#驴友[超话]#
某首歌，某个人常常带着过去的记忆重现。记得第一次听到《黄昏》这首歌是一个中午，在地大二食堂门口的那条路上，恰巧遇见校园广播里响起这首陌生而特别的旋律，后来才知道了音乐人的名字。那还是一个没有手机、没有APP、还拿着mp3听音乐的时代。
再次听到周传雄的歌曲，一切都已经物是人非了。无意间看到周传雄《青花》评论区的一句话:
“你不是过气，是你的粉丝已经过了看演唱会的年纪。”
瞬间击中内心。
或许哪一代人都有自己需要面对的困境和不易，代际之间的误会和隔阂常常很难消除。大概是因为人是一个健忘的物种，我们成年以后就会忘记曾经有过的迷茫和困顿，徘徊与失意，所以我们常常很难去理解年轻的一代或者老去的一代所面对的情绪。
记得我们这一代还没有跨入社会，就已经被贴上了“垮掉的一代”这样的标签。那个时候我看到这样的评论就很不解。为什么这个社会我们还没有来得及参与，就已经有人给我们定性了呢？
直到我们毕业后站在了社会的门口，看到了这样和那样的现状，当然这些现状即使不写，很多人也懂。我那个时候在想的问题是:我们曾经站起来过吗？
陆陆续续了解了历史才明白，上个世纪，整个世界都经历了战争的劫难，所有现在活在这个地球上的生命都是劫后余生的幸存者。
昨天看了一本 在德国马克斯普朗克协会固体研究所工作过的中国学者写的《寻觅德国》，里面提到了柏林墙，这是我看到的关于柏林墙最详尽的表达。
即使有100个人倒在了柏林墙下，死亡和恐惧依然没法阻止那些渴望自由和民主的人逃离东德。当28年之后，勃兰登堡门重新开启的时候，那些狂欢的德国人爬上了高高的布兰登堡门，骑上了门上的雕塑战马和战车。德国也是一个善战的民族，他们不可能被驯服，被奴役。
看了这本书，我理解了为什么作者在顶级的国际研究所工作却放弃了从事科学研究，开始了文学创作。
文学和哲学，是一个人向内求索的思想产物，当一个人开始向内求索的时候，所有外界的一切已经再也无法干扰和控制这个人的自由意志和独立思想。
了解欧洲的发展史，他们一点一点的开始逃离神权，开始文艺复兴，探索和解释自然世界，追求形体美与自我意识。当个体的潜能被激活和开发的时候才具有创造力，而这样的群体才有竞争力和生命力。
我们惧怕衰老，害怕死去，但是我们却从来没有想过尽力的过好当下这一刻。记得为了治愈抑郁托尔斯泰曾经研究过农民的内心世界，最后得出的结果是——
农民很少会抑郁，我们误以为自己是过的精致和文明了，甚至开始歧视活的粗糙的农民，其实从一个人远离土地的那一刻开始已经越来不像一个生命了。农民见惯了花落花开、春华秋实，所以他们他们可以更深刻的理解死亡与衰落。
提到农业，这是我下一步准备去从事的工作。
前天中午做饭的时候切西红柿，我吃了一块，好难吃啊！回忆一下子回到了童年的时候，那个时候西红柿好甜。后来才知道:原来现在去寻找童年时候的那种西红柿种子也非常困难了。我给西藏的朋友打了个电话，想着他们那边或许还有原生态的东西，得到的答案也是没有。
那一瞬间，我有点恐慌。
记得我大学选专业的时候，生物工程和生物技术是非常热门的专业，我当时也不大理解这两个专业是做什么的，应该有一部分是在改良种子的基因。从来没有否定过科学的进步对于人类的贡献，但我还是怀念童年时候吃到的玉米好香，西红柿好甜……
我未来要做的事情就是要寻找和收集这些种子，而且我要去找一块地种它们，至少供给自己和身边的朋友吃到这样的食物。
我要找个时间走遍所有的农村，去收集这样的种子，如果有谁看到了我这篇文章，恰巧你有这样的种子，记得给我一点。
