道祖亲自白话批注《道德经》
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
反复章 第四十
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
第四十讲无有生
万物皆在生生化化反复的运转着，但是它无论怎样的运转变化也是从道的本体中而发。可是它虽然反复的运行，到最后还是要归于柔弱与宁静。就好像一阵风吧，它虽然很强劲，但是不久便要归于平静，又好比一阵雨，它虽然下得很大，但是下不了多久，还是要归于平静。所以说，天下万物皆从有之中而生，可是这个有，还是从无之中生化而来的。
四十、反动弱用：道的动力就是向相反的方向运动，不断的回归；事物最薄弱的部分恰恰就是道发挥作用的地方。天下万事万物都生于混沌之体，混沌之体生于无形、无象、无体的物质。
诗诠：循环往复生不息，反向运动道之力；暖瓶空处为薄弱，无空水往哪里寄？
万物生于无形体，混沌成形出道炁；正反强弱自然道，勿推勿助天之秘。
闻道章 第四一
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真(直)若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。
第四一讲 道的尊贵
上等的贤人因为根基深厚，见识超群，志量广大所以一听到道就志同道合，努力的去行实践。中等根智的人因为见识不足，对道的认识不清，所以虽然有缘听到道，也有慕道之心，但是道心总是不能持续长久。下等愚顽的人因为见识浅薄，不知道为何物，而且本性迷昧，贪享欲乐，所以一听到道就哈哈大笑。哈哈，如果这些愚昧的下等人不笑的话，还不知道的尊贵在于何处。所以在古时候，有些先见之明的人立下了一些含有哲理的言词如下：
一、明白大道的人，他的作为必是机智全无，意念清净。这种人因为大智若愚，所以从外表看来，好像很愚昧的样子。
二、行道的人因为不作有为之事，不逞劳力之能，事事让人三分，不敢先进于人。
三、有道德的人因为心与道合，不作矜异之举，不说矜奇之言，不分富贵贫贱，很平实感。
四、上等道德的人心量广大，涵受一切，如空谷一般。
五、心里洁净的人像明月当空，莲花出污泥一样，虽然他们纯真贞洁，可是他们仍不计较得失是非，好像受辱的样子。
六、有广大德行的人常常不自以为有德，所以仍很谦虚。
七、建立广大功德的人他常常不向人夸耀他的功德，就好小偷一样，偷偷摸摸的去做，不想让别人知道，所以是建德若偷。
八、圣人品性之质最为纯真，但仍然不执着于事物分别之中，悠于他的本然天性，所以圣人的心好像是变的。
九、广大的空间如宇宙之大，浩瀚无垠，所以没有角落可立，好像圣人之心，心量广大无边际，无角落一般。
十、世上要完成一件大器物必须经过很长的时间才能完成。要成为一个伟人也是一样，必经时间与人格的考验才能得到真正的成就，所以是大器晚成。
十一、汽车跑的时候有声音，飞机飞的时候有声音，可是宇宙的律动，天体超音速的运转能够响澈整个宇宙的大声音。但是人住在宇宙之中，就好像人坐在飞机之内，却听不到他的声音，所以是大音希声。
十二、有形体的东西一定是有限大，只有无形的东西才能无限大，就像无极的虚空一样，所以是大象无形。道虽是一切万物的大根源，可是至玄至微，无形迹可寻，因为它很隐微，好像连名字都没有，所以是道隐无名。所以说，道这个大生命力的本体经常把祂的力量----炁借给万物，资助万物，成就天下的万物。等到他们生成之后，不用了才将借用的炁还给道，所以是善贷且成。
四十一、大器晚成：上士听见道后就会立即付诸行动，勤修苦练；中士听见道后会将信将疑、犹豫不定；下士听见道后马上会哈哈大笑，以为是奇谈怪论、一派胡言，殊不知他们不笑才算不上是真正的道呢。所以古人在《建言》这本书中写道：“真正明白道的人反而觉得胡涂了，悟道明明有了进步反而觉得像倒退，明明很容易做到的事情反而觉得颇费周折，大德之人反而好像没有什么德行，东西太白了反而好像是黑色的，一个人的德太博大了反而好像有许多缺点，一个对德坚定不移的人反而好像不厚道，东西的质量太纯真了反而好像赝品，一个方形的物体太大了反而没有棱角，最有才能的人成熟得都很晚，声音太大了反而没有声音，物体的形状太大了反而没有形状。”道衍化为万物后就寄居于万事万物之中而失去了自己的名姓，虽然道无名无姓但只有道才善于无私奉献，才善于孕育万物而无所不成。
