#曼辛之星•专注传统和田玉#
【传播文化，普及知识，曼辛为您打开和田玉收藏之路】
女人如玉！当女人爱上和田玉，就没男人什么事了！不信来看
或许很多人都觉得玩玉人这个群体以男性居多，所以玩玉的话语权似乎也总是掌握在男人的手中。
诚然，如果仅从男女比例来看，玩玉的男人确实比女人多的多，但如果因此你就小看玩玉的女人，那么就大错特错了。
因为一旦女人玩起玉来，那就真的没男人什么事了！
如果你认识一个玩玉的女人，你也会发现玩玉的女人并没有很多人想象的那么简单，她们为玉疯狂起来，比起爱玉的男人不遑多让！
而且，比起很多玩玉的男人，爱玉的女人或许更加可怕，在玉的温养下，她们也更优雅，更独立、更热爱生活……
女人更专注
女玩家玩玉究竟有多么疯狂？
她们可以在玉石展上逛上几天都不觉得累，她们在有了七八个玉镯还觉得自己玉镯少。
她们最理想的约会圣地就是各种玉石馆，她们可以不惜重金只为买到自己喜欢的玉……
其实，比起大多数男玩家，女玩家更加感性，她们对于玉的喜爱也更加外放和直观。
喜欢就买，好看也会买，她们有时候并不在乎升值与否，也很少会带着功利心去玩玉，而只在乎那一眼的心动。
而且，女玩家玩玉也更加专注，毕竟大多数女人天生就比男人情感细腻很多。
而一旦她们把这份细腻运用到玩玉上，她们也更容易专注起来，也更容易体会到玉的美。
她们可以安安静静欣赏一整天的玉，沉浸在和田玉的世界里；她们也会隔三差五毫不厌烦的整理自己买的那些玉饰。
并且，很多玩玉的女人对于和田玉可怕的专注度体现在了她们的收集癖上，她们会想集齐各种颜色，各种款式的玉镯、玉戒、玉坠……
其实，很多男人都无法想象女性对珠宝的热爱，很多男人也无法想象玩玉的女人对和田玉的热爱程度！
这无关虚荣，无关金钱，而是一种刻在骨子里的信仰。
女人更懂玉的美
和田玉讲究的是一种温润，而对女人来说，她们最了解温润是一种怎样的美！
可能很多人感觉女人都喜欢张扬，其实并不是，女人有时候更喜欢的是一种内敛、含蓄的美。
而和田玉正符合这种特性。女人能体会到和田玉内敛温润的美，不张扬，但却有一种内在的美。
如今男人玩玉，喜欢皮色，喜欢沁料，或者是一些重皮色的料，当然也喜欢白玉，但女人却对和田玉的温润有着更深刻的体会。
所以如果说到内敛之美，女人是比男人更有感触的。
女人更专一
对于和田玉来说，很多人玩玉时间长了就会喜新厌旧，不喜欢之前买的，而且很多人玩玉时间不长，玩着玩着就对和田玉失去了兴趣。
但女人不同，女人更专一，她们对一件事物的喜爱是持续的，而且是不会动摇的。
见过很多女性玩家，她们对和田玉的喜爱是始终如一的，她们不会喜新厌旧，她们会很喜欢自己买的每一件作品，好好的珍藏，小心的佩戴。
所以，如果比起专一的话，女性要比男士更有魅力。
玩玉的女人更精致
当然，为玉疯狂的女人们，也会得到和田玉最慷慨的馈赠。
爱玉的女人，只是简单地戴了块玉，就让世人知道了什么是优雅和风情，以及温婉与精致。
其实，喜欢玩玉的女人，都是精致的。
她们的精致不仅体现在穿着上，也体现在对待生活的态度上。
无论何时，只要你见到一个佩戴着玉的女人，她的外表绝对不会是邋里邋遢的样子，相反，她们大都会穿戴干净，整齐，看起来气质非凡。
她们的举止投足间，也会让你感到大气和从容。
并且，爱玉的她们对于生活品质也有着更高的要求，她们对待生活不会将就，也绝不妥协，而是会尽力过好每一天，努力让琐屑枯燥的生活过出妙趣生花的诗意。