我想如果有一天我有机会去其他国家看一看，我可能关注的也不是风土人情或者建筑艺术，我想我寻找的就是各种原生态的种子，可以繁殖自然而生的那种。
昨天从网上买了一点种子，对方告诉我这就是我们最初的那种种子，我明年春天准备种的试一试，但愿没骗我，不然我会给出网购以来的第一个差评。[允悲]
可惜等我明白这一切的时候，已经错过了去保存它们的时候，如果时光可以重来，我一定不会让它们消失的。
某首歌，某个人常常带着过去的记忆重现。记得第一次听到《黄昏》这首歌是一个中午，在地大二食堂门口的那条路上，恰巧遇见校园广播里响起这首陌生而特别的旋律，后来才知道了音乐人的名字。那还是一个没有手机、没有APP、还拿着mp3听音乐的时代。
再次听到周传雄的歌曲，一切都已经物是人非了。无意间看到周传雄《青花》评论区的一句话:
“你不是过气，是你的粉丝已经过了看演唱会的年纪。”
瞬间击中内心。
或许哪一代人都有自己需要面对的困境和不易，代际之间的误会和隔阂常常很难消除。大概是因为人是一个健忘的物种，我们成年以后就会忘记曾经有过的迷茫和困顿，徘徊与失意，所以我们常常很难去理解年轻的一代或者老去的一代所面对的情绪。
记得我们这一代还没有跨入社会，就已经被贴上了“垮掉的一代”这样的标签。那个时候我看到这样的评论就很不解。为什么这个社会我们还没有来得及参与，就已经有人给我们定性了呢？
直到我们毕业后站在了社会的门口，看到了这样和那样的现状，当然这些现状即使不写，很多人也懂。我那个时候在想的问题是:我们曾经站起来过吗？
陆陆续续了解了历史才明白，上个世纪，整个世界都经历了战争的劫难，所有现在活在这个地球上的生命都是劫后余生的幸存者。
昨天看了一本 在德国马克斯普朗克协会固体研究所工作过的中国学者写的《寻觅德国》，里面提到了柏林墙，这是我看到的关于柏林墙最详尽的表达。
即使有100个人倒在了柏林墙下，死亡和恐惧依然没法阻止那些渴望自由和民主的人逃离东德。当28年之后，勃兰登堡门重新开启的时候，那些狂欢的德国人爬上了高高的布兰登堡门，骑上了门上的雕塑战马和战车。德国也是一个善战的民族，他们不可能被驯服，被奴役。
看了这本书，我理解了为什么作者在顶级的国际研究所工作却放弃了从事科学研究，开始了文学创作。
文学和哲学，是一个人向内求索的思想产物，当一个人开始向内求索的时候，所有外界的一切已经再也无法干扰和控制这个人的自由意志和独立思想。
了解欧洲的发展史，他们一点一点的开始逃离神权，开始文艺复兴，探索和解释自然世界，追求形体美与自我意识。当个体的潜能被激活和开发的时候才具有创造力，而这样的群体才有竞争力和生命力。
我们惧怕衰老，害怕死去，但是我们却从来没有想过尽力的过好当下这一刻。记得为了治愈抑郁托尔斯泰曾经研究过农民的内心世界，最后得出的结果是——
农民很少会抑郁，我们误以为自己是过的精致和文明了，甚至开始歧视活的粗糙的农民，其实从一个人远离土地的那一刻开始已经越来不像一个生命了。农民见惯了花落花开、春华秋实，所以他们他们可以更深刻的理解死亡与衰落。
提到农业，这是我下一步准备去从事的工作。
前天中午做饭的时候切西红柿，我吃了一块，好难吃啊！回忆一下子回到了童年的时候，那个时候西红柿好甜。后来才知道:原来现在去寻找童年时候的那种西红柿种子也非常困难了。我给西藏的朋友打了个电话，想着他们那边或许还有原生态的东西，得到的答案也是没有。
那一瞬间，我有点恐慌。
记得我大学选专业的时候，生物工程和生物技术是非常热门的专业，我当时也不大理解这两个专业是做什么的，应该有一部分是在改良种子的基因。从来没有否定过科学的进步对于人类的贡献，但我还是怀念童年时候吃到的玉米好香，西红柿好甜……