诗诠：上中下士人三种，闻道反应各不同；精进疑惑哈哈笑，不笑不道前缘迥；
前进反像在倒退，明明懂道似非懂；路太平坦反崎岖，虚怀若谷似虚伪；
东西太白污易显，德太博大不足见；方形太大无棱角，大器之人晚年成；
声音太大听不见，东西太大反无形；道居万物没有名，无私奉献助成功。
冲和章 第四二
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。
第四二讲 道的造化
道的造化总原理是这样的。道为万物之本，但是道本无名，强名为一。由一而分为二，则是有了阴阳，自然天地定位，就是二的数。有了二数之后，就开始有了对待，有对待必有两端，如善恶分别；有两端必有中心处，所以一就开始成为三数。因此易经的数理就以三为生数而演变的。一切飞潜动植，一切有形有色之物就成为万物了。阴的一面居于幽暗，而且是柔弱的，所以往往是万物所持的正明面，因此阴以无形而身负其内，阳以有形身抱其外。冲气就是阴阳一气的中心------虚中之气。虚中之气是含有万物造化之机的，所以万物得其冲便有生生化化之妙。此中之理若以人身比喻如下：(目有)虚灵而能视，耳有虚洞而能听，鼻有虚孔而能嗅，口有虚空而能吃，意有虚魂而能思，心有虚窍而能应，因此万物皆以冲虚为本。因此刚才所讲的皆以柔弱冲虚为本，就是因为祂实在太伟大了。你看人都最讨厌听到孤、寡、不谷(无食者)这些话，但是高高在上的王却喜欢以它自称，这岂不是以柔弱来自损吗？如果侯王不自损，天下便不自归了，所以以虚下为用，实在太妙了。因此表面上看来是受损的，实际上是得益的。在表面上看来是得到利益的，实际上是受损的。如国君以孤王寡人自称是损的。反而得到天下人民的归心；如果国君以骄傲自满来夸示天下的话，反而会受到众叛亲离。如桀纣将天下视为己有，骄满自大，虽有天下而天下反叛之，就是一个借镜。这是右代圣人所教导的遗训，我也就拿这个来教导别人。也就是人生在世应体悟大道而行，不可仗恃自己的力量称强霸道，或是向人夸耀，否则会得不到善终的。所以我将以上这些巧妙的道理当成父亲教导我一样永远的记住它。
四十二、道生万物：道（无形无体）产生出最原始的混沌体（有形无体），最原始的混沌体产生出阴炁和阳炁两种物质（有形无体），根据阴阳互根、孤阴不生、独阳不长之理，只有阴阳谐调才能化生万物，道体（道）又衍生出一种物质——朴——和炁来调和阴阳二炁的矛盾与对立，这就是二生三（朴、和炁也是无形无体的）。（因为道本来是自足的，阴炁、阳炁、和炁这三种炁的产生并无先后和轻重之分，化生万物需要什么道就可以提供什么。）阴炁、阳炁得到了和炁的调和，三种炁溶为了一体，这样就产生出了万物（注：道、混沌体、朴、阴炁、阳炁、和炁都是用肉眼和仪器看不见的，即使万物中都包含这三种物质，我们也只能看见万物的外表和外表所发生的变化而看不见促成这些变化的内在因素）。天地万物都包含阴炁和阳炁这两种物质，由于和炁无形、无体它可以自由穿梭于阴阳二炁之间，随时地、自动地调和阴阳二炁的对抗与冲突，这才使得万物能够恒久保持自身的稳定与和谐。老百姓最讨厌的正是那些孤儿、寡妇、和缺吃少穿之人，然而诸侯君王却反过来用孤、寡、不谷来称呼他们自己以示谦卑。所以说一切事物：有的是贬低了它反而对它有好处，有的是抬高了它反而会使它受到伤害。这些道理都是前人所教的，现在我用来教给你们：“强横、霸道的人是不会得善终的！” 我将把它当作父亲教训儿子谕一样的话而永远记住。
诗诠：道生万物含阴阳，朴调对立和谐昌；喜欢厌恶因人异，一事一物不同方；
贬低有时会受益，抬高反而会受伤；强横之人无善终，不信你去查端详。
#吴泰群测婚姻# 算命算婚姻预测婚姻八字算婚姻状况看感情不顺应该如何化解!
