妙和美丽。
生命是短暂的，不要把时间浪费在为自己或他人制造负面情绪的心理上。每天做你喜欢做的事情，让这份爱流入这个世界。庆祝生活的每一个时刻每一个方面。
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第二组数字“6”图案的启示：感谢生命中的每一个人和每一件事以及给我带来的功课。
每一天、每一种情况、每一个人都会带来独特的体验，独特的礼物。你的精神意识要求你停止关注你所感知到的生活中所缺乏的东西，而关注你所拥有的东西。你的生活充满了各种形式的祝福和富足。
要感谢生活中所有的礼物，无论大、小、积极的，还是消极的。在每一天开始的时候对新的一天带来的礼物表示感谢。感谢你可以学会无条件的承认和接受每一件礼物。如果你觉得因为情感、精神或身体上的痛苦而没有任何值得感激的事情，你的精神觉知在这里要求你停止关注消极的事情。
因为这只会带来更多的同样的事情。只有当你承认并感谢你所拥有的祝福时，你才能痊愈，并继续前进。活着是生命中最好的礼物之一，从感恩生活开始。
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选择第三组“感叹号”图案的启示：我允许我的身体、思想和精神直观的感受生活中的变化。
您的精神意识告诉你，在你生命中最重要的部分，或许与情感、潜意识、爱，以及直觉和创造力有关。这是在告诉你要意识到生活在不断地流动中，永远在变化。不要抓住过去的情绪、关系、事物或状况，这些都会阻碍你按照自己的生活自然流动。
邀请那些让你感到快乐的人和能量进入你的生活。如果你经常把自己孤立起来，现在是时候逐渐开始花更多的时间和你觉得舒服的人在一起了。
这里也指你们的觉知力与信任新事物的种植和萌发联系在一起。也许是时候开始你一直想做的项目或课程了，用心去做，寻找快乐。如果你很情绪化，这里提醒你要对自己温柔并给予自身理解。自己认识到是什么让你产生情绪，远离那些让你产生负面情绪的东西。海洋、河流和贝壳都与这种潜意识有关；美人鱼，海妖也象征着这种唤醒和感受的能量。
皈依法，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
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㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
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㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
不堕饿鬼；
皈依僧，
不堕畜牲。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三 、我某某某( 亡者名 )，
皈依佛竟、
皈依法竟、
皈依僧竟。
( 念三遍，
每遍一拜 )。
三皈依毕，
接念回向偈：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
对未受三皈的亡者说三皈依，
圣来法师认为是必须的，
应该列为助念的条件之一，
故应遵守之。
说完三皈依和回向后，
助念就结束了，
一般助念的人可以离开了。
但亡者遗体未火化前，
最好灵前仍应佛号不断。
助念虽是辛苦的事，
但是助念者应明确，
替代如来救度众生，
使人了生脱死就在这个时候，
切不可为着这短暂的辛苦而有失误，
使亡人的神识不能往生西方。
因此，
助念者须恳切发心，
完成这真正发菩提心、
行菩萨道的大事。
我们若能发心帮助他人念佛往生西方，
那么将来我们自己到了临终的时候，
自然也会有人发心来为我们助念。
他人因仗我的帮助念佛而生西方，
将来他决定会从西方随阿弥陀佛同来接引我们，