我未来要做的事情就是要寻找和收集这些种子，而且我要去找一块地种它们，至少供给自己和身边的朋友吃到这样的食物。
我要找个时间走遍所有的农村，去收集这样的种子，如果有谁看到了我这篇文章，恰巧你有这样的种子，记得给我一点。
我想如果有一天我有机会去其他国家看一看，我可能关注的也不是风土人情或者建筑艺术，我想我寻找的就是各种原生态的种子，可以繁殖自然而生的那种。
昨天从网上买了一点种子，对方告诉我这就是我们最初的那种种子，我明年春天准备种的试一试，但愿没骗我，不然我会给出网购以来的第一个差评。[允悲]
可惜等我明白这一切的时候，已经错过了去保存它们的时候，如果时光可以重来，我一定不会让它们消失的。
来八一个平家的命宫说法。
命宫这个提法，最初据说是紫微斗家发明的，因为用的好，于是相家和命家都跑来借，紫微斗家刚开始是不同意的，但是架不住自己身板儿不硬（紫微斗家也从命家和相家借了不少东西），只好答应了。只是相家和命家路数和紫微斗家不同，命宫借过去之后，只保留了命宫的算法，但是把功能和用途彻底抛弃了，改套上了自己的内容，这个做法算得上是旧瓶装新酒。后来紫微斗家发现了，据说也上门去和相家、命家理论过，只是强龙压不住地头蛇，最后是不了了之。
今天我们来说命家是怎么用命宫的，回头来说相家的用法。
说到相家，顺带说一句，有个姑娘跟我说，能不能八一下男命克妻都是什么长相，啊，这个问题我会答，写相书的相师，有一个堪称是妇女之友，他写过了满满几大篇的男命克妻面相特征，帮助妇女们挑选良人，避开浪汉，回头捡能八的判言（主要有些涉及到男命的掏裆工具，八出来估计会被屠宰），八几个。
好了我们开始了。
命书对命宫的用法堪称简单粗暴，为了说明有多么简单粗暴，我们先来看一个判言。
从前有个汉子，他的八字是这样的，丙子 辛丑 丙申 戊子。命书开篇是这样说的，这个汉子，他生在天寒地冻的丑月，丑中辛金己土和癸水，财官食混同一气，重叠泄耗，年干一个丙火，没得根气不说，月上辛金又迎风美貌，卡在中间两头求合，导致年干的兄弟根本帮不上日主，再加上水泽泛滥，雪上加霜，这是一个身弱的日主没有疑问了。日主如果身弱，原局食财并重还露干，逻辑上，从了食财是顺理成章的事。
以这个推论为基础，命书又得出第二个推论，说因为日主身弱，又没有帮扶，所以就算能从，这也是个操劳的命，为什么呢？一无所有的人被装进了食财格里边，就只得套上勤劳人设（要不怎么说勤劳致富），不然钱从哪儿来？
基于第二个推论，命书又进一步推测，说理论上，因为没有帮扶，日主看起来似乎应该也不会太长寿，甚至可能会因为操劳太多而来不及享受财富就倒地不起，去天上唱歌了。这是第三个推论。
然鹅这个日主，活到了九十岁，比大多数人都要长寿，为什么呢？
命书是这样解释的：第三个推论其实是不成立的，因为考察日主的命宫，发现日主立命卯宫（也就是命宫住着的是卯木），啊，卯木这是日主的正印老娘亲啊，命宫的主气对日主的元神的影响，远比原局明见的印绶要强，命宫的主气就好比是日主天生自有，不需要任何条件就会作用到日主身上，原局的印绶则要受其他干支影响，还要看距离远近，经常都会有出工不出力的情况（比劫作用不如印绶，越发不能比），打个不怎么靠谱的比方，趴在原局明白可见的印绶老娘亲给日主输入的战斗值如果是五的话，命宫的印绶老娘亲给日主输入的战斗值可以达到十。所以上边这个日主，虽然一生操劳，但是元神底气足，寿元绵长，没有创业中途就倒地不起。