许多人的婚姻都是会经历过一些不顺经历，而你们知道一对夫妻不顺的婚姻我们应该如何化解吗？现在大师就分享一些关于八字婚姻的知识给大家，不妨随大师一起了解下吧。
如何从男命八字预测婚姻运势分析
1、八字中日支坐劫财的男命。
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。
日支为婚姻宫，那里是老婆在他八字中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗？
一般表现严重的，会克妻；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。
2、八字中比劫重重的男命。
比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。
比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
3、八字中偏财多的男人命。
一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
4、八字中婚姻宫逢冲的男命。
婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，这样婚房不会稳固。婚姻宫被冲，最容易婚变。
相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。
关于男命八字如何预测婚姻运势
在风水命理学中，我们常经常会听到“八字纯阳”，然而我们并不一定确切知道它的意思，通常人们认为八字纯阳的人会婚姻不美，不容易和谐相处。
那么如果男人的命理中八字纯阳的话，婚姻会不顺么?从八字测婚姻的角度分析，男命八字纯阳婚姻顺利吗?
男命八字纯阳的危害：
危害一：性格古怪。
此种人性格过刚，难以与人共处协作。纯阳，包括假纯阳格，女命纯阳，性格刚强，像须眉男子;男命纯阳，性格偏激孤傲，天不怕地不怕;
危害二：婚姻不美。
由于纯阳之人性格走了极端，姻缘怎么会好，怎么能跟心上人和谐相处呢?其中假纯阳格之人姻缘相对较好，命里有一丝阴阳气互补，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等，但纯阳之人，婚姻多数难成，孤独终老。
危害三：易生灾病。
俗话说：孤阴不生，独阳不长。四柱纯阴之人虽长寿，但多病;纯阳之人少病，但容易暴死，横死，短命。但世间的事是一分为二的，西方哲学家也说，上帝在关上门的时候，会给你打开窗户，纯阴纯阳之人也有非常有益的地方。
男命八字纯阳的好处：
好处一：事业易成。
纯阴纯阳之人事业无一例外，非常好，其中笔者经多年总结，纯阳之人，敢拼闯，能力强，事业多成;纯阴之人，有心机，城府深，懂得权谋之术，仕途顺畅，最起码有个好单位好工作。
好处二：生命长寿。
纯阳之人少病，只是容易横死，若可以很好的化解躲灾，亦可健康长寿;而纯阴之人，本就长寿，生活中多点阳光笑容，自然也比常人命长。
男命八字预测婚姻运势凶吉如何
首先，我们知道，日元代表的是我们自己，而日支，代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
相生是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
相克代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但是因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
再次，看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
然后，看八字排盘中“藏干”的信息。
