显龙寺住持：
上智下观法师，16岁出家，出家20余年，僧腊20余年，主修大乘教法，跟随金山寺众多老和尚多年修行，唱念主法，各种佛事活动样样精通！深入精髓，面面俱足，庄严殊胜！师父慈悲为怀，勤俭节约，对每一位信众都和蔼可亲，见者皆生欢喜，广结善缘，广宣佛法！
智观法师于寒冬腊月从鼎盛庄严的金山江天禅寺来到残破不堪的显龙寺！寺院的护法老菩萨们见到师父穿着单薄，合力量身、裁剪，为师父亲手缝制了棉大褂，居士们发心为师父送棉被，送保暖，日日跟随师父上早晚课！师父被护法居士们的虔诚所感动，看到这一方受苦的众生，无法遇到真正的善知识，为利这方受苦众生，发愿留在显龙寺！如机缘成熟之时，大家共同发心，慈悲喜舍，希望能圆满师父作水陆法会，利一切众生之愿……
显龙寺现在除了主体大殿落成，其他均因资金短缺而停滞。原有的三圣殿里，早晚课时间，没有暖气，不生炉火，冰冷冷的大殿里永远不缺的是师父毅力的身影，岿然不动！从不因天冷而懈怠！
显龙寺路面没有硬化，晴天一身土，雨天一身泥；简陋的斋堂冬天冷冰冰，夏天像蒸笼；雨季时，屋外下大雨，屋内下小雨，屋外不下了屋里还在下。做法事都是在简陋的地下室，没有暖气空调，师父为了芸芸众生，克服种种困难，不畏艰辛，不辞辛苦为大家做好每一场佛事，另大家生欢喜心！祝愿师父在诸佛菩萨无量功德加持下，各位姓众发心支持……希望早日筹到善款，能顺利举行水陆法会！阿弥陀佛！
上智下观法师，16岁出家，出家20余年，僧腊20余年，主修大乘教法，跟随金山寺众多老和尚多年修行，唱念主法，各种佛事活动样样精通！深入精髓，面面俱足，庄严殊胜！师父慈悲为怀，勤俭节约，对每一位信众都和蔼可亲，见者皆生欢喜，广结善缘，广宣佛法！
智观法师于寒冬腊月从鼎盛庄严的金山江天禅寺来到残破不堪的显龙寺！寺院的护法老菩萨们见到师父穿着单薄，合力量身、裁剪，为师父亲手缝制了棉大褂，居士们发心为师父送棉被，送保暖，日日跟随师父上早晚课！师父被护法居士们的虔诚所感动，看到这一方受苦的众生，无法遇到真正的善知识，为利这方受苦众生，发愿留在显龙寺！如机缘成熟之时，大家共同发心，慈悲喜舍，希望能圆满师父作水陆法会，利一切众生之愿……
显龙寺现在除了主体大殿落成，其他均因资金短缺而停滞。原有的三圣殿里，早晚课时间，没有暖气，不生炉火，冰冷冷的大殿里永远不缺的是师父毅力的身影，岿然不动！从不因天冷而懈怠！
显龙寺路面没有硬化，晴天一身土，雨天一身泥；简陋的斋堂冬天冷冰冰，夏天像蒸笼；雨季时，屋外下大雨，屋内下小雨，屋外不下了屋里还在下。做法事都是在简陋的地下室，没有暖气空调，师父为了芸芸众生，克服种种困难，不畏艰辛，不辞辛苦为大家做好每一场佛事，另大家生欢喜心！祝愿师父在诸佛菩萨无量功德加持下，各位姓众发心支持……希望早日筹到善款，能顺利举行水陆法会！阿弥陀佛！
人的好运从哪里来？
2017-12-26灵瑞寺灵瑞之声
寿命和福报都是能量，
人本身就是个能量体。
人的好运从哪里来？来自灵瑞之声00:0011:57
“
为什么今天的年轻人容易英年早逝？
为什么很多年轻人一出名就去世了？
为什么有些官员一升官就得重病？
为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？
为什么？
就是四个字——德不配位。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表，厚德才能载万物，就是「物」。
这就是清华大学的校训——厚德载物。
厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物，就是我们说的福报。
相反，就那句话，叫德不配位。位，就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受10斤重的份量，你非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形，出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训「厚德载物」。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，你能承载的了吗？
靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。比如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。
你得积攒自己的福报。
过去有一句话：「君子爱财，取之有道」，这个道太重要了。
有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子就出现了。
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马，要豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
这都是消耗自己的福报，折自己的福。
现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德，结果会如何呢？
「伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。」
现在的学生、孩子也是那样。他不管自己是什么身份，就是要最好的。现在一分钱不赚，就要最好的，是谁教的呢？
电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教。
可孩子们不知道，享福太多了会怎么样？
我们老祖宗讲的，这会折他们的福报。
我们老年人过去讲「折福折寿」，是有道理的。
不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。我们现在对孩子的那种爱完全是有些违背常理知识，你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻去世了？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴，真的就积攒福报。
明白了这个道理，才知道厚德载物，才敢去消受。
你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话：
「积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃」。
看着人家发财，看着人家出名，看人家当教授、当领导……心里不平衡，但你有没有想过人家的祖上或者这辈子积了多大的德行啊。
喜欢付出，福报就越来越多；
喜欢感恩，顺利就越来越多；
喜欢助人，贵人就越来越多；
喜欢抱怨，烦恼就越来越多；
喜欢知足，快乐就越来越多；
喜欢逃避，失败就越来越多；
喜欢分享，朋友就越来越多；
喜欢生气，疾病就越来越多；
喜欢占便宜，贫穷就越来越多；
喜欢布施财，富贵就越来越多。
“
敬爱的读者，
师父如此解读福报——
念佛自增多福：念佛对现生也很有利益，虽不求福报，也自然增加种种现世福报，家门兴泰，身体平安，子女贤孝……所谓“自增多福”。其他法门，只有修这种法感得这种果的功能；可是念佛呢，如同太阳催生万物一样，催生一切善根。
念佛国泰民安：念佛不仅我们自己有好处，而且整个家庭都蒙受阿弥陀佛的佛光摄护，一人念佛，一家蒙福；不仅一家得到好处，而且国家安宁、世界和平。
念佛者是芬陀利华：这也是《观经》里讲的，释迦牟尼佛赞叹念佛人，“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华”。
念佛不受时限：念佛没有时间的限制，其他法门就有时间限制。念佛人中最上：念佛人是人群里面最尊贵、最高上的。
念佛不受机限：念佛不受根机的限制，任何根机都可以修，都可以往生；其他法门有根机的限制，善机能修，恶机不能修；上根能修，下根不能修；智者能修，愚者不能修。
念佛不受缘限：念佛没有任何因缘、场所的忌讳。如果修行圣道法门，往往会有忌讳，稍有不慎还要招罪。但是，如果口称南无阿弥陀佛、愿生西方极乐世界，任何状况下不会招罪，没有忌嫌，有百利而无一害。“一切不如念佛”，这是总结论。
来源：网络
2017-12-26灵瑞寺灵瑞之声
寿命和福报都是能量，
人本身就是个能量体。
人的好运从哪里来？来自灵瑞之声00:0011:57
“
为什么今天的年轻人容易英年早逝？
为什么很多年轻人一出名就去世了？
为什么有些官员一升官就得重病？
为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了？
为什么？