以这个判言为基础，命书还说，考察日主八字，除了看年月日时之外，也要注意观察命宫，有些日主原局看起来一片生旺，但是为人却萎靡奸诈，阴险狡猾，考察其命宫，一定能找到罪魁祸首。有些日主原局一片衰败，为人却正直不阿，又勤劳肯干，根源多半也在命宫里。所以平家断日主身旺身弱，除了原局八字要看，命宫是不可不看的，尤其是那些看着像是身弱的八字，探查命宫胎元，是必不可少的步骤，为什么呢？因为身弱的日主一生要受很多苦处，而且多不长寿，对这类人下判，基本都是以保命保身求平安为主，如果人年少时就来算命，你告诉人家说你一辈子没有大出息，能平安活着就不错了，当事人心中该是多么的悲凉绝望。所以命家在断人衰旺时，要格外小心，这一步万万不能迈错。
（紫微斗家：这番劝诫之词说得我都感动了，但是且慢，我家的命宫可不是这么用的，关于命宫，我们有七大本大判言九大本小判言，这还不包括各师叔祖们的心得体会。）
（命家：哎呀，那是你家的事，歪嘴和尚会念经，各家自有各家经，东西都已经借来了，你管我是咋用的。）
（紫微斗家：。。。。）
判言说完了，结论就是：紫微斗家的命宫虽然被平家引入了，但是紫微斗家命宫的判言，平家没有引入，平家观察的是命宫的主气对日主的影响，是为日主所喜，还是为日主所忌。
（紫微斗家：明珠投暗啊，买椟还珠啊。。。）
有个命宫速查表在那边。
命宫这个提法，最初据说是紫微斗家发明的，因为用的好，于是相家和命家都跑来借，紫微斗家刚开始是不同意的，但是架不住自己身板儿不硬（紫微斗家也从命家和相家借了不少东西），只好答应了。只是相家和命家路数和紫微斗家不同，命宫借过去之后，只保留了命宫的算法，但是把功能和用途彻底抛弃了，改套上了自己的内容，这个做法算得上是旧瓶装新酒。后来紫微斗家发现了，据说也上门去和相家、命家理论过，只是强龙压不住地头蛇，最后是不了了之。
今天我们来说命家是怎么用命宫的，回头来说相家的用法。
说到相家，顺带说一句，有个姑娘跟我说，能不能八一下男命克妻都是什么长相，啊，这个问题我会答，写相书的相师，有一个堪称是妇女之友，他写过了满满几大篇的男命克妻面相特征，帮助妇女们挑选良人，避开浪汉，回头捡能八的判言（主要有些涉及到男命的掏裆工具，八出来估计会被屠宰），八几个。
好了我们开始了。
命书对命宫的用法堪称简单粗暴，为了说明有多么简单粗暴，我们先来看一个判言。
从前有个汉子，他的八字是这样的，丙子 辛丑 丙申 戊子。命书开篇是这样说的，这个汉子，他生在天寒地冻的丑月，丑中辛金己土和癸水，财官食混同一气，重叠泄耗，年干一个丙火，没得根气不说，月上辛金又迎风美貌，卡在中间两头求合，导致年干的兄弟根本帮不上日主，再加上水泽泛滥，雪上加霜，这是一个身弱的日主没有疑问了。日主如果身弱，原局食财并重还露干，逻辑上，从了食财是顺理成章的事。
以这个推论为基础，命书又得出第二个推论，说因为日主身弱，又没有帮扶，所以就算能从，这也是个操劳的命，为什么呢？一无所有的人被装进了食财格里边，就只得套上勤劳人设（要不怎么说勤劳致富），不然钱从哪儿来？
基于第二个推论，命书又进一步推测，说理论上，因为没有帮扶，日主看起来似乎应该也不会太长寿，甚至可能会因为操劳太多而来不及享受财富就倒地不起，去天上唱歌了。这是第三个推论。
然鹅这个日主，活到了九十岁，比大多数人都要长寿，为什么呢？