玩玉的女人更独立
玩玉的女人，比之一般女人，更加独立。
众所周知，和田玉大多价值不菲，能玩得起玉的女性无不是实现了经济独立的。
她们买玉，藏玉，无需依赖任何人，自己就可以实现自给。
其次，大多喜欢和田玉的女性，她们的思想也更加独立。
她们对于事物有着自己独到的看法，不会人云亦云，也不容易受到其他人的影响，而是有着自己独到的看法。
或许有人会说更独立又怎么了？但是殊不知独立是一个女人成熟的标志，更独立也能让一个女人更加自信、大方，不惧岁月！
爱玉的女人更加热爱生活
插着野花的玉瓶，点着熏香的小香炉，桌上的三两只玉盏……
于这些生活的细枝末节中，我们能感受到爱玉的女人对于生活的热爱。
她们不争不抢，不卑不亢，只是不断在玉的熏陶下，逐渐染上玉的本质，变得像玉一样温润、雅致，且内心充满丰盈。
在她们优雅的言行举止，低眉抬首间，也会透着温润清爽的芬芳，以及穿行岁月的从容之美。
和田玉身上，有一种优雅的力量，这是无尽岁月给予它的馈赠。
玩玉的女人，因为身上佩玉，心中藏玉，身上也充满着优雅的气质，卓然的才情，富足的内涵，这是骨子里散发的女人味。
或许，没有什么珠宝比和田玉更衬中国女人，也没有什么珠宝比和田玉更懂中国女人。
人温养玉，玉衬美人骨，美人与玉从始至终都是互相成全的。
纵使岁月侵袭让美人迟暮，但心中藏玉的美玉却散发出一种超越岁月的光辉，这是来自骨子里的气质与优雅，不喧哗，自有声。
或许，爱玉的女人这辈子最少要有两块玉，一块注定会惊艳岁月，一块绝对会温暖时光。
并且，在这两块玉上，我们也能看到一个女人爱玉的一生，为玉疯狂却又优雅从容的一生……
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女人如玉！当女人爱上和田玉，就没男人什么事了！不信来看
或许很多人都觉得玩玉人这个群体以男性居多，所以玩玉的话语权似乎也总是掌握在男人的手中。
诚然，如果仅从男女比例来看，玩玉的男人确实比女人多的多，但如果因此你就小看玩玉的女人，那么就大错特错了。
因为一旦女人玩起玉来，那就真的没男人什么事了！
如果你认识一个玩玉的女人，你也会发现玩玉的女人并没有很多人想象的那么简单，她们为玉疯狂起来，比起爱玉的男人不遑多让！
而且，比起很多玩玉的男人，爱玉的女人或许更加可怕，在玉的温养下，她们也更优雅，更独立、更热爱生活……
女人更专注
女玩家玩玉究竟有多么疯狂？
她们可以在玉石展上逛上几天都不觉得累，她们在有了七八个玉镯还觉得自己玉镯少。
她们最理想的约会圣地就是各种玉石馆，她们可以不惜重金只为买到自己喜欢的玉……
其实，比起大多数男玩家，女玩家更加感性，她们对于玉的喜爱也更加外放和直观。
喜欢就买，好看也会买，她们有时候并不在乎升值与否，也很少会带着功利心去玩玉，而只在乎那一眼的心动。
而且，女玩家玩玉也更加专注，毕竟大多数女人天生就比男人情感细腻很多。
而一旦她们把这份细腻运用到玩玉上，她们也更容易专注起来，也更容易体会到玉的美。
她们可以安安静静欣赏一整天的玉，沉浸在和田玉的世界里；她们也会隔三差五毫不厌烦的整理自己买的那些玉饰。
并且，很多玩玉的女人对于和田玉可怕的专注度体现在了她们的收集癖上，她们会想集齐各种颜色，各种款式的玉镯、玉戒、玉坠……
其实，很多男人都无法想象女性对珠宝的热爱，很多男人也无法想象玩玉的女人对和田玉的热爱程度！