使我们不失正念。
往生西方。
即使我们送往西方的人还未花开见佛，
因我们有此因，
也会得佛力加被而顺利往生。
由于我们经常参加助念，
送人往生，
对于临终人的种种情况及其对往生的利害关系，
一定了解得更清楚，
到了自己临终时就可运用这些经验，
使一切更如法而安详地往生。
我们现在帮助他念佛往生西方，
是代佛荷担度脱众生的责任，
是一种最大的功德。
这个功德，
就是我们成佛的因，
将来我们也必可仗此功德，
往生西方极乐世界，
这是用成佛的因感成佛的果，
是助念者的最胜因果。
在这里解释一个民间的禁忌：
有些人认为由于生辰八字的关系，
常去病家送往生、
送葬，
就会被
“ 冲到 ”
而
“ 倒运 ”、
“ 害病 ”，
因此顾虑重重。
对这个问题，
一点不要害怕，
在佛法中是没有这种禁忌的。
皈依了三宝的人，
便有四大天王派遣三十六位善神随身护卫，
受了五戒的更加上二十五位戒神护持，
助念是去念佛、
去做大有功德之事，
不仅善神护持，
也得龙天佑护，
故我们不必顾虑民间信仰的禁忌。
回页首
㈣ 逆抚念诵助生西妙法
对于临终时不能自主生西，
经助念亦未见佛来迎者，
可用
“ 逆抚念诵法 ”，
助其往生。
其法为：
以两手掌向其温处逆抚而上，
至于顶门，
掌离体约2公分，
行者全神贯注于全掌，
口中作如是言：
南无阿弥陀佛、
南无观世音菩萨、
南无大势至菩萨、
惟愿不违本誓、
哀悯此
“ 持戒念佛 ”
弟子□□，
速来接引。
令其神识由顶门出，
上生西方极乐国土，
离苦得乐，
疾证菩提，
决定往生！
决定往生！
决定往生！
又复为念往生咒、
大悲咒、
心经、
弥陀心咒，
弥陀心咒即是：
嗡，吗嘛，打惹
( 日雅之合音 )
啥，所啥。
如此手抚口念不停，
倦则换人继续行之。
或以多人围绕念佛，
抚者倦时稍休，
续念续抚，
以得到头顶后温为止。
此逆抚一法，
系用于死后顶冷而温在下部，
或头顶与心部之温度平均者，
即使通身已冷足部尚热者，
经长时施救，
亦能渐渐温升至顶而生极乐，
这是刘净密居士运用唯识学原理而行的决定生净土之利他法，
不仅符合理事，
也是经长期实践证明是绝对有效之法。
此逆抚念诵法，
也符合中阴救度法，
前所述临终前的助念法；
此逆抚念诵法，
则用于死后未得顶温生徵兆的挽救。
行此逆抚法时，
生者对于将欲命终之人，
不论男女，
宜以引磬。
小鱼节音，
为这更番念佛。
更以主事一人，
时时于彼耳边而造之言：
“ 汝是念佛弟子，
或受持某戒，
用汝平时曾修发愿往生，
或观佛、
坐禅、
布施、
礼忏种种功德 ”之类，
择要告之，
嘱其明记勿忘，
此利最大。
因亡者此时于幻觉错觉位中，
神识瞀乱，
无始迄今百业来牵，
随至而往。
今得有人切切提醒，
告以现世曾修各善事，
即起瑜伽相应增上作用，
所有恶业，
无缘得侵。
又可时时提醒亡人神识，
可说：
“ 阿弥陀佛从西方来了，
丈六金身毫光四射，
见否？”
于此时以暗示其观佛见佛相助，
效力难可思议，
定可坏恶业、
登净土，
此名
“ 真正应用唯识教理，
现在受用。”
愿十方仁人普同信受，
结会念佛，
互助往生。
如此，
则将见
—— 家家共登于乐邦；
人人永离于苦海！
南无阿弥陀佛！
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㈤终后处理
病人终后12小时之内
( 至少亦须8小时之后 )，
切勿移动、
哭泣、
沐浴、
更衣。
因初死之时虽呼吸停止，
心脏不跳，
但心识尚未出离，
心识也就是一般所说的心灵或灵魂，
究竟心识何时离开人体呢？
心识出离之迟速，
与亡人生前之行为品德有关。
简单地说，
极善、
极恶之人，
以及往生圣境者去得最快，
一般人则去得较慢。
一心念佛而蒙佛接引往生净土者，
或修禅定证无生、
出三界者，
其中有预知时至、
身无病苦、
安详念佛或入定而去者，
当然直登圣境去得更快。
