#新书速递# #教师专业阅读[超话]# 《学校如何运转》一书是李希贵校长的学校管理学力作。作者积30年教育管理经验和教训，结合在北京市十一学校等的具体管理实践，从组织结构入手，把学校管理的“科学特性”梳理出来，阐明规律，提供方法和工作模型，全面深入地阐述了学校的运营哲学和方法论，提醒人们扣好学校管理的第一粒扣子。
这对学校管理者深入理解和贯彻“立德树人”要求，建设“以学生为中心”的现代学校制度，高效地运营学校，极有启发和帮助。本书适合各级教育管理者、中小学校长和教师阅读。
这对学校管理者深入理解和贯彻“立德树人”要求，建设“以学生为中心”的现代学校制度，高效地运营学校，极有启发和帮助。本书适合各级教育管理者、中小学校长和教师阅读。
#琼海新闻# 名师传经送宝 助推琼海教育事业蓬勃发展
为提高学校教师业务水平，打造高效优质课堂，优化教育教学质量，今天上午，嘉积中学海桂学校邀请国内教育专家对全校400多名教师开展业务技能培训。
河北省石家庄市精英中学校长李金池是全国优秀教师、全国中学十佳卓越校长。讲座上，他结合精英中学近年来的教育改革经验，就如何推进高中课程改革，全面提升学校管理水平和办学质量等做了分享。其中 “激情教育、高效课堂、精细管理”三箭齐发的办学策略和“高效6+1”的教学模式，极具科学内涵与教学启发性，获得现场教师的一致好评。
近年来，为提高学校教育教学质量，不断提高教师素养、教学水平，嘉积中学海桂学校每年都组织教师参加国家、省、市级的各类培训，打造了一批优秀的领导团队和名师团队。
为提高学校教师业务水平，打造高效优质课堂，优化教育教学质量，今天上午，嘉积中学海桂学校邀请国内教育专家对全校400多名教师开展业务技能培训。
河北省石家庄市精英中学校长李金池是全国优秀教师、全国中学十佳卓越校长。讲座上，他结合精英中学近年来的教育改革经验，就如何推进高中课程改革，全面提升学校管理水平和办学质量等做了分享。其中 “激情教育、高效课堂、精细管理”三箭齐发的办学策略和“高效6+1”的教学模式，极具科学内涵与教学启发性，获得现场教师的一致好评。
近年来，为提高学校教育教学质量，不断提高教师素养、教学水平，嘉积中学海桂学校每年都组织教师参加国家、省、市级的各类培训，打造了一批优秀的领导团队和名师团队。
【马墉：中国家庭教育史】
中 国 自 古 以 来 ， 就 极 重 视 家 庭 教 育 ， 把 家 庭 的 盛 衰 ， 寄 托 在 子 孙 身 上 ， “ 子 孙 贤 则 家 道 昌 盛 ， 子 孙 不 贤 则 家 道 消 败 ” 。 子 孙 是 贤 是 愚 ， 则 “ 由 乎 蒙 养 ” 。 “ 蒙 以 养 正 ” ， 可 以 保 家 。 家
教 的 作 用 ， 不 仅 能 保 家 扩 业 ， 而 且 有 助 于 安 国 。 家 庭 是 社 会 的 组 成 细 胞 ， 家 教 的 好 坏 ， 关 系 着 国 家 和 社 会 的 稳 定 和 发 展 。 故 古 人 尝 云 ： “ 苟 家 人 之 居 正 ， 则 天 下 之 无 邪 ” ， “ 家 之 正 则 国 之 定 ” ， 身 修 家 齐 ， 才 能 国 治 天 下 平 。 家 庭 教 育 ， 对 于 治 国 安 邦 具 有 基 础 性 的 作 用 。 我 国 古 代 的 蒙 学 教 育 ， 就 包 括 学 校 教 育 、 社 会 教 育 和 家 庭 教 育 ， 三 者 有 着 高 度 的 统 一 性 。 家 教 是 蒙 学 教 育 的 重 要 组 成 部 分 ， 天 然 的 有 许 多 共 同 性 ； 但 在 教 育 的 主 体 客 体 、 教 育 的 内 容 和 教 育 方 式 方 法 上 ， 又 具 有 不 少 独 特 的 教 育 功 能 ， 是 学 校 教 育 不 能 代 替 的 。 因 此 ， 无 论 从 家 庭 教 育 的 地 位 和 特 性 来 看 ， 或 从 家 庭 教 育 与 学 校 、 社 会 教 育 的 关 系 来 说 ， 对 我 国 源 远 流 长 的 家 教 史 研 究 ， 都 是 中 国 教 育 史 研 究 不 可 忽 视 的 。鲁 迅 曾 说 过 ： “ 倘 有 人 作 一 部 历 史 ， 将 中 国 历 来 教 育 儿 童 的 方 法 ， 用 书 作 一 个 明 确 的 记 录 ， 给 人 明 白 我 们 的 古 人 以 至 我 们 ， 是 怎 样 的 被 熏 陶 下 来 的 ， 则 其 功 德 ， 当 不 在 禹 下 。 ” 这 当 然 也 包