命书是这样解释的：第三个推论其实是不成立的，因为考察日主的命宫，发现日主立命卯宫（也就是命宫住着的是卯木），啊，卯木这是日主的正印老娘亲啊，命宫的主气对日主的元神的影响，远比原局明见的印绶要强，命宫的主气就好比是日主天生自有，不需要任何条件就会作用到日主身上，原局的印绶则要受其他干支影响，还要看距离远近，经常都会有出工不出力的情况（比劫作用不如印绶，越发不能比），打个不怎么靠谱的比方，趴在原局明白可见的印绶老娘亲给日主输入的战斗值如果是五的话，命宫的印绶老娘亲给日主输入的战斗值可以达到十。所以上边这个日主，虽然一生操劳，但是元神底气足，寿元绵长，没有创业中途就倒地不起。
以这个判言为基础，命书还说，考察日主八字，除了看年月日时之外，也要注意观察命宫，有些日主原局看起来一片生旺，但是为人却萎靡奸诈，阴险狡猾，考察其命宫，一定能找到罪魁祸首。有些日主原局一片衰败，为人却正直不阿，又勤劳肯干，根源多半也在命宫里。所以平家断日主身旺身弱，除了原局八字要看，命宫是不可不看的，尤其是那些看着像是身弱的八字，探查命宫胎元，是必不可少的步骤，为什么呢？因为身弱的日主一生要受很多苦处，而且多不长寿，对这类人下判，基本都是以保命保身求平安为主，如果人年少时就来算命，你告诉人家说你一辈子没有大出息，能平安活着就不错了，当事人心中该是多么的悲凉绝望。所以命家在断人衰旺时，要格外小心，这一步万万不能迈错。
（紫微斗家：这番劝诫之词说得我都感动了，但是且慢，我家的命宫可不是这么用的，关于命宫，我们有七大本大判言九大本小判言，这还不包括各师叔祖们的心得体会。）
（命家：哎呀，那是你家的事，歪嘴和尚会念经，各家自有各家经，东西都已经借来了，你管我是咋用的。）
（紫微斗家：。。。。）
判言说完了，结论就是：紫微斗家的命宫虽然被平家引入了，但是紫微斗家命宫的判言，平家没有引入，平家观察的是命宫的主气对日主的影响，是为日主所喜，还是为日主所忌。
（紫微斗家：明珠投暗啊，买椟还珠啊。。。）
有个命宫速查表在那边。
有一天晚上啊，我躺在床上，回忆着很多个白天的诸多细节。我突然想到了一条当时觉得很精妙的写文思路，不过思索层面只是浅尝辄止般的心满意足，只到很多天后啊，突然想动笔，又恰巧想到似乎曾经在我脑海里出现的思路，但是记忆却已在时间中斑驳不全，我终于是没能找回它。
有些遗憾，也很难受，于是写了这篇文来纪念。蓦然生出的念头似乎无根无萍，很容易被时间拭去，那就顺逐而上，去溯着些更稳固的属性，以待回忆起，顺流而下…
沿着诸些念头顺逐而上的
在午后，人群中、在公车上，看着窗里窗外、在愣神间，谁走走停停时的身侧。
时间很缓，旁侧很静，阳光透入的车厢很明朗，被裹携的影偏移得很清晰，窥得一隙的我发呆得很安逸。
——午后的引
初印象终于是抵不得细细地体察，最容易觉察的或许也并非你更在意的呢。
白露、秋分、…寒露，哦～还没有到。即便如此，在立秋期满、昼夜更程的秋分过后，于节气上言，便是早过闷热的初秋了。但是在这座南方的城市，却是秋意渐浓时稍有遗漏的非他之境。秋雨倒是不缺的，天空也是高远地敞开，只是风穿不过偶见鸟雀停留于线杆的街道，阳光亦在叶间楼前的无阴影侧沿尽日燎烤。
才释去公交亭处的热意，在车上候得座位的我却是被眼前窗角直射的阳光惊着了。即便空调在头顶浇沉着凉风，但对于我体感所察的，刺目的光实在谈不上舒适。并没有窗帘，也没见得可以拿起什么遮挡，于是稍显困倦的我只是勉强地闭上了双眼，只听着呼呼的冷气声响，与自己呼吸间渐渐弥漫的沉静。以为会被惊扰得烦躁，没想到静与缓依旧，不过与平时午睡不同的是，我闭眼后轻暖的微亮，它让我忆回到尚年幼时被父母“押”上床的午睡，情绪从恰玩闹结束的兴奋缓缓地浸入睡意浅弥的梦乡，温暖且轻柔，彼年那时，就是此般的阳光，不过是在他境了，而不是于他乡的车厢。
