#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 对于佛弟子来说，最珍贵的是什么？如果答案是一颗永不退转的菩提心，估计没有人会有异议。
入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿；则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。故华严经云："忘失菩提心，修诸善法，是名魔业"。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。——《劝发菩提心文》
学佛的初级目的，出离生死苦海；学佛的终极目的：上求无上佛道，下化无边众生。不论是哪一重目的，其实都离不开发菩提心的助力。对于佛弟子来说，拥有一颗永不退转的菩提心尤为珍贵。
佛弟子如果只是为了谋求个人快乐为目的去学佛，或者是为了求平安佑发财，这就是一种自私的发心。学佛的人很多，真正发菩提心的人未必多。当佛弟子发起大菩提心，佛法的正见会才有着落处，离开菩提心，佛法的修学就会变得空洞和抽象。

对于佛弟子来说，最珍贵的是什么？如果答案是一颗永不退转的菩提心，估计没有人会有异议。
入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿；则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。故华严经云："忘失菩提心，修诸善法，是名魔业"。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。——《劝发菩提心文》
学佛的初级目的，出离生死苦海；学佛的终极目的：上求无上佛道，下化无边众生。不论是哪一重目的，其实都离不开发菩提心的助力。对于佛弟子来说，拥有一颗永不退转的菩提心尤为珍贵。
佛弟子如果只是为了谋求个人快乐为目的去学佛，或者是为了求平安佑发财，这就是一种自私的发心。学佛的人很多，真正发菩提心的人未必多。当佛弟子发起大菩提心，佛法的正见会才有着落处，离开菩提心，佛法的修学就会变得空洞和抽象。

对于佛弟子来说，最珍贵的是什么？如果答案是一颗永不退转的菩提心，估计没有人会有异议。
入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿；则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦。故华严经云："忘失菩提心，修诸善法，是名魔业"。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。——《劝发菩提心文》
学佛的初级目的，出离生死苦海；学佛的终极目的：上求无上佛道，下化无边众生。不论是哪一重目的，其实都离不开发菩提心的助力。对于佛弟子来说，拥有一颗永不退转的菩提心尤为珍贵。
佛弟子如果只是为了谋求个人快乐为目的去学佛，或者是为了求平安佑发财，这就是一种自私的发心。学佛的人很多，真正发菩提心的人未必多。当佛弟子发起大菩提心，佛法的正见会才有着落处，离开菩提心，佛法的修学就会变得空洞和抽象。