普通非大善大恶之人，
就去得慢些，
但时间早迟各有不同。
12小时者系指一般情形而说。
从身死之后至尚未受后生果报之前，
有个过渡时期，
叫做中阴身，
中阴身有于一天二天后受后生果报者，
有于一七二七后受后生果报者，
一般的七七四十九天都可受生。
基于以上原因，
病人亡后切戒立即搬动哭泣等事。
印光大师说：
“ 病人将终之时，
正是凡圣、
人鬼分判之际，
一发千钧，
要紧之极。
只可以佛号开导彼之神识，
断断不可洗澡换衣，
或移寝处。
任彼如何坐卧，
只可顺彼之势，
不可稍有移动，
亦不可对之生悲戚相，
或至哭泣。
以此时身不自主，
一动则手足身体，
均受拗折扭裂之痛，
痛则瞋心生，
而佛念息，
随瞋心去，
多堕毒类，
可怖之至！
若见悲痛哭泣，
则情爱心生，
佛念便息矣！”
又说：
“ 所最贻害者，
莫过于妄动哭泣，
若或妄动哭泣，
致生瞋恨及情爱心，
则欲生西方万无有一矣！
又人之将死，
热气自下而上者，
为超升相；
自上至下者，
为堕落相。
故有
‘ 顶圣眼天生，
人心饿鬼腹，
畜生膝盖离，
地狱脚板出 ’之说。
然果大家至诚助念，
自可直下往生西方，
切不可屡屡探之，
以致神识未离，
因此或有刺激心生烦痛，
致不得往生。”
即使时隔很久而想探其冷热，
亦应遵兴慈大师所说：
“ 如欲察其冷暖，
务须轻轻探摸，
不可粗重。”
12小时后沐浴着衣，
一般以笔者之经验，
经长时助念而亡故者，
即其生前不信佛，
亦多体软；
若有手足关节硬，
不能转动，
也只要将亡人推仆于床，
将衣服两手穿进去，
慢慢拉上，
再使亡者仰卧，
整衣、
扣上扭扣即可。
切不可听人说死亡过久，
躯体僵硬不好穿衣，
而一断气就忙于穿衣等。
因此事最为重要，
故再三说之。
殓衣宜用旧物，
不用新者，
也不要穿丝绸织品，
能令亡者获福，
有好衣亦宜布施他人。
葬时亦不宜做大坟。
兴慈大师说：
“ 凡人死后衣棺丧葬等，
愈简愈妙。
须知多费一钱，
即折一分福，
多伤一命，
即增一分罪。”
亡人逝世后，
眷属等人，
最好在七七四十九天之内，
应吃素、
念佛、
守五戒，
这样才能使生者、
亡人都获利益，
是真孝父母者。
亡人命终之后，
家属应于七七之内，
为死者广造功德，
老王的老伴多年前去世了，但他一手拉扯大的儿子小王没让他这些年的苦心白费。小王先是顺顺当当地考上一所大学，毕业后进了一家不错的公司，感情上也顺风顺水，没费多大工夫就找了个好姑娘结了婚。
老王在城市边靠劳动力打拼了这么久，现在终于可以安享晚年了。但老王打了一辈子散工，突然让他啥也不做，就在家里等着儿子孝顺，他可待不住。于是老王就到处找活干，先是批发水果摆摊，再是买了台二手铲车想去工地施展一番，又想着跟客运班车跑长途……想来想去，也实战了几回，都没成功。人老了，体力不比年轻时候了，再靠苦力谋生也不太可能了。好在老王身体硬朗，禁得起折腾。
儿子让老王别太累了，在家安享晚年就好了，可老王偏不，非要找点活干。最后还真巧了，有个工厂的仓库正要找个看门人，偏偏就找到了老王。为啥呀？可能是老王家离工厂近吧。老王爽快地答应了。
有了固定工资，老王感觉身板直了不少。没过多久，老王就寻思着把乡下的祖宅重新翻修一下。近几年来，祖宅也就过年过节时回去住几天，但老王好面子，别人家早就是钢筋水泥小楼房了，就他家还是一个土坯房。儿子怎么说也是村里唯一的大学生，连个像样点的祖宅都没有，这事怎么说都说不过去。
老王当机立断，马上给小王打了个电话：“儿啊，你爸现在也领工资了，从下个月起，咱们就把老家的房子重新翻修一下吧。”小王一听，有点犯难：“爸，这事我们从长计议，我得和小丽商量商量。”
最后，儿子儿媳的结论是不同意翻修房子。老王不乐意了，这婚都结了，婚房小两口合力也买了，凭着他们俩的经济能力加上老王的工资，翻修一下祖宅应该没什么问题吧？再说老王平时也没啥病没啥灾的，就想老了回老家住，就这点心愿，儿子不但不爽快地答应，还和儿媳从长计议后，结果竟然是不翻修。