闭眼的光融着恰恰的恬淡，有感的某人在午后却是乏得厉害，某一站过，被人影惊动的抬眼间，车厢的对侧却是出现了又一个的空位。那里处于背光的阴凉，其后排人的微抿嘴角也诉着所处的时光静好。似乎很显然的，我应当转至那个好位置，以适配予取的畅酣睡眠，弥补回方才光线透射产生的浅浅不适。不过没有动啊，不过不必动啊。别样的情致往往出现在不觉的恍然，或许会被易察的不妥所掩盖，好在低头垂眼的我，便倦倦地见着了。
万般所感，缘自万般所见。不过若只是单单是看见未免就见着了，那是某个包含了一个人伸出感与触去与其接洽的过程。
与风有关，那是在阳光洒落之处随发丝飘然出的另一个念头。对于风的界定便并非只论其有无了，此时哪怕加上盛衰之分也不够拟其分毫之态。从容，轻缓、微凉似乎是常例中对于风的好印象，不过啊，如心意的风象，远不止万千之态。就像此时被察觉的，路口花坛侧公车轻驻的窗口，风暖草熏同样宜人。其实无需太刻意地去运载感触，逢得此阵的风也不必去铺垫，它就像是碰巧晃至于此地的拍摄镜头，只是车停时我偶偶的入镜，我会想啊，风若是不拂过或是我此时并未出现在此地，毫不知情的情况下，哪怕连遗憾都不会有吧，不过有觉察的此时，在遗憾于无遗憾的同一时刻，庆幸感自然不由地生发，还好眼中有光，恰恰泛得思量，莫名的心动一瞬，便牵住短念情长。不觉间，现在车又的启动了，就在我的思索之余，随车行起兴，风又变了…车行快了，风愈劲了，攒团涌进半开掩的窗户，清意也拂面庞，此般季节的凉风是何种的可人，你看这不就又是风的一抹佳色。没错啊，关于风的念头就如同流动至眼前的色带，其间的颜料亦是融合变幻，只待人截流以取。你听，窗外传来了"沙沙"的 叶片碰擦声，它来自于公车掠过的沿路树丛，那里起着微风，想来与我们的窗侧又是不一般的颜色。
你如何判断时间的长短呢？用腕上的手表，还是口袋中的手机，又或者是纯粹的估量。居无定所的奔往叫流浪，非主观所驱的远离的叫漂泊，而对于既是主观想去又有居所的我，自然还有一段路被叫作归途。还是同一路的公车，再上车是已近黄昏，斜阳悬在路侧的楼顶，橘黄的光照进车厢，光与影的模糊界限泛着昏昏的晕。一下午的工作早已消耗掉浅浅午睡后的精力，如此相似，我又是倦倦地入场。
不喜欢去等人，因为等着等着就怕那个人这次不会到达。且不谈如今联系方式的快捷，哪怕及时得知自己被鸽依旧存有的不快，更何况更久远些时候仅仅的以约为期。不过啊，我其实渐渐明白，在互相约定的钟点，早到也好，迟到也好，并不能径直被视作为态度就是了，比如爸爸说好的归期很少有准时过，也比如有些举动不便准时去表达的。同样，在踏上车的下一刻，我对另一位说好了返程的时间，按经验公车从出发至到达需四十分钟，刚坐下的我夸大的想着公车已行的站数，然后自主地忽略了下车后的路程，我说出了“大概半个多小时就会到达”的词句，然后默默念着赶着与谁共赴的饭点，对时间模糊大概的估计给了我半小时到达的信心，不过似乎公车并没有行快，那一位也并没有去等待，也似乎我明明是知道这一切的，只是单纯地期冀着。
睡着了，回想起来，眠于想象中计划好一切的下一刻。是师兄在身侧将我轻轻拍醒，起来的第一个念头是在更昏的夕阳中寻着见谁，下一瞬又蓦然回过神来，却是翻找着手机看时间，“四十分钟”恰好的钟点，离我上一次看的时间，消息也没有更新，泛着灰灰的落寞。如同磁带被卡住突兀的气馁，我被下车的人带出公车，像是没有接近就来临的错过，注定之物似乎容不得挣扎。与师兄在分岔路口各自走开，拖着步子的我念头中又拼凑出了新的画面，“我在夕阳下奔跑，紧紧追赶着最后的白日光景，去见一个人，去逢着一个对面”“另一位恰巧因为某些事而耽搁，靠着还绽有余晖的窗侧等着电梯，摆弄着手机，轻觑着数字的流转。”