这无关虚荣，无关金钱，而是一种刻在骨子里的信仰。
女人更懂玉的美
和田玉讲究的是一种温润，而对女人来说，她们最了解温润是一种怎样的美！
可能很多人感觉女人都喜欢张扬，其实并不是，女人有时候更喜欢的是一种内敛、含蓄的美。
而和田玉正符合这种特性。女人能体会到和田玉内敛温润的美，不张扬，但却有一种内在的美。
如今男人玩玉，喜欢皮色，喜欢沁料，或者是一些重皮色的料，当然也喜欢白玉，但女人却对和田玉的温润有着更深刻的体会。
所以如果说到内敛之美，女人是比男人更有感触的。
女人更专一
对于和田玉来说，很多人玩玉时间长了就会喜新厌旧，不喜欢之前买的，而且很多人玩玉时间不长，玩着玩着就对和田玉失去了兴趣。
但女人不同，女人更专一，她们对一件事物的喜爱是持续的，而且是不会动摇的。
见过很多女性玩家，她们对和田玉的喜爱是始终如一的，她们不会喜新厌旧，她们会很喜欢自己买的每一件作品，好好的珍藏，小心的佩戴。
所以，如果比起专一的话，女性要比男士更有魅力。
玩玉的女人更精致
当然，为玉疯狂的女人们，也会得到和田玉最慷慨的馈赠。
爱玉的女人，只是简单地戴了块玉，就让世人知道了什么是优雅和风情，以及温婉与精致。
其实，喜欢玩玉的女人，都是精致的。
她们的精致不仅体现在穿着上，也体现在对待生活的态度上。
无论何时，只要你见到一个佩戴着玉的女人，她的外表绝对不会是邋里邋遢的样子，相反，她们大都会穿戴干净，整齐，看起来气质非凡。
她们的举止投足间，也会让你感到大气和从容。
并且，爱玉的她们对于生活品质也有着更高的要求，她们对待生活不会将就，也绝不妥协，而是会尽力过好每一天，努力让琐屑枯燥的生活过出妙趣生花的诗意。
玩玉的女人更独立
玩玉的女人，比之一般女人，更加独立。
众所周知，和田玉大多价值不菲，能玩得起玉的女性无不是实现了经济独立的。
她们买玉，藏玉，无需依赖任何人，自己就可以实现自给。
其次，大多喜欢和田玉的女性，她们的思想也更加独立。
她们对于事物有着自己独到的看法，不会人云亦云，也不容易受到其他人的影响，而是有着自己独到的看法。
或许有人会说更独立又怎么了？但是殊不知独立是一个女人成熟的标志，更独立也能让一个女人更加自信、大方，不惧岁月！
爱玉的女人更加热爱生活
插着野花的玉瓶，点着熏香的小香炉，桌上的三两只玉盏……
于这些生活的细枝末节中，我们能感受到爱玉的女人对于生活的热爱。
她们不争不抢，不卑不亢，只是不断在玉的熏陶下，逐渐染上玉的本质，变得像玉一样温润、雅致，且内心充满丰盈。
在她们优雅的言行举止，低眉抬首间，也会透着温润清爽的芬芳，以及穿行岁月的从容之美。
和田玉身上，有一种优雅的力量，这是无尽岁月给予它的馈赠。
玩玉的女人，因为身上佩玉，心中藏玉，身上也充满着优雅的气质，卓然的才情，富足的内涵，这是骨子里散发的女人味。
或许，没有什么珠宝比和田玉更衬中国女人，也没有什么珠宝比和田玉更懂中国女人。
人温养玉，玉衬美人骨，美人与玉从始至终都是互相成全的。
纵使岁月侵袭让美人迟暮，但心中藏玉的美玉却散发出一种超越岁月的光辉，这是来自骨子里的气质与优雅，不喧哗，自有声。
或许，爱玉的女人这辈子最少要有两块玉，一块注定会惊艳岁月，一块绝对会温暖时光。
并且，在这两块玉上，我们也能看到一个女人爱玉的一生，为玉疯狂却又优雅从容的一生……