1、男命中“财”代表妻子，偏财“才”代表的是情人，如果男命之中正偏财混杂，财又是忌星的话，婚恋复杂，婚姻大多不顺。而假如八字中只有一个正财或偏才，八字又组合的好，也就是婚姻宫没有刑冲合害情况的，这样的人一生的婚姻都是幸福美满的。假如男命四柱之中都无“财”，这样的人大多婚姻不幸，在专业术语上来说，这叫做“僧道之命”，没有美好姻缘的命，要么就结不了婚，即便结了婚，也是婚姻不幸，离婚居多。
2、假如男命身弱，财星却又多的话，代表妻子强悍，男人会比较没主见，偏听妻子，是“妻管严”。而假如同样的情况是男命身旺的话，这样的男人就是风流人士，妻妾满堂。但是我们知道，包二奶是要有钱来支持的，这样的人财运会很不错。
3、男命若是“日坐桃花”，这样的男人运气会很不错，会有一个旺夫的妻子，会发财致富。同样的看桃花方法，若男性为年柱和月柱的墙内桃花，这样的婚姻虽然婚前风波不小，但是婚后还是挺恩爱的。但若是日柱和时柱的墙外桃花，那可就惨了，无论婚前还是婚后，二人爱情都不会美满，婚后男人还会有妻子红杏出墙之危，并且还会影响自己的运势。这点特别要注意小心。
4、男命若是日坐比劫，那就是说婚姻宫被劫了，会有伤妻破财之危。男命日坐伤官者，跟女性一样，也是不利婚姻的。女人逢伤官有再嫁之危，而男命逢伤官者则大多没有责任心，伤官生“财”，为人风流，一有机会就想搞外遇，再婚的可能性也不小，这样的婚姻想幸福都难。
5、另外，甲辰、甲戌这二个日子实在不好，无论男女，都是克害配偶之命。无论男女，八字中若是有日时对冲的情况，那就更惨，不仅夫妻不和，还会不利于子女。
6、还有，婚姻幸福与否还可以从你与对象的八字关系看出来。假如你与对象的年柱天克地冲的话，这样的婚姻极为不幸，会有生离死别之忧，假如与对方还没结婚的话，还是不要结婚的好。以免婚后不幸。
许多人的婚姻都是会经历过一些不顺经历，而你们知道一对夫妻不顺的婚姻我们应该如何化解吗？现在大师就分享一些关于八字婚姻的知识给大家，不妨随大师一起了解下吧。
如何从男命八字预测婚姻运势分析
1、八字中日支坐劫财的男命。
凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。
日支为婚姻宫，那里是老婆在他八字中的“家”，老婆家里出现的不是老婆，而是一个克制老婆的劫财，你说这样的婚姻能长久吗？
一般表现严重的，会克妻；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致配偶身体很不好。
2、八字中比劫重重的男命。
比肩劫财是克代表配偶正财之物，比肩劫财多了，说明这个男人遇事不会过脑子，容易冲动“休妻”，或者其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。
比肩劫财多的男性，从性格上讲，脾气暴躁，猛冲猛打，容易被人利用，占有欲望又强，容易极端地管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
3、八字中偏财多的男人命。
一般情况下，正财代表妻子，偏财则代表情人，八字中偏财多，一生情人多。偏财多而无正财的男人，眼中没老婆，也不会顾及老婆感受，经常在外面找女人。婚姻宫（日支）坐偏财的男人，也是如此，这叫“爱妾不爱妻”。食神伤官多又带偏财的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。
4、八字中婚姻宫逢冲的男命。
婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，这样婚房不会稳固。婚姻宫被冲，最容易婚变。
相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。
关于男命八字如何预测婚姻运势
在风水命理学中，我们常经常会听到“八字纯阳”，然而我们并不一定确切知道它的意思，通常人们认为八字纯阳的人会婚姻不美，不容易和谐相处。
那么如果男人的命理中八字纯阳的话，婚姻会不顺么?从八字测婚姻的角度分析，男命八字纯阳婚姻顺利吗?