就是四个字——德不配位。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表，厚德才能载万物，就是「物」。
这就是清华大学的校训——厚德载物。
厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物，就是我们说的福报。
相反，就那句话，叫德不配位。位，就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。
打个比方说，这有一张桌子，它能承受10斤重的份量，你非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形，出现崩溃之前的先兆。
所以我们要明白古训「厚德载物」。
金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，你能承载的了吗？
靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。比如我吃得好，我穿得好，这些都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。
你得积攒自己的福报。
过去有一句话：「君子爱财，取之有道」，这个道太重要了。
有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子就出现了。
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若没有德行，而要享受的太大，要奔驰、宝马，要豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
这都是消耗自己的福报，折自己的福。
现在人们疯狂地追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德，结果会如何呢？
「伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。」
现在的学生、孩子也是那样。他不管自己是什么身份，就是要最好的。现在一分钱不赚，就要最好的，是谁教的呢？
电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教。
可孩子们不知道，享福太多了会怎么样？
我们老祖宗讲的，这会折他们的福报。
我们老年人过去讲「折福折寿」，是有道理的。
不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。我们现在对孩子的那种爱完全是有些违背常理知识，你越爱，他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
年轻人为什么年纪轻轻去世了？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴，真的就积攒福报。
明白了这个道理，才知道厚德载物，才敢去消受。
你就不知道想想，人家有什么样的德行和福报，才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话：
「积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃」。
看着人家发财，看着人家出名，看人家当教授、当领导……心里不平衡，但你有没有想过人家的祖上或者这辈子积了多大的德行啊。
喜欢付出，福报就越来越多；
喜欢感恩，顺利就越来越多；
喜欢助人，贵人就越来越多；
喜欢抱怨，烦恼就越来越多；
喜欢知足，快乐就越来越多；
喜欢逃避，失败就越来越多；
喜欢分享，朋友就越来越多；
喜欢生气，疾病就越来越多；
喜欢占便宜，贫穷就越来越多；
喜欢布施财，富贵就越来越多。
“
敬爱的读者，
师父如此解读福报——
念佛自增多福：念佛对现生也很有利益，虽不求福报，也自然增加种种现世福报，家门兴泰，身体平安，子女贤孝……所谓“自增多福”。其他法门，只有修这种法感得这种果的功能；可是念佛呢，如同太阳催生万物一样，催生一切善根。
念佛国泰民安：念佛不仅我们自己有好处，而且整个家庭都蒙受阿弥陀佛的佛光摄护，一人念佛，一家蒙福；不仅一家得到好处，而且国家安宁、世界和平。