老王打心底里不理解了，要知道，平时小王可都是顺着老王的心意，老王说东，小王可不敢说西的呀！毕竟这么多年老王既当爹又当妈的，小王看在眼里，记在心上，他可是个懂事感恩的孝顺儿子，咋个现在却……这才结婚多少天啊？老王想想心里就不是滋味儿。
晚上，老王破天荒地多喝了两杯，一个人喝酒，越喝越想不通。唉，都说娶了媳妇忘了娘，现在是娶了媳妇忘了爹啊。老王迷迷糊糊中，听到外面响起了警报声。霎时，厂房内外乱作一团，只听见有人高声大喊：“起火了！大家快来灭火啊！”
老王一个激灵酒醒了！哎呀！千不该万不该，喝什么酒啊，真是误了大事了。今天晚上是老王值夜班，他心情烦闷多喝了两杯，就忘了起来巡夜了。
火很快就被扑灭了，起火原因也找着了，是一个工友抽烟丢的烟头引燃了一批货物。谢天谢地，还好没引起太大的损失，但老王的工作怕是保不住了，这是他职责范围内的事，在他当班期间发生了这样的事故，说什么这工作也是保不住了。
工厂老板体恤老王进厂以来一直都是安分守己、勤勤恳恳，加上老王也上了年纪，手头也不宽裕，就罚了他两个月的工资，然后就终止了与老王的劳动合同。
老王心里很不是滋味，不就是想翻修下祖宅吗？难道犯着了太岁爷或者冲撞了王神，至于糟心事接二连三地发生吗？老王实在想不通，于是把老伙计老马叫了出来。
几杯酒下肚，老王一股脑地说完这堆烦心事后，老马一句话也没说，只是有点惊讶地瞧了瞧老王。老王被瞧得有点怪怪的：“老马头，你说至于吗？我不就是想翻修下祖宅吗？这小崽子从啥时候起就不听我的话了？”
“老王头啊，不是我说你，你真的就不明白吗？”老马终于忍不住了，“咱几个要好的老伙计在背地里不知道有多羡慕你呢。真不是我说你，小王已经做得够好的了。”
原来，小王不仅在学校里努力拿奖学金帮老父亲减轻经济负担，在毕业进入公司后也是经常加班和兼职好几份工作。他和小丽虽然买了房子，二人为了首付款也着实费了不少力气，但这些他们从来不往家说，也不给父母添负担，都是两人白手打拼的。
即使在两人要还房贷和各项家庭开支的情况下，老王有什么需求二人还是尽量满足。不管是老王批发水果，还是买二手铲车，小王都为老王的想法买单。老王的“生意”失败了好几次，小王作为出资人都没有过任何怨言。
但是年轻人的钱也是禁不住老王的折腾的，小丽就给小王出了个主意，让老王到她远房亲戚的厂子里守大门。本来小丽的远房亲戚是不乐意的，老王都这把年纪了，怕担风险，但小丽和小王硬是把这个远房亲戚说动了，老王的工资由小两口发，只要这个远房亲戚给老王一个看起来稍微正式点的工服和劳动合同就行。
这倒让那远房亲戚想不通了，何必这么费劲？直接给老王生活费不就行了，非让老人家这么上班折腾。还是小王了解老王，如果直接按月给老爸钱就能解决问题的话，老王就不至于想一出是一出了。老王劳碌了大半辈子，他是不会轻易服老，也不肯这么快安逸的。为了让老王有尊严地生活，小王夫妻才借他人之手给老王发工资。这样，原本并不富裕的两口子日子过得更拮据了，当然没有余钱再给老王翻修祖宅了。
听了老马的这一番话，老王久久说不出一句话来。半晌，几行浊泪从老王的眼角淌了下来……
老王在城市边靠劳动力打拼了这么久，现在终于可以安享晚年了。但老王打了一辈子散工，突然让他啥也不做，就在家里等着儿子孝顺，他可待不住。于是老王就到处找活干，先是批发水果摆摊，再是买了台二手铲车想去工地施展一番，又想着跟客运班车跑长途……想来想去，也实战了几回，都没成功。人老了，体力不比年轻时候了，再靠苦力谋生也不太可能了。好在老王身体硬朗，禁得起折腾。
儿子让老王别太累了，在家安享晚年就好了，可老王偏不，非要找点活干。最后还真巧了，有个工厂的仓库正要找个看门人，偏偏就找到了老王。为啥呀？可能是老王家离工厂近吧。老王爽快地答应了。
