#情感语段[超话]##一面看水一面想你#
低调是修养，沉静是智慧，随和是境界
人生最宝贵的，就是有一颗平常心，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
低调是修养
低，是一种清净内敛，是人生必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。
地低成海，人低成王。
咸丰九年九月十五日这天，曾国藩躺在床上辗转难眠，一直思考有关天道问题，他曾总结天道有三恶，即：天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。
巧，是指投机取巧，一个人应该踏踏实实地去做好每一件事；盈，是满的意思；贰，是猜忌、不忠诚、无恒心。
除了这三恶，曾国藩在这天的日记中又总结了一点，他认为天道三恶之外，还有一恶，那就是恶好露。
这里所说的露，是指显露。用今天的话来说，就是高调。曾国藩认为，过于高调是为天道所不容的，应该用“浑”来为人处世。所谓浑，也就是我们所说的低调、内敛、谨慎等品质。
曾国藩研究专家唐浩明说，中国文化是一个内敛的文化：含蓄蕴藉，不事张扬。
同时也是一个圆融的文化：大度包容，不走极端。在此基础上，曾国藩提倡“浑”，将它列为君子八德之一。
什么是浑？曾氏曾经认为儿子纪泽过于玲珑剔透，这不好。
曾氏对晚清湖南布政使李榕说过：“是非了然于心而一毫不露。”他在日记中还写过“谦卑含容是贵相”等等。
我们从这些话语中，可以感悟到“浑”的含意：不要过于乖巧、机灵、精明，聪明才华不宜外露，喜怒哀乐不形于色等等。
其实，早在中华文化的源头，就非常看重低调内敛。《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。
老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；
一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”，也就是我们说的低调。
《周易》中说，潜龙勿用、亢龙有悔，意思就是告诫我们，无论贫贱还是富贵，无论失意还是得志，都要低调。
沉静是智慧
《庄子》中说，无听之以耳，而听之以心。心静，能聆听天籁之音，品听大自然花香鸟语，体察人间百态，觉解万物规律。
沉静是另一种风度，也是另一种洒脱。它孕育着智慧，含有运筹帷幄之中的灵秀；蕴藏着决胜千里之外的魄力！
真正内心强大的人，一定有一颗平静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。
一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。
惟愿我们在人生的道路上，不论遭遇何种境遇，都能充满智慧，以刚强壮胆，成为内心强大的人。
人的心不能沉静下来，意味着很容易受到外界的影响，就不会拥有强大的内心。
我们的智慧、道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能开智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（古代的一种乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
《庄子》中还讲了一个“呆若木鸡”的故事，训练斗鸡四十天，直到它对别的斗鸡毫无反应，“望之，似木鸡矣”，这时别的斗鸡对它望风而逃。
随和是境界
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和，是淡泊名利时的超然，是狂风暴雨中的坦然。
做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人；而胸怀狭窄的人，根本做不到这点，“难得糊涂”就妙在其中。
随和，需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩；要真诚地赞赏别人，夸奖别人；不吝啬自己的微笑。
随和，需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。随和，需要与人为善的品质。
“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。
品味随和的人，会成为智者；享受随和的人，会成为慧者；拥有随和的人，就拥有了一份宝贵的精神财富。
随和是不以自我为中心，不固执己见，不斤斤计较，即便是原则问题，也是平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，不居高临下，不用蛮横的态度压制别人。
