最好的福相：丰满

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古语云：“相由心生，吉人自有天相。”

一个人有没有福相，从脸上一窥便知。

在传统的命相学中，有着“天庭饱满，地阁方圆”的说法，这种面相说法虽有一定道理，但略有些浮于表面。

一个人一辈子有没有福气，不是天定，而是自己修来的。

当你的福相修成，福气自然而然随之而来。

想要养成福相，为自己积攒福报，一定要从心相，言相，行相来入手。

 01 

心地善良，心相丰满

《了凡四训》中讲：“一切福田，不离分寸。”

世间的一切功德福报，都离不开我们的内心。

有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。

想要有丰满的福相，首先一定要将自己的内心充实起来。

历史上，范仲淹年少时曾碰到一个智者，范仲淹请求他为自己算前程命运。

智者还未开口，范仲淹便急忙问道：“我将来可以当宰相吗？”

智者心想，小小年纪口气竟然这么大，范仲淹又接着说：“当不了宰相可以当大夫吗？”

高人不解道：“为何两个志向相差这么多？“

范仲淹说：“良医和良相才可救人！”

智者听完颇为感动，对范仲淹说：“你有如此般的善心，将来一定可以成为宰相。”

果不其然，多年后的范仲淹成为了一代赫赫有名的宰相，不仅建立义田，更是救济学子，减少徭役。

他的无数善行，惠泽天下，其家族更是因此长盛不衰，绵延八百年之久。

《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如形随形。”

心地善良之人，好运自然常伴。

要知道，一颗善心，胜过一座庙宇，一次善行，抵得上万千祝告。

积善成德，圣心备焉，一心善念起，万千福报自然而来。

人这一生，最大的福气，并不是拥有多好的命，而是心怀善良，秉承善心。

当你学会用用善良装饰生活，人生之路方能宽阔无比，一路顺畅。

 02 

言语温暖，言相丰满

《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”

口能吐玫瑰，也能吐蒺藜，一句温暖的话能让人如沐春风，一句恶语让人心如刀割。

你说话的态度怎样，就决定了你的运气是怎样。

想要为自己积攒福气，首先要学会积口德。

从前，有对白人母子乘坐了一位黑人司机的车。

路途中，小孩问母亲：“为什么叔叔跟我们的肤色不一样呢？”

白人母亲温柔的说道：“上天想要让世界变得缤纷和美好，所以创造了不同肤色的人呀。”

黑人司机听完，深受感动。

默默地说如果当初自己的母亲也是同样的回答，或许今天的自己早已不一样。

善言，不仅是高情商的表现，更是一种刻在骨子里的善良与教养。

俗话说：“与人为善，暖如布帛。”

真正善良的人，时常口出善言，懂得尊重他人。

除此之外，常说善言善语，不仅能远离灾祸，更能为自己积攒福报。

一代完人曾国藩早期就经常因为说话吃亏。

后来经过不断改正，待人和善，出言有尺，人缘变得越来越好，仕途也是层层高升。

要知道语言具有神奇的力量，温暖的话如同一颗种子，会让人心上开花。

恶语一句能断人善根，善言一句能助人成道。

口出善言，就是在为自己造善业，修善缘。

 03 

行事体贴，行相丰满

有这样一则故事：

一位拾荒老人站在米粉店外，时不时望着店内，喉结上下蠕动，显然十分饥饿。

此时一位年轻人看见老人的样子，让服务员拿出一只空碗，匀出大半碗米粉。

年轻人吃完后结账离开，剩下的半碗米粉也没人来收。

拾荒老人见状，走进店里大口呼噜呼噜的吃完剩下的米粉，开心的离去。

店里有个新来的伙计心生怜悯，拿起几根油条就准备往外送。

此时，老板却出面制止了他，语重心长的说道：

“你今日要是这样做，会伤及他的尊严，明日他便不会来了。

你明天可以坐到那个位置，我给你煮双倍的米粉。”

《道德经》中讲：“善行无辙迹。”

真正的善行，是给人最体贴，最舒适的关照和温暖。

它即不张扬，更不喧哗，不会有任何施舍和怜悯的痕迹。

即使是面对身份最卑微的弱者，也给予足够的尊重和关怀。

《增广贤文》中也告诉我们：“一毫之善，与人方便。”

尽自己力所能及的善举去做，这种行为不仅能帮助他人，同时也方便了自己。

行善，不需要惊天动地的举动，而是隐藏在生活中的细水长流之中。

坚持去做一点一滴善事，终有一天，好运与福气会降临在你身上。

《小窗幽记》里说：“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”

上天若是给予的福气很浅薄，那么我便增加品德与修养，努力改变它。

福浅福深，都在人为，命运是好是坏，全在于自身。

福气并非天定，而是靠自己修来的。

心决定了性，性决定了命，命决定了运，运决定了相。

修好了心，相自然而然变好，人生也就顺了。

从今以后，愿你我心存善念，说善语，做善行，修成丰满的福相，享受一生厚福。

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忘了在哪看见的了，可能是贴吧吧，说银英实际上是反英雄主义的。我寻思不能因为人基本都死了就说它反英雄啊，英雄史诗的最后也基本上都是人死光了吧。银里面对人生命的高低贵贱之分还是很明显的吧，什么是值得过的一生，什么是不值得过的一生，什么是荣耀的一生，什么是耻辱的一生，无时无刻不感觉到作者的价值观输出和根据这一价值观进行的裁决——莱和杨是执行这种裁决的两个化身。当英雄固然会死，不当英雄的话有可能死得更快且默默无闻，成为英雄至少还能混一个死得惊世骇俗，这如果不是英雄主义就没有英雄主义了。就算是多田说他最喜欢的同盟下层官员跟凯撒刚正面那一幕，也多少带有这种浪漫主义色彩，不过这几个同盟官员毕竟是被拎出来当代表的，更多人在前面那非常总括性的一段话中，没有名字，也没做什么惊天动地的大事，而且啥也没干成，最后海尼森还是要靠尤里安浴血来到御前跟莱谈判要回来。什么是反英雄主义，那大概就是没有英雄吧，所有人都平起平坐，要么一样好，要么一样拉，或者说看起来是英雄的反而更拉。就像图里说的那样，命运平等地降临在所有人的头上，反派也好英雄也好面目模糊的众人也好，所有人都曾活过，所有人也都被时间风化，最后留下来的只是历史的动荡。