念佛者是芬陀利华：这也是《观经》里讲的，释迦牟尼佛赞叹念佛人，“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华”。
念佛不受时限：念佛没有时间的限制，其他法门就有时间限制。念佛人中最上：念佛人是人群里面最尊贵、最高上的。
念佛不受机限：念佛不受根机的限制，任何根机都可以修，都可以往生；其他法门有根机的限制，善机能修，恶机不能修；上根能修，下根不能修；智者能修，愚者不能修。
念佛不受缘限：念佛没有任何因缘、场所的忌讳。如果修行圣道法门，往往会有忌讳，稍有不慎还要招罪。但是，如果口称南无阿弥陀佛、愿生西方极乐世界，任何状况下不会招罪，没有忌嫌，有百利而无一害。“一切不如念佛”，这是总结论。
来源：网络
#美文分享# 【爱是什么？】时间是一辆滚滚向前的列车，不经意间，2017已从2016的手中接过了接力棒。生命之树又增长了一圈皱纹，年长了一岁，成为我们这些中年人不愿但又不得不接受的新年礼物。人到中年，逐渐褪去了年少的轻狂，回归了生命的沉静。梳理40余年人生的轨迹，开始了对爱的思考。爱，到底是什么？
小时候，家里兄弟姐妹多，靠父亲一人微薄的工资和母亲的勤俭持家勉强维持生活。母亲在小院开辟了一小块地，为全家人提供了虽然很少但却是纯天然绿色的蔬菜；养猪、养鸡，卖掉换钱为我们积攒学费；总是看着我们狼吞虎咽地吃完饭，妈妈才会拿起碗筷；用废旧的纸张叠成飞机、裁剪成各种造型，便是我们最好的玩具；待我们都睡下了，操劳了一天的母亲在煤油灯下又做起了针线活；后来离家去外地求学，母亲又因思念和惦记我们而彻夜难眠……那时的我们，是那么的天真和幼稚，认为一切都是理所当然，一切本该如此。现在想想，父母之爱，是那么的博大而无私，是那么的悄无生息、润物无声而又无怨无悔。
1993年即将结束四年中专生活的我，先后收到了两个男同学爱的丘比特之箭。那个年代，我们还很保守和羞涩，传统文化的教育让我不敢越雷池半步，仿佛遇到了洪水猛兽，斩钉截铁地给予了回绝。在那个单纯的青葱年纪，我们还不懂爱。现在想想，或许那就是一缕基于同学友情之上的喜欢吧。虽然我们毕业后天各一方、再无联系，但喜欢一个人本身没有错，至少它让我感受到人与人之间的一份美好。
参加工作的第二年，经人介绍认识了我现在的先生。大致相似的家境、求学经历和爱好追求，让我们一年后步入了婚姻的殿堂。20多年一路走来，有欢笑，偶尔也有争吵；有成功时的相互鼓励，也有彼此讨厌时的短暂“冷战”；有病榻前的陪伴，更有失意时的相互开导。不知从何时起，年轻时的互不相让越来越少了，取而代之的是更多的彼此宽容、彼此商量和彼此心疼。尤其是女儿上大学之后，突然意识到，孩子终究要离开我们，过属于她们自己的独立生活，能陪伴我们走向人生尽头、不离不弃的，只有伴侣。夫妻之间，受是什么呢？是责任、是陪伴。老伴，是人生最后的存折。
前两年，闺蜜在感情上遇到了“坎”。她有着稳定的工作和幸福的家庭，有对她疼爱有加、责任感爆棚的丈夫和阳光、孝顺的女儿，40多岁的她看上去象30多岁的样子，让人羡慕不已。然而，单位里新换的一位上司，打乱了她平静的情感世界。上司是一位稳重、成熟、性格开朗、充满智慧的人，两人同龄，性格温和贤淑、工作能力较强的她在工作中得到了上司的认可和欣赏，工作配合非常默契。随着工作中接触越来越多，她明显感觉到两个人互相的倾慕和好感，但她多次反复提醒自己，决不允许自己做出有违伦理道德的事情。虽然内心有一丝波动，但仅仅是心理活动而已，她在日常言行上把握的非常有分寸。还好，上司也是成熟理性的，理性和克制让他们的接触始终限于工作范畴。后来，闺蜜主动申请调换了工作部门，内心情感的波澜归于平静。当我听她诉说这件事的时候，她是平静的，但我能想象先前的她应该是有过痛苦的，至少在心情上是难过的。一个人是否真心对你好，你是能感觉到的，即使这个人没有通过更多的言行来表示。但再对的人，只有在对的时候出现，才有可能成就一段美好姻缘，否则将是对两个家族的伤害。
爱，到底是什么呢？我想这个问题没有唯一的答案。爱，是无私的付出，不求回报；爱，是相互体谅和相互心疼；爱，是在你最生气的时候，却能把最伤人的那句话咽回去；爱，是把最好的脾气留给最亲近的人；爱，是理性和克制，是懂得放下；爱，是让彼此变得更好。