当我们执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
随和，从佛教的角度讲就是随缘。季羡林说：天地萌生万物，对生命赋予惊人的力量。随缘而喜，随遇而安，是最好的态度。
人生最宝贵的，就是有一颗平常心，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。这正如电影《太极张三丰》主题曲《随缘》歌词那样：
唇枪舌剑不合我姿态，天空海阔才是我风采，
双手一推，非虚也非实，
不慢也不快，没有胜又何来败。
没有动，哪有静，手中无剑心中无尘才是我胸怀，
随缘而去乘风而来才是我胸怀。
低调是修养，沉静是智慧，随和是境界
人生最宝贵的，就是有一颗平常心，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
低调是修养
低，是一种清净内敛，是人生必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。
地低成海，人低成王。
咸丰九年九月十五日这天，曾国藩躺在床上辗转难眠，一直思考有关天道问题，他曾总结天道有三恶，即：天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。
巧，是指投机取巧，一个人应该踏踏实实地去做好每一件事；盈，是满的意思；贰，是猜忌、不忠诚、无恒心。
除了这三恶，曾国藩在这天的日记中又总结了一点，他认为天道三恶之外，还有一恶，那就是恶好露。
这里所说的露，是指显露。用今天的话来说，就是高调。曾国藩认为，过于高调是为天道所不容的，应该用“浑”来为人处世。所谓浑，也就是我们所说的低调、内敛、谨慎等品质。
曾国藩研究专家唐浩明说，中国文化是一个内敛的文化：含蓄蕴藉，不事张扬。
同时也是一个圆融的文化：大度包容，不走极端。在此基础上，曾国藩提倡“浑”，将它列为君子八德之一。
什么是浑？曾氏曾经认为儿子纪泽过于玲珑剔透，这不好。
曾氏对晚清湖南布政使李榕说过：“是非了然于心而一毫不露。”他在日记中还写过“谦卑含容是贵相”等等。
我们从这些话语中，可以感悟到“浑”的含意：不要过于乖巧、机灵、精明，聪明才华不宜外露，喜怒哀乐不形于色等等。
其实，早在中华文化的源头，就非常看重低调内敛。《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。
老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；
一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
你要去掉骄傲之气和贪欲之心，如此才能成为圣人。这便是所谓的“大智若愚”，也就是我们说的低调。
《周易》中说，潜龙勿用、亢龙有悔，意思就是告诫我们，无论贫贱还是富贵，无论失意还是得志，都要低调。
沉静是智慧
《庄子》中说，无听之以耳，而听之以心。心静，能聆听天籁之音，品听大自然花香鸟语，体察人间百态，觉解万物规律。
沉静是另一种风度，也是另一种洒脱。它孕育着智慧，含有运筹帷幄之中的灵秀；蕴藏着决胜千里之外的魄力！
真正内心强大的人，一定有一颗平静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。
一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。
惟愿我们在人生的道路上，不论遭遇何种境遇，都能充满智慧，以刚强壮胆，成为内心强大的人。
人的心不能沉静下来，意味着很容易受到外界的影响，就不会拥有强大的内心。
我们的智慧、道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能开智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（古代的一种乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
《庄子》中还讲了一个“呆若木鸡”的故事，训练斗鸡四十天，直到它对别的斗鸡毫无反应，“望之，似木鸡矣”，这时别的斗鸡对它望风而逃。
随和是境界
随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和，是淡泊名利时的超然，是狂风暴雨中的坦然。
做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人；而胸怀狭窄的人，根本做不到这点，“难得糊涂”就妙在其中。