有了固定工资，老王感觉身板直了不少。没过多久，老王就寻思着把乡下的祖宅重新翻修一下。近几年来，祖宅也就过年过节时回去住几天，但老王好面子，别人家早就是钢筋水泥小楼房了，就他家还是一个土坯房。儿子怎么说也是村里唯一的大学生，连个像样点的祖宅都没有，这事怎么说都说不过去。
老王当机立断，马上给小王打了个电话：“儿啊，你爸现在也领工资了，从下个月起，咱们就把老家的房子重新翻修一下吧。”小王一听，有点犯难：“爸，这事我们从长计议，我得和小丽商量商量。”
最后，儿子儿媳的结论是不同意翻修房子。老王不乐意了，这婚都结了，婚房小两口合力也买了，凭着他们俩的经济能力加上老王的工资，翻修一下祖宅应该没什么问题吧？再说老王平时也没啥病没啥灾的，就想老了回老家住，就这点心愿，儿子不但不爽快地答应，还和儿媳从长计议后，结果竟然是不翻修。
老王打心底里不理解了，要知道，平时小王可都是顺着老王的心意，老王说东，小王可不敢说西的呀！毕竟这么多年老王既当爹又当妈的，小王看在眼里，记在心上，他可是个懂事感恩的孝顺儿子，咋个现在却……这才结婚多少天啊？老王想想心里就不是滋味儿。
晚上，老王破天荒地多喝了两杯，一个人喝酒，越喝越想不通。唉，都说娶了媳妇忘了娘，现在是娶了媳妇忘了爹啊。老王迷迷糊糊中，听到外面响起了警报声。霎时，厂房内外乱作一团，只听见有人高声大喊：“起火了！大家快来灭火啊！”
老王一个激灵酒醒了！哎呀！千不该万不该，喝什么酒啊，真是误了大事了。今天晚上是老王值夜班，他心情烦闷多喝了两杯，就忘了起来巡夜了。
火很快就被扑灭了，起火原因也找着了，是一个工友抽烟丢的烟头引燃了一批货物。谢天谢地，还好没引起太大的损失，但老王的工作怕是保不住了，这是他职责范围内的事，在他当班期间发生了这样的事故，说什么这工作也是保不住了。
工厂老板体恤老王进厂以来一直都是安分守己、勤勤恳恳，加上老王也上了年纪，手头也不宽裕，就罚了他两个月的工资，然后就终止了与老王的劳动合同。
老王心里很不是滋味，不就是想翻修下祖宅吗？难道犯着了太岁爷或者冲撞了王神，至于糟心事接二连三地发生吗？老王实在想不通，于是把老伙计老马叫了出来。
几杯酒下肚，老王一股脑地说完这堆烦心事后，老马一句话也没说，只是有点惊讶地瞧了瞧老王。老王被瞧得有点怪怪的：“老马头，你说至于吗？我不就是想翻修下祖宅吗？这小崽子从啥时候起就不听我的话了？”
“老王头啊，不是我说你，你真的就不明白吗？”老马终于忍不住了，“咱几个要好的老伙计在背地里不知道有多羡慕你呢。真不是我说你，小王已经做得够好的了。”
原来，小王不仅在学校里努力拿奖学金帮老父亲减轻经济负担，在毕业进入公司后也是经常加班和兼职好几份工作。他和小丽虽然买了房子，二人为了首付款也着实费了不少力气，但这些他们从来不往家说，也不给父母添负担，都是两人白手打拼的。
即使在两人要还房贷和各项家庭开支的情况下，老王有什么需求二人还是尽量满足。不管是老王批发水果，还是买二手铲车，小王都为老王的想法买单。老王的“生意”失败了好几次，小王作为出资人都没有过任何怨言。
但是年轻人的钱也是禁不住老王的折腾的，小丽就给小王出了个主意，让老王到她远房亲戚的厂子里守大门。本来小丽的远房亲戚是不乐意的，老王都这把年纪了，怕担风险，但小丽和小王硬是把这个远房亲戚说动了，老王的工资由小两口发，只要这个远房亲戚给老王一个看起来稍微正式点的工服和劳动合同就行。
这倒让那远房亲戚想不通了，何必这么费劲？直接给老王生活费不就行了，非让老人家这么上班折腾。还是小王了解老王，如果直接按月给老爸钱就能解决问题的话，老王就不至于想一出是一出了。老王劳碌了大半辈子，他是不会轻易服老，也不肯这么快安逸的。为了让老王有尊严地生活，小王夫妻才借他人之手给老王发工资。这样，原本并不富裕的两口子日子过得更拮据了，当然没有余钱再给老王翻修祖宅了。
听了老马的这一番话，老王久久说不出一句话来。半晌，几行浊泪从老王的眼角淌了下来……
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