括 家 庭 教 育 。 但 在 教 育 史 领 域 中 ， 家 庭 教 育 史 研 究 至 今 还 是 个 薄 弱 环 节 。 马 镛 同 志 的 《 中 国 家 庭 教 育 史 》 ， 是 第 一 部 较 系 统 地 总 结 中 国 家 教 发 展 的 著 作 。 该 书 是 作 者 博 士 论 文 《 明 清
家 庭 教 育 史 研 究 》 的 扩 充 和 深 化 。 作 者 在 论 文 写 作 的 基 础 上 ， 经 过 数 年 的 史 料 搜 集 和 梳 理 提 炼 ， 将 中 国 历 代 的 家 庭 教 育 归 结 为 帝 王 家 教 、 名 门 世 家 家 教 、 女 子 家 教 、 胎 教 等 各 阶 层 、各
类 家 教 ， 确 定 了 一 个 反 映 时 代 和 民 族 特 点 家 教 史 的 基 本 框 架 ， 系 统 阐 述 了 各 个 历 史 时 期 不 同 政 治 经 济 文 化 条 件 下 ， 家 教 的 具 体 发 展 ， 从 宏 观 上 勾 画 了 中 国 家 教 发 展 的 历 史 轨 迹 。 又 通
过 许 多 个 案 分 析 ， 从 微 观 上 深 入 总 结 典 型 家 教 的 实 践 与 思 想 ， 尤 其 注 重 对 在 家 教 史 上 有 重 要 影 响 的 人 物 ， 如 颜 之 推 、 司 马 光 、 袁 采 、 叶 梦 得 、 二 程 、 朱 熹 、 孙 奇 逢 、 王 夫 之 、 陆 世仪 、 汪 辉 祖 、 曾 国 藩 、 郑 观 应 、 严 复 等 家 教 思 想 的 探 讨 ， 从 而 理 清 了 我 国 家 教 思 想 的 发 展 线 索 和 精 华 所 在 。 家 庭 教 育 是 实 践 性 很 强 的 教 育 ， 该 书 总 结 了 我 国 汉 民 族 和 少 数 民 族 共 同 积 累 的 大 量 家 教 实 践 经 验 ， 阐 明 中 华 民 族 勤
劳 俭 朴 、 正 直 勇 敢 、 爱 国 爱 民 、 廉 洁 清 白 、 见 利 思 义 等 家 教 的 优 良 传 统 ， 及 爱 子 以 德 、 以 身 垂 范 、 宽 严 有 度 、 因 材 施 教 、 不 违 天 资 、 随 才 成 就 、 因 机 设 教 、 激 励 诱 导 等 家 教 的 原 则 和
方 法 ， 充 分 显 示 我 国 特 有 的 运 用 家 训 家 书 、 诗 文 词 曲 等 方 式 教 子 育 人 的 家 教 实 践 ， 以 及 近 代 中 国 酝 酿 着 家 教 的 革 新 ， 而 提 倡 竞 争 意 识 与 高 尚 道 德 相 结 合 ， 德 智 体 全 面 发 展 、 平 等 民 主 及 教 子 报 国 等 新 型 家 教 ， 较 全 面 地 反 映 了 我 国 数 千 年 家 庭 教 育 的 经 验 教 训 ， 为 现 代 家 庭 教 育 提 供 了 可 贵 的 历 史 借 鉴 。
……
李 国 钧
１ ９ ９ ７ 年 ３ 月 于 上 海
中 国 自 古 以 来 ， 就 极 重 视 家 庭 教 育 ， 把 家 庭 的 盛 衰 ， 寄 托 在 子 孙 身 上 ， “ 子 孙 贤 则 家 道 昌 盛 ， 子 孙 不 贤 则 家 道 消 败 ” 。 子 孙 是 贤 是 愚 ， 则 “ 由 乎 蒙 养 ” 。 “ 蒙 以 养 正 ” ， 可 以 保 家 。 家
教 的 作 用 ， 不 仅 能 保 家 扩 业 ， 而 且 有 助 于 安 国 。 家 庭 是 社 会 的 组 成 细 胞 ， 家 教 的 好 坏 ， 关 系 着 国 家 和 社 会 的 稳 定 和 发 展 。 故 古 人 尝 云 ： “ 苟 家 人 之 居 正 ， 则 天 下 之 无 邪 ” ， “ 家 之 正 则 国 之 定 ” ， 身 修 家 齐 ， 才 能 国 治 天 下 平 。 家 庭 教 育 ， 对 于 治 国 安 邦 具 有 基 础 性 的 作 用 。 我 国 古 代 的 蒙 学 教 育 ， 就 包 括 学 校 教 育 、 社 会 教 育 和 家 庭 教 育 ， 三 者 有 着 高 度 的 统 一 性 。 