男命八字纯阳的危害：
危害一：性格古怪。
此种人性格过刚，难以与人共处协作。纯阳，包括假纯阳格，女命纯阳，性格刚强，像须眉男子;男命纯阳，性格偏激孤傲，天不怕地不怕;
危害二：婚姻不美。
由于纯阳之人性格走了极端，姻缘怎么会好，怎么能跟心上人和谐相处呢?其中假纯阳格之人姻缘相对较好，命里有一丝阴阳气互补，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等，但纯阳之人，婚姻多数难成，孤独终老。
危害三：易生灾病。
俗话说：孤阴不生，独阳不长。四柱纯阴之人虽长寿，但多病;纯阳之人少病，但容易暴死，横死，短命。但世间的事是一分为二的，西方哲学家也说，上帝在关上门的时候，会给你打开窗户，纯阴纯阳之人也有非常有益的地方。
男命八字纯阳的好处：
好处一：事业易成。
纯阴纯阳之人事业无一例外，非常好，其中笔者经多年总结，纯阳之人，敢拼闯，能力强，事业多成;纯阴之人，有心机，城府深，懂得权谋之术，仕途顺畅，最起码有个好单位好工作。
好处二：生命长寿。
纯阳之人少病，只是容易横死，若可以很好的化解躲灾，亦可健康长寿;而纯阴之人，本就长寿，生活中多点阳光笑容，自然也比常人命长。
男命八字预测婚姻运势凶吉如何
首先，我们知道，日元代表的是我们自己，而日支，代表的是我们的婚姻宫，那么要看婚姻，首先便要以日元的五行，与日柱地支的五行做对比，看他们相生相克的关系。
相生是最好的情况，代表夫妻二人在生活上比较融洽，能够达成一致，感情相对较好。
相克代表二人在日常的生活上会有不一致的情况出现。虽然人说夫妻是床头吵架床尾和，但若经常性如此的话，时间一久，双方必然会心生厌烦，自然会影响感情。
相比，也就是日元与日支的五行相同，这种关系说明二人的观点还是类似的，那平常自然关系会比较好，但若是吵架起来的话，那就是针尖对锋芒，肯定是比较厉害的。但是因为二人有类似的观念，所以吵虽吵，但还不至于吵到离婚。
再次，看日支，也就是婚姻宫与其他三支间的关系如何。如果与其他支间发生刑冲合害等，那么就代表会有一次正式的恋爱，如果早婚，那就会有二婚之危。当然，晚婚的话就可以解了。
然后，看八字排盘中“藏干”的信息。
1、男命中“财”代表妻子，偏财“才”代表的是情人，如果男命之中正偏财混杂，财又是忌星的话，婚恋复杂，婚姻大多不顺。而假如八字中只有一个正财或偏才，八字又组合的好，也就是婚姻宫没有刑冲合害情况的，这样的人一生的婚姻都是幸福美满的。假如男命四柱之中都无“财”，这样的人大多婚姻不幸，在专业术语上来说，这叫做“僧道之命”，没有美好姻缘的命，要么就结不了婚，即便结了婚，也是婚姻不幸，离婚居多。
2、假如男命身弱，财星却又多的话，代表妻子强悍，男人会比较没主见，偏听妻子，是“妻管严”。而假如同样的情况是男命身旺的话，这样的男人就是风流人士，妻妾满堂。但是我们知道，包二奶是要有钱来支持的，这样的人财运会很不错。
3、男命若是“日坐桃花”，这样的男人运气会很不错，会有一个旺夫的妻子，会发财致富。同样的看桃花方法，若男性为年柱和月柱的墙内桃花，这样的婚姻虽然婚前风波不小，但是婚后还是挺恩爱的。但若是日柱和时柱的墙外桃花，那可就惨了，无论婚前还是婚后，二人爱情都不会美满，婚后男人还会有妻子红杏出墙之危，并且还会影响自己的运势。这点特别要注意小心。
4、男命若是日坐比劫，那就是说婚姻宫被劫了，会有伤妻破财之危。男命日坐伤官者，跟女性一样，也是不利婚姻的。女人逢伤官有再嫁之危，而男命逢伤官者则大多没有责任心，伤官生“财”，为人风流，一有机会就想搞外遇，再婚的可能性也不小，这样的婚姻想幸福都难。
5、另外，甲辰、甲戌这二个日子实在不好，无论男女，都是克害配偶之命。无论男女，八字中若是有日时对冲的情况，那就更惨，不仅夫妻不和，还会不利于子女。