“我赶上了即将关门的电梯，拭干微汗在喘息中平复，注视着电梯的数字跃动”“门要开了，我预备着从容地走出。门将开了，她放下手机，作出等候的姿态”“叮～一声的轻响，两位听着都觉得十足的欣慰，然后看到了彼此，她猛然想起与他的小小约定，我联想出她的等待将自己感动，恰好，楼顶的日沉，黄昏已逝，接下来的是漫漫的长夜”我也随思绪的断裂回到了现实。回头看着昏沉欲坠的太阳，我也加急了脚步开始奔跑，跑过楼角巷口，掠过长廊短梯，赶上了恰到底层的电梯，看着数字的流转，到了想要到达的楼层，预备着从容地走出。门开了，尚有余晖的窗下看不到随风飘然的鬓发，我犹豫着迈出电梯，夕阳蓦然一沉，我蓦然一愣，不觉间我竟突然忘记了，联想的故事中，那两位最后是彼此相逢，还是一人迈出电梯一人走入电梯地去错过。
念头顺逐而上的，觅觅无期，不知道寻求或证实的，是突至的兴致、暂驻的心情或是绵长的感情呢？
——某日张某随笔
有些遗憾，也很难受，于是写了这篇文来纪念。蓦然生出的念头似乎无根无萍，很容易被时间拭去，那就顺逐而上，去溯着些更稳固的属性，以待回忆起，顺流而下…
沿着诸些念头顺逐而上的
在午后，人群中、在公车上，看着窗里窗外、在愣神间，谁走走停停时的身侧。
时间很缓，旁侧很静，阳光透入的车厢很明朗，被裹携的影偏移得很清晰，窥得一隙的我发呆得很安逸。
——午后的引
初印象终于是抵不得细细地体察，最容易觉察的或许也并非你更在意的呢。
白露、秋分、…寒露，哦～还没有到。即便如此，在立秋期满、昼夜更程的秋分过后，于节气上言，便是早过闷热的初秋了。但是在这座南方的城市，却是秋意渐浓时稍有遗漏的非他之境。秋雨倒是不缺的，天空也是高远地敞开，只是风穿不过偶见鸟雀停留于线杆的街道，阳光亦在叶间楼前的无阴影侧沿尽日燎烤。
才释去公交亭处的热意，在车上候得座位的我却是被眼前窗角直射的阳光惊着了。即便空调在头顶浇沉着凉风，但对于我体感所察的，刺目的光实在谈不上舒适。并没有窗帘，也没见得可以拿起什么遮挡，于是稍显困倦的我只是勉强地闭上了双眼，只听着呼呼的冷气声响，与自己呼吸间渐渐弥漫的沉静。以为会被惊扰得烦躁，没想到静与缓依旧，不过与平时午睡不同的是，我闭眼后轻暖的微亮，它让我忆回到尚年幼时被父母“押”上床的午睡，情绪从恰玩闹结束的兴奋缓缓地浸入睡意浅弥的梦乡，温暖且轻柔，彼年那时，就是此般的阳光，不过是在他境了，而不是于他乡的车厢。
闭眼的光融着恰恰的恬淡，有感的某人在午后却是乏得厉害，某一站过，被人影惊动的抬眼间，车厢的对侧却是出现了又一个的空位。那里处于背光的阴凉，其后排人的微抿嘴角也诉着所处的时光静好。似乎很显然的，我应当转至那个好位置，以适配予取的畅酣睡眠，弥补回方才光线透射产生的浅浅不适。不过没有动啊，不过不必动啊。别样的情致往往出现在不觉的恍然，或许会被易察的不妥所掩盖，好在低头垂眼的我，便倦倦地见着了。
万般所感，缘自万般所见。不过若只是单单是看见未免就见着了，那是某个包含了一个人伸出感与触去与其接洽的过程。
与风有关，那是在阳光洒落之处随发丝飘然出的另一个念头。对于风的界定便并非只论其有无了，此时哪怕加上盛衰之分也不够拟其分毫之态。从容，轻缓、微凉似乎是常例中对于风的好印象，不过啊，如心意的风象，远不止万千之态。就像此时被察觉的，路口花坛侧公车轻驻的窗口，风暖草熏同样宜人。其实无需太刻意地去运载感触，逢得此阵的风也不必去铺垫，它就像是碰巧晃至于此地的拍摄镜头，只是车停时我偶偶的入镜，我会想啊，风若是不拂过或是我此时并未出现在此地，毫不知情的情况下，哪怕连遗憾都不会有吧，不过有觉察的此时，在遗憾于无遗憾的同一时刻，庆幸感自然不由地生发，还好眼中有光，恰恰泛得思量，莫名的心动一瞬，便牵住短念情长。