【陶渊明会改善他贫寒的家境吗？】（生成问题）

A. 我认为一定会！陶渊明做官，性格决定了他不是那块做官的料；他归隐田园，表面看是他对田园生活的喜爱，实则是社会环境限制了他的才能发挥，让他感到失望和不满，失落和悲伤，不得已才消极遁世，无声反抗。就像一粒种子，没有土壤、空气、水和阳光这些必要条件，它是不会在春风中摇曳的。以陶渊明的满腹诗书、文学才华，又有几人能及？可以说是同行中的翘楚，只不过是虎落平阳、龙困浅滩，只要遇到合适的平台，抓住机遇，潜力将得到发挥，爆发是迟早的事情，就像“流浪大师”沈巍一样，由于自己执着于垃圾分类而多年流浪在上海的街头，谁又能预料到他的垃圾分类理念现在全面开花？谁又能预料到他的生活处境发生了翻天覆地的变化？  

 

B. 我认为不会！陶渊明本来家境贫寒，仅靠耕田种地不能维持家人的生活，能想到去寻找出路，渴望走出困境，这是积极的表现。找到了县令这样的工作，正好用自己满腹的知识来实现人生价值，就应该干好自己的工作，通过努力工作，来改变自己的命运，同时，也带领彭泽县百姓一起来改变全县百姓的命运。然而却因为自己的意气用事，忘记了对家庭的责任，忘记了对百姓的责任，忘记了对社会的责任，忘记了生命的使命，最终一手好牌被打得稀烂。他的家境，除了继续贫寒下去，还怎么改善？（解决问题）

 

（齐诵）

西蒙曾经说过：“机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。”陶渊明先生，县令这样的机会难道就不是您的动力？

 

（《归去来兮辞》怎么读？从经济学常识的角度进行创新思维培养） https://t.cn/E2P9Ssz

《中庸》第十一章
子曰：“素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。君子依乎中庸。遁世不见jiàn 知而不悔：唯圣者能之。”
——
雪降，岁寒，君安。
高楼林立。路上跑着各种形状和颜色的铁盒子。偶尔有人形的活物在移动。我站在河边，这座城市的陌生于我。就如荒岛于鲁滨孙。你在哪里呢？
负一层的饭堂。某个外拐角。你和某位男士吃着火锅。我经过十几分钟的心理斗争，走过去准备重新认识一下你。我走近的时候，你们起身离去，留下空空的座椅，空空的餐具。后来，我上出扶梯口，你向我推销商品，听到声音的时候，我确定不是你，我释然了。可能是因为太想你了吧，出现了幻觉。
《披着羊皮的狼》
也许我这一生都无法走进你的生命
我却有为你守候一生的勇气
也许我这一生都无法改变你的决定
我却有为你祝福一生的柔情

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
译文
孔子说：“专找歪理，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使隐遁山林、一生默默无闻，不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。”

[拜拜][拜拜][拜拜][拜拜]