6、还有，婚姻幸福与否还可以从你与对象的八字关系看出来。假如你与对象的年柱天克地冲的话，这样的婚姻极为不幸，会有生离死别之忧，假如与对方还没结婚的话，还是不要结婚的好。以免婚后不幸。
【买下半个英国后，李嘉诚又要回来，他嗅到什么了？】随着新冠疫情的爆发，全球不同的国家都遭受到了不同的打击。但是同时，中国在这次疫情中的表现可以说是让无数国家都为之惊叹。全国上下的团结一心，将疫情在很快的速度里进行了有效的范围控制。还有一点就是因为这次疫情，中国经济市场表现出来的巨大弹性让无数投资人士再一次对中国市场重视了起来，这里面就包括曾经离开中国市场的李嘉诚。
一、“买买买”的李嘉诚拿下半个英国
很多的外国商人在中国进行了大量的投资，尤其是在疫情之后，一些曾经在中国有过投资的商人更加地重视起这个亚洲最大的投资市场。其中最为出名的英资老牌集团怡和集团旗下的香港置地，在疫情之后便将自己的目光再次放到了中国这个充满活力的市场上面。
怡和集团旗下的香港置地在中国内地不断的豪掷资金进行了疯狂的拿地行为，让很多人为之感慨不愧是老牌的大财团确实有魄力。在疫情还没有完全结束的时候，就敢进行这样的大手笔投资。不过这也得益于在疫情到来的时候中国迅速的反应，以及中国经济市场的迅速恢复，让这些国外的商人们感到非常的放心。
在人们还没有感慨结束的时候，怡和集团的老对手李嘉诚的一系列行为，似乎预示着这个曾经在国内拥有无数资产，却在短时间进行了做空套现跑去欧洲“买买买”的“李超人”又要回国“买买买”了。无论人们对于李嘉诚有着怎样的评价，他的商业嗅觉是被公认的灵敏，难道这一次的转变是因为李嘉诚又察觉到了什么？
也许有的人对李嘉诚的事迹并不是很了解，对于中国人来说基本都听过“李嘉诚”这个名字。因为李嘉诚曾经连续15年都稳居华人首富的宝座，在1999年-2013年这十五年的时间里提到华人富豪必然是无法避开“李嘉诚”这三个字的。
并且李嘉诚从2013年之后退下华人首富的宝座，并不是因为他的商业帝国衰败了，因为李嘉诚主动退出了中国市场。这在当年还引起来不小的舆论争议，哪怕就是现在依然有人对于李嘉诚当年退出中国市场而争议不断。
2013年的时候坊间有一则传闻广为流传，那就是李嘉诚将自己在中国的产业进行了做空套现，要跑去英国发展了。一时之间关于“李嘉诚跑路了”的言论更是层出不穷，铺天盖地的而出现在网络平台上面。然而这一切并不是空穴来风。
在是在2013年的时候，李嘉诚将自己在大陆和香港的资产进行了大量的抛售行为。根据相关的统计来看，2013年一年的时间里李嘉诚在大陆以及香港地区就进行了高达1010亿港元的套现行为。并且在那段时间里，有关李嘉诚家族对自己在大陆以及香港的资产进行抛售的新闻也是不断出现在公众面前。
并且在此之前，李嘉诚就曾在英国进行了巨资的收购行为。不管是Three的电信运营牌照还是豪掷24亿英镑买下英国著名的自来水公司，在展现出李嘉诚强大实力的同时也表明了他对英国市场的看好。当时根据相关的报道来看，李嘉诚的私人财产高达220亿英镑，所以这两次的收购对于李嘉诚来说并不算什么。
而李嘉诚对于英国的投资并没有止步于此，自2013年开始李嘉诚不断在英国置办资产，其手笔之大令世界惊叹。就目前而言英国将近有四分之一的电力分销市场、二十分之一的英国供水市场以及英国将近三成的天然气市场都在李嘉诚的控制之下。
除了这些之外，李嘉诚在英国还拥有大量的港口、飞机场、房地产以及高铁公司、通信公司等等产业。可以说对于很多英国的民众来说，衣食住行的过程中都有着李嘉诚的影子。在这样的情况下，说李嘉诚买下了半个英国在某种程度上看，并不显得夸张。而从英国女王连续两次向李嘉诚授予爵位就可以看出，李嘉诚在英国的重要地位。
二、“超人”归来？