不觉间，现在车又的启动了，就在我的思索之余，随车行起兴，风又变了…车行快了，风愈劲了，攒团涌进半开掩的窗户，清意也拂面庞，此般季节的凉风是何种的可人，你看这不就又是风的一抹佳色。没错啊，关于风的念头就如同流动至眼前的色带，其间的颜料亦是融合变幻，只待人截流以取。你听，窗外传来了"沙沙"的 叶片碰擦声，它来自于公车掠过的沿路树丛，那里起着微风，想来与我们的窗侧又是不一般的颜色。
你如何判断时间的长短呢？用腕上的手表，还是口袋中的手机，又或者是纯粹的估量。居无定所的奔往叫流浪，非主观所驱的远离的叫漂泊，而对于既是主观想去又有居所的我，自然还有一段路被叫作归途。还是同一路的公车，再上车是已近黄昏，斜阳悬在路侧的楼顶，橘黄的光照进车厢，光与影的模糊界限泛着昏昏的晕。一下午的工作早已消耗掉浅浅午睡后的精力，如此相似，我又是倦倦地入场。
不喜欢去等人，因为等着等着就怕那个人这次不会到达。且不谈如今联系方式的快捷，哪怕及时得知自己被鸽依旧存有的不快，更何况更久远些时候仅仅的以约为期。不过啊，我其实渐渐明白，在互相约定的钟点，早到也好，迟到也好，并不能径直被视作为态度就是了，比如爸爸说好的归期很少有准时过，也比如有些举动不便准时去表达的。同样，在踏上车的下一刻，我对另一位说好了返程的时间，按经验公车从出发至到达需四十分钟，刚坐下的我夸大的想着公车已行的站数，然后自主地忽略了下车后的路程，我说出了“大概半个多小时就会到达”的词句，然后默默念着赶着与谁共赴的饭点，对时间模糊大概的估计给了我半小时到达的信心，不过似乎公车并没有行快，那一位也并没有去等待，也似乎我明明是知道这一切的，只是单纯地期冀着。
睡着了，回想起来，眠于想象中计划好一切的下一刻。是师兄在身侧将我轻轻拍醒，起来的第一个念头是在更昏的夕阳中寻着见谁，下一瞬又蓦然回过神来，却是翻找着手机看时间，“四十分钟”恰好的钟点，离我上一次看的时间，消息也没有更新，泛着灰灰的落寞。如同磁带被卡住突兀的气馁，我被下车的人带出公车，像是没有接近就来临的错过，注定之物似乎容不得挣扎。与师兄在分岔路口各自走开，拖着步子的我念头中又拼凑出了新的画面，“我在夕阳下奔跑，紧紧追赶着最后的白日光景，去见一个人，去逢着一个对面”“另一位恰巧因为某些事而耽搁，靠着还绽有余晖的窗侧等着电梯，摆弄着手机，轻觑着数字的流转。”“我赶上了即将关门的电梯，拭干微汗在喘息中平复，注视着电梯的数字跃动”“门要开了，我预备着从容地走出。门将开了，她放下手机，作出等候的姿态”“叮～一声的轻响，两位听着都觉得十足的欣慰，然后看到了彼此，她猛然想起与他的小小约定，我联想出她的等待将自己感动，恰好，楼顶的日沉，黄昏已逝，接下来的是漫漫的长夜”我也随思绪的断裂回到了现实。回头看着昏沉欲坠的太阳，我也加急了脚步开始奔跑，跑过楼角巷口，掠过长廊短梯，赶上了恰到底层的电梯，看着数字的流转，到了想要到达的楼层，预备着从容地走出。门开了，尚有余晖的窗下看不到随风飘然的鬓发，我犹豫着迈出电梯，夕阳蓦然一沉，我蓦然一愣，不觉间我竟突然忘记了，联想的故事中，那两位最后是彼此相逢，还是一人迈出电梯一人走入电梯地去错过。
念头顺逐而上的，觅觅无期，不知道寻求或证实的，是突至的兴致、暂驻的心情或是绵长的感情呢？
——某日张某随笔
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