拥有爱是人生最大的幸福。父母之爱、同学之爱、师生之爱、朋友之爱，情侣之爱，爱温润着我们的心灵，扮靓了我们的天空，伴随着我们成长和成熟。
付出爱是人生最大的责任。沐浴着爱的阳光，我们也要对那爱我们的人，敞开心扉，回报给他们以真挚的爱，让所有善良的人们，感受到生命的温暖和人性的光辉。
爱，是这个社会不可或缺的润滑剂，是人类精神家园的阳光雨露。但在物质生活五彩缤纷的当下，爱也是需要修行的，那就是“和真爱相濡以沫，和次爱相忘于江湖”。我衷心祈祷，我们每个人都拥有创造爱、付出爱、享受爱的能力，不负爱我们和我们爱的人。
小时候，家里兄弟姐妹多，靠父亲一人微薄的工资和母亲的勤俭持家勉强维持生活。母亲在小院开辟了一小块地，为全家人提供了虽然很少但却是纯天然绿色的蔬菜；养猪、养鸡，卖掉换钱为我们积攒学费；总是看着我们狼吞虎咽地吃完饭，妈妈才会拿起碗筷；用废旧的纸张叠成飞机、裁剪成各种造型，便是我们最好的玩具；待我们都睡下了，操劳了一天的母亲在煤油灯下又做起了针线活；后来离家去外地求学，母亲又因思念和惦记我们而彻夜难眠……那时的我们，是那么的天真和幼稚，认为一切都是理所当然，一切本该如此。现在想想，父母之爱，是那么的博大而无私，是那么的悄无生息、润物无声而又无怨无悔。
1993年即将结束四年中专生活的我，先后收到了两个男同学爱的丘比特之箭。那个年代，我们还很保守和羞涩，传统文化的教育让我不敢越雷池半步，仿佛遇到了洪水猛兽，斩钉截铁地给予了回绝。在那个单纯的青葱年纪，我们还不懂爱。现在想想，或许那就是一缕基于同学友情之上的喜欢吧。虽然我们毕业后天各一方、再无联系，但喜欢一个人本身没有错，至少它让我感受到人与人之间的一份美好。
参加工作的第二年，经人介绍认识了我现在的先生。大致相似的家境、求学经历和爱好追求，让我们一年后步入了婚姻的殿堂。20多年一路走来，有欢笑，偶尔也有争吵；有成功时的相互鼓励，也有彼此讨厌时的短暂“冷战”；有病榻前的陪伴，更有失意时的相互开导。不知从何时起，年轻时的互不相让越来越少了，取而代之的是更多的彼此宽容、彼此商量和彼此心疼。尤其是女儿上大学之后，突然意识到，孩子终究要离开我们，过属于她们自己的独立生活，能陪伴我们走向人生尽头、不离不弃的，只有伴侣。夫妻之间，受是什么呢？是责任、是陪伴。老伴，是人生最后的存折。
前两年，闺蜜在感情上遇到了“坎”。她有着稳定的工作和幸福的家庭，有对她疼爱有加、责任感爆棚的丈夫和阳光、孝顺的女儿，40多岁的她看上去象30多岁的样子，让人羡慕不已。然而，单位里新换的一位上司，打乱了她平静的情感世界。上司是一位稳重、成熟、性格开朗、充满智慧的人，两人同龄，性格温和贤淑、工作能力较强的她在工作中得到了上司的认可和欣赏，工作配合非常默契。随着工作中接触越来越多，她明显感觉到两个人互相的倾慕和好感，但她多次反复提醒自己，决不允许自己做出有违伦理道德的事情。虽然内心有一丝波动，但仅仅是心理活动而已，她在日常言行上把握的非常有分寸。还好，上司也是成熟理性的，理性和克制让他们的接触始终限于工作范畴。后来，闺蜜主动申请调换了工作部门，内心情感的波澜归于平静。当我听她诉说这件事的时候，她是平静的，但我能想象先前的她应该是有过痛苦的，至少在心情上是难过的。一个人是否真心对你好，你是能感觉到的，即使这个人没有通过更多的言行来表示。但再对的人，只有在对的时候出现，才有可能成就一段美好姻缘，否则将是对两个家族的伤害。
爱，到底是什么呢？我想这个问题没有唯一的答案。爱，是无私的付出，不求回报；爱，是相互体谅和相互心疼；爱，是在你最生气的时候，却能把最伤人的那句话咽回去；爱，是把最好的脾气留给最亲近的人；爱，是理性和克制，是懂得放下；爱，是让彼此变得更好。
拥有爱是人生最大的幸福。父母之爱、同学之爱、师生之爱、朋友之爱，情侣之爱，爱温润着我们的心灵，扮靓了我们的天空，伴随着我们成长和成熟。
付出爱是人生最大的责任。沐浴着爱的阳光，我们也要对那爱我们的人，敞开心扉，回报给他们以真挚的爱，让所有善良的人们，感受到生命的温暖和人性的光辉。
爱，是这个社会不可或缺的润滑剂，是人类精神家园的阳光雨露。但在物质生活五彩缤纷的当下，爱也是需要修行的，那就是“和真爱相濡以沫，和次爱相忘于江湖”。我衷心祈祷，我们每个人都拥有创造爱、付出爱、享受爱的能力，不负爱我们和我们爱的人。
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