随和，需要有良好的自身修养。要善于和有不同意见的人沟通，学会换位思考，学会感恩；要真诚地赞赏别人，夸奖别人；不吝啬自己的微笑。
随和，需要有淡泊名利的心境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。随和，需要与人为善的品质。
“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。
品味随和的人，会成为智者；享受随和的人，会成为慧者；拥有随和的人，就拥有了一份宝贵的精神财富。
随和是不以自我为中心，不固执己见，不斤斤计较，即便是原则问题，也是平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，不居高临下，不用蛮横的态度压制别人。
当我们执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。
随和，从佛教的角度讲就是随缘。季羡林说：天地萌生万物，对生命赋予惊人的力量。随缘而喜，随遇而安，是最好的态度。
人生最宝贵的，就是有一颗平常心，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。这正如电影《太极张三丰》主题曲《随缘》歌词那样：
唇枪舌剑不合我姿态，天空海阔才是我风采，
双手一推，非虚也非实，
不慢也不快，没有胜又何来败。
没有动，哪有静，手中无剑心中无尘才是我胸怀，
随缘而去乘风而来才是我胸怀。
#电视剧烈火如歌##烈火如歌大结局##银雪如歌在一起#
“让我做你的谋士
可我没什么可谋
为你谋得，一世平安”
“百年前，我想和你相守，
现在，我只想你一世平安。”
他离开时，她坚强稳重，为同门亲情，为江湖义气，为天下百姓。
他在时，她嗔笑羞喜，尽显小女儿姿态，做烧饼生意，赏梨花灯火，喝酒弹琴斗嘴，生活好不静好。
银雪善而为她，死而为她，也是因她重生；他第一次离开，如歌不敢去想他，一心重振门楣，他第二次离开，她悲痛难抑，放下一切，寻他踪影。谁欠谁多一些，谁爱谁多一些，早已没了计较，只想生世相伴，难再分离。
对于如歌，战枫是她初开酸涩的情窦，玉自寒是她最温暖牵挂的亲人，而银雪是她所有的幸福是她的一生。
刀冽香和雷惊鸿、凤凰、有琴泓、慕容堂主、碧儿皆豪爽重情，恩怨分明，即使是坏人暗夜绝、暗夜罗也有着自己的情感和底线。
这部剧场景和细节，造型和歌曲堪称良心，剧情丝毫不拖沓，剪辑也很有心，编剧更改原著也是层层深入还了雪歌党一个圆满结局，真的是越看越过瘾。系列花絮“江湖闲话录”风趣搞笑，也替剧中这些悲情的人设给观众以平衡，甜虐适中，真的很棒!除了剧情和各个出彩的人物，这也是《烈火如歌》如此吸引我的原因吧。
小小回春了一下，期待《枕上书》，等待东凤CP!
“让我做你的谋士
可我没什么可谋
为你谋得，一世平安”
“百年前，我想和你相守，
现在，我只想你一世平安。”
他离开时，她坚强稳重，为同门亲情，为江湖义气，为天下百姓。
他在时，她嗔笑羞喜，尽显小女儿姿态，做烧饼生意，赏梨花灯火，喝酒弹琴斗嘴，生活好不静好。
银雪善而为她，死而为她，也是因她重生；他第一次离开，如歌不敢去想他，一心重振门楣，他第二次离开，她悲痛难抑，放下一切，寻他踪影。谁欠谁多一些，谁爱谁多一些，早已没了计较，只想生世相伴，难再分离。
对于如歌，战枫是她初开酸涩的情窦，玉自寒是她最温暖牵挂的亲人，而银雪是她所有的幸福是她的一生。
刀冽香和雷惊鸿、凤凰、有琴泓、慕容堂主、碧儿皆豪爽重情，恩怨分明，即使是坏人暗夜绝、暗夜罗也有着自己的情感和底线。
这部剧场景和细节，造型和歌曲堪称良心，剧情丝毫不拖沓，剪辑也很有心，编剧更改原著也是层层深入还了雪歌党一个圆满结局，真的是越看越过瘾。系列花絮“江湖闲话录”风趣搞笑，也替剧中这些悲情的人设给观众以平衡，甜虐适中，真的很棒!除了剧情和各个出彩的人物，这也是《烈火如歌》如此吸引我的原因吧。
小小回春了一下，期待《枕上书》，等待东凤CP!
#道门初窥# 八字命理 正印之类象：正印是与日主异性之生，其含以为“能使我生长，且与我关系良好的”其心性含义为：
思想保守，正统，内向，不张狂，稳重，守常，喜静不喜动，仁慈，爱心，淡泊名利，忍耐，宽容，尊严，重名节，有操守，不擅奉迎，重感情，奉献，爱心，有修养，有宗教心，慈祥，忍辱负重，勤恳耐劳，缓冲，调剂，厚重，没有主见，平安有福气。
思想保守，正统，内向，不张狂，稳重，守常，喜静不喜动，仁慈，爱心，淡泊名利，忍耐，宽容，尊严，重名节，有操守，不擅奉迎，重感情，奉献，爱心，有修养，有宗教心，慈祥，忍辱负重，勤恳耐劳，缓冲，调剂，厚重，没有主见，平安有福气。
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