就在近期李嘉诚虽然依然是进行着大手笔的“买买买”。不同于前些年的地方在于不再是进行“英国购买”，而是又将自己的目光转回了中国，在中国的市场上面不断地进行加仓活动。
早在2019年的时候，李嘉诚就在这一年的年底豪掷7.16亿港元在香港买下了一块地产。这些钱对于李嘉诚来说连“九牛一毛”都算不上，当时也没有人觉得有什么，毕竟那个时候李嘉诚的资产重点已经转移到了英国。
时间不久之后，还是在2019年的年底李嘉诚又在上海以及成都进行了资产置办，根据相关报道当时总共投资花费了40多亿的投资。可以说是不小的手笔了，因为紧接着就是疫情的爆发，所以人们也没有过多地对李嘉诚的这一投资行为进行详细的关注。
就在今年年初的时候，李嘉诚家族控制的长实集团豪掷102.8亿港币将香港启德机场的一块黄金地皮收入囊中。半年的时间，在8月份的时候继续出手拍下香港的一块地皮。这一切的动向似乎都预示着李嘉诚将再次回归中国。
值得一提的是，之前李嘉诚一家都进行了移民，李嘉诚更是将国籍变更为了加拿大。最近一段时间在网上有人爆料称“李嘉诚将国籍又改回了中国”。李嘉诚的儿子李泽钜在面对媒体时候的回答更是耐人寻味，他声称从来都没有离开的想法所以也就谈不上再次回来。
三、为什么要“回来”
关于李嘉诚为什么要“回来”的说法可以说是众说纷纭，有人说是因为遭受到了疫情的影响，国外迟迟无法恢复让李嘉诚对于国外的市场充满了担忧。这可能也是其中一方面的原因，并不是主要的因素。
在笔者看来，李嘉诚选择在这个时候重仓中国的原因，从某种程度上来说应该与英国内部的政治变化有关。首先英国脱离欧盟的这一事件，让很多英国的商人措手不及，从某种程度上面来讲脱欧之后的英国市场并没有足够的吸引力可以留住这些商人的投资。
再加上英国现在的政局有了不小的变化，很多政党人士并不愿意看到李嘉诚这个“外人”掌握着自己国家的“公共产业”。如果这些人的呼声成为了不可被忽视的势力时，李嘉诚在英国进行的那些关于“公共产业”的投资势必会遭受到影响。
总结
无论是因为国内市场巨大的活力再次吸引了李嘉诚，还是英国的环境对于李嘉诚的投资走向不利的趋势。这么多年来，李嘉诚的商业眼光似乎并没有出现过大的失误。之后李嘉诚究竟会进行怎样的选择，还需要我们拭目以待。
一、“买买买”的李嘉诚拿下半个英国
很多的外国商人在中国进行了大量的投资，尤其是在疫情之后，一些曾经在中国有过投资的商人更加地重视起这个亚洲最大的投资市场。其中最为出名的英资老牌集团怡和集团旗下的香港置地，在疫情之后便将自己的目光再次放到了中国这个充满活力的市场上面。
怡和集团旗下的香港置地在中国内地不断的豪掷资金进行了疯狂的拿地行为，让很多人为之感慨不愧是老牌的大财团确实有魄力。在疫情还没有完全结束的时候，就敢进行这样的大手笔投资。不过这也得益于在疫情到来的时候中国迅速的反应，以及中国经济市场的迅速恢复，让这些国外的商人们感到非常的放心。
在人们还没有感慨结束的时候，怡和集团的老对手李嘉诚的一系列行为，似乎预示着这个曾经在国内拥有无数资产，却在短时间进行了做空套现跑去欧洲“买买买”的“李超人”又要回国“买买买”了。无论人们对于李嘉诚有着怎样的评价，他的商业嗅觉是被公认的灵敏，难道这一次的转变是因为李嘉诚又察觉到了什么？
也许有的人对李嘉诚的事迹并不是很了解，对于中国人来说基本都听过“李嘉诚”这个名字。因为李嘉诚曾经连续15年都稳居华人首富的宝座，在1999年-2013年这十五年的时间里提到华人富豪必然是无法避开“李嘉诚”这三个字的。
并且李嘉诚从2013年之后退下华人首富的宝座，并不是因为他的商业帝国衰败了，因为李嘉诚主动退出了中国市场。这在当年还引起来不小的舆论争议，哪怕就是现在依然有人对于李嘉诚当年退出中国市场而争议不断。
2013年的时候坊间有一则传闻广为流传，那就是李嘉诚将自己在中国的产业进行了做空套现，要跑去英国发展了。一时之间关于“李嘉诚跑路了”的言论更是层出不穷，铺天盖地的而出现在网络平台上面。然而这一切并不是空穴来风。