家 教 是 蒙 学 教 育 的 重 要 组 成 部 分 ， 天 然 的 有 许 多 共 同 性 ； 但 在 教 育 的 主 体 客 体 、 教 育 的 内 容 和 教 育 方 式 方 法 上 ， 又 具 有 不 少 独 特 的 教 育 功 能 ， 是 学 校 教 育 不 能 代 替 的 。 因 此 ， 无 论 从 家 庭 教 育 的 地 位 和 特 性 来 看 ， 或 从 家 庭 教 育 与 学 校 、 社 会 教 育 的 关 系 来 说 ， 对 我 国 源 远 流 长 的 家 教 史 研 究 ， 都 是 中 国 教 育 史 研 究 不 可 忽 视 的 。鲁 迅 曾 说 过 ： “ 倘 有 人 作 一 部 历 史 ， 将 中 国 历 来 教 育 儿 童 的 方 法 ， 用 书 作 一 个 明 确 的 记 录 ， 给 人 明 白 我 们 的 古 人 以 至 我 们 ， 是 怎 样 的 被 熏 陶 下 来 的 ， 则 其 功 德 ， 当 不 在 禹 下 。 ” 这 当 然 也 包
括 家 庭 教 育 。 但 在 教 育 史 领 域 中 ， 家 庭 教 育 史 研 究 至 今 还 是 个 薄 弱 环 节 。 马 镛 同 志 的 《 中 国 家 庭 教 育 史 》 ， 是 第 一 部 较 系 统 地 总 结 中 国 家 教 发 展 的 著 作 。 该 书 是 作 者 博 士 论 文 《 明 清
家 庭 教 育 史 研 究 》 的 扩 充 和 深 化 。 作 者 在 论 文 写 作 的 基 础 上 ， 经 过 数 年 的 史 料 搜 集 和 梳 理 提 炼 ， 将 中 国 历 代 的 家 庭 教 育 归 结 为 帝 王 家 教 、 名 门 世 家 家 教 、 女 子 家 教 、 胎 教 等 各 阶 层 、各
类 家 教 ， 确 定 了 一 个 反 映 时 代 和 民 族 特 点 家 教 史 的 基 本 框 架 ， 系 统 阐 述 了 各 个 历 史 时 期 不 同 政 治 经 济 文 化 条 件 下 ， 家 教 的 具 体 发 展 ， 从 宏 观 上 勾 画 了 中 国 家 教 发 展 的 历 史 轨 迹 。 又 通
过 许 多 个 案 分 析 ， 从 微 观 上 深 入 总 结 典 型 家 教 的 实 践 与 思 想 ， 尤 其 注 重 对 在 家 教 史 上 有 重 要 影 响 的 人 物 ， 如 颜 之 推 、 司 马 光 、 袁 采 、 叶 梦 得 、 二 程 、 朱 熹 、 孙 奇 逢 、 王 夫 之 、 陆 世仪 、 汪 辉 祖 、 曾 国 藩 、 郑 观 应 、 严 复 等 家 教 思 想 的 探 讨 ， 从 而 理 清 了 我 国 家 教 思 想 的 发 展 线 索 和 精 华 所 在 。 家 庭 教 育 是 实 践 性 很 强 的 教 育 ， 该 书 总 结 了 我 国 汉 民 族 和 少 数 民 族 共 同 积 累 的 大 量 家 教 实 践 经 验 ， 阐 明 中 华 民 族 勤
劳 俭 朴 、 正 直 勇 敢 、 爱 国 爱 民 、 廉 洁 清 白 、 见 利 思 义 等 家 教 的 优 良 传 统 ， 及 爱 子 以 德 、 以 身 垂 范 、 宽 严 有 度 、 因 材 施 教 、 不 违 天 资 、 随 才 成 就 、 因 机 设 教 、 激 励 诱 导 等 家 教 的 原 则 和
方 法 ， 充 分 显 示 我 国 特 有 的 运 用 家 训 家 书 、 诗 文 词 曲 等 方 式 教 子 育 人 的 家 教 实 践 ， 以 及 近 代 中 国 酝 酿 着 家 教 的 革 新 ， 而 提 倡 竞 争 意 识 与 高 尚 道 德 相 结 合 ， 德 智 体 全 面 发 展 、 平 等 民 主 及 教 子 报 国 等 新 型 家 教 ， 较 全 面 地 反 映 了 我 国 数 千 年 家 庭 教 育 的 经 验 教 训 ， 为 现 代 家 庭 教 育 提 供 了 可 贵 的 历 史 借 鉴 。
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李 国 钧
１ ９ ９ ７ 年 ３ 月 于 上 海
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