在是在2013年的时候，李嘉诚将自己在大陆和香港的资产进行了大量的抛售行为。根据相关的统计来看，2013年一年的时间里李嘉诚在大陆以及香港地区就进行了高达1010亿港元的套现行为。并且在那段时间里，有关李嘉诚家族对自己在大陆以及香港的资产进行抛售的新闻也是不断出现在公众面前。
并且在此之前，李嘉诚就曾在英国进行了巨资的收购行为。不管是Three的电信运营牌照还是豪掷24亿英镑买下英国著名的自来水公司，在展现出李嘉诚强大实力的同时也表明了他对英国市场的看好。当时根据相关的报道来看，李嘉诚的私人财产高达220亿英镑，所以这两次的收购对于李嘉诚来说并不算什么。
而李嘉诚对于英国的投资并没有止步于此，自2013年开始李嘉诚不断在英国置办资产，其手笔之大令世界惊叹。就目前而言英国将近有四分之一的电力分销市场、二十分之一的英国供水市场以及英国将近三成的天然气市场都在李嘉诚的控制之下。
除了这些之外，李嘉诚在英国还拥有大量的港口、飞机场、房地产以及高铁公司、通信公司等等产业。可以说对于很多英国的民众来说，衣食住行的过程中都有着李嘉诚的影子。在这样的情况下，说李嘉诚买下了半个英国在某种程度上看，并不显得夸张。而从英国女王连续两次向李嘉诚授予爵位就可以看出，李嘉诚在英国的重要地位。
二、“超人”归来？
就在近期李嘉诚虽然依然是进行着大手笔的“买买买”。不同于前些年的地方在于不再是进行“英国购买”，而是又将自己的目光转回了中国，在中国的市场上面不断地进行加仓活动。
早在2019年的时候，李嘉诚就在这一年的年底豪掷7.16亿港元在香港买下了一块地产。这些钱对于李嘉诚来说连“九牛一毛”都算不上，当时也没有人觉得有什么，毕竟那个时候李嘉诚的资产重点已经转移到了英国。
时间不久之后，还是在2019年的年底李嘉诚又在上海以及成都进行了资产置办，根据相关报道当时总共投资花费了40多亿的投资。可以说是不小的手笔了，因为紧接着就是疫情的爆发，所以人们也没有过多地对李嘉诚的这一投资行为进行详细的关注。
就在今年年初的时候，李嘉诚家族控制的长实集团豪掷102.8亿港币将香港启德机场的一块黄金地皮收入囊中。半年的时间，在8月份的时候继续出手拍下香港的一块地皮。这一切的动向似乎都预示着李嘉诚将再次回归中国。
值得一提的是，之前李嘉诚一家都进行了移民，李嘉诚更是将国籍变更为了加拿大。最近一段时间在网上有人爆料称“李嘉诚将国籍又改回了中国”。李嘉诚的儿子李泽钜在面对媒体时候的回答更是耐人寻味，他声称从来都没有离开的想法所以也就谈不上再次回来。
三、为什么要“回来”
关于李嘉诚为什么要“回来”的说法可以说是众说纷纭，有人说是因为遭受到了疫情的影响，国外迟迟无法恢复让李嘉诚对于国外的市场充满了担忧。这可能也是其中一方面的原因，并不是主要的因素。
在笔者看来，李嘉诚选择在这个时候重仓中国的原因，从某种程度上来说应该与英国内部的政治变化有关。首先英国脱离欧盟的这一事件，让很多英国的商人措手不及，从某种程度上面来讲脱欧之后的英国市场并没有足够的吸引力可以留住这些商人的投资。
再加上英国现在的政局有了不小的变化，很多政党人士并不愿意看到李嘉诚这个“外人”掌握着自己国家的“公共产业”。如果这些人的呼声成为了不可被忽视的势力时，李嘉诚在英国进行的那些关于“公共产业”的投资势必会遭受到影响。
总结
无论是因为国内市场巨大的活力再次吸引了李嘉诚，还是英国的环境对于李嘉诚的投资走向不利的趋势。这么多年来，李嘉诚的商业眼光似乎并没有出现过大的失误。之后李嘉诚究竟会进行怎样的选择，还需要我们拭目以待。
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