提及东方朔，得益于《大汉天子》等电视剧的热播，人们并不陌生。在剧中的东方朔，多智近乎妖，对于汉武帝刘彻的登基、为政也是多有助益。而事实上，历史上的东方朔，不仅仅智慧超群，更是堪称一代奇人。其奇特之处，不胜枚举。既有在面对汉武帝征召天下贤良时的“迷之自信”，在他的自荐书中以孟贲、庆忌、鲍叔、尾生等古之大能自比；还有当汉武帝赏赐财帛之时，他的“饭已，尽怀其肉持去，衣尽污”的毫不在乎形象。而若说他的最奇葩之处，那怕是要属他一年换一个妻子的“癖好”了。
在《史记》中如是记载：“取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。”也就是说，东方朔每年都要娶一个年轻貌美的长安女子为妻，而且满一年后便将她抛弃，就连汉武帝所赏赐的财帛，也都用在此事上了。在古代，虽然是男权社会，允许三妻四妾，但显然东方朔的此举是有悖伦理的。而这种朝三暮四、喜新厌旧的行为，自然也遭到了同侪的鄙视，汉武帝身旁的郎官也都以“狂人（也就是疯子）”称之。
东方朔一生喜好儒家经术，更是遍览诸子百家。在汉武帝即位初年，汉武帝一改举孝廉制，下诏征召天下贤良，自负才学的东方朔自然也不甘于人后，慷慨陈词写下了三千片竹简的自荐书。可是，本以为凭借自己在自荐书中自比古之大贤的能力，定然能够获得汉武帝召见的他，还是被晾了冷板凳，被安置在公车署中一等便是两个多月之久。眼见得不到汉武帝召见，东方朔心生一计。他吓唬给汉武帝养马的侏儒，扬言汉武帝要诛杀他们，并劝他们前去求情。
古代等级森严，鲜有胆敢私传圣旨者，这些养马的侏儒不疑有诈，便当真去找汉武帝求情。这样一来，在问清事情原委之后，方才知是被东方朔戏耍。汉武帝自然勃然大怒要严惩东方朔，不过对于东方朔而言，他也终于得偿所愿，见到了汉武帝。面对龙颜大怒的汉武帝，东方朔并不胆怯，反倒是娓娓道来，凭借自己的三寸不烂之舌说的汉武帝捧腹大笑，并将他晋为金马门待诏。此后，由于汉武帝喜欢射覆，而东方朔则是无一例外，每每猜中，并在与宦官郭舍人的比试中，亦是如此，这也让汉武帝非常欣喜遂将东方朔升为常侍郎。
建元三年（前138年），东方朔迎来了人生中最高光的时刻。时年，汉武帝萌生了修建专供他狩猎的场所——上林苑的想法，便在派人丈量田亩后意欲实施。但身为常侍郎的东方朔，则直言此举不妥，并以殷纣王、楚灵王、秦始皇为例佐证，汉武帝也因此厚加赏赐财帛，并加东方朔为太中大夫，这也是东方朔一生中最高的职位。不久，东方朔却因为醉酒失态，被弹劾去职。而后来，汉武帝的姐姐隆虑公主之子昭平君杀人被捕，按律当斩。可汉武帝念及姐姐之情想放昭平君一马，便在大臣们的求情之下，意欲“勉为其难”，可东方朔却上前称赞汉武帝法令分明，如此一来汉武帝也只好下令处决了昭平君。
面对汉武帝的诘问，东方朔却说他是怕悲伤伤害到汉武帝的身体，这也是刚正不阿的皇帝本应该做的，因此汉武帝也觉得东方朔所言不假，便又把他封为中郎。作为汉武帝的近侍，东方朔对汉武帝刘彻可谓是了解甚深。这位帝王统治前期，颇有雄才大略，既有推恩令之举又有派遣卫青、霍去病大破匈奴之实，非常值得称道。但在统治后期，汉武帝刘彻却穷奢极欲，对群臣多有猜忌，动辄诛伐。那么东方朔是如何应对的呢？
正所谓伴君如伴虎，要想在这其中生存下来自然就要以智谋生。正如后来东方朔所言的“大隐隐于朝”一般，东方朔选择的就是这种自污名誉来保全自己的生存方式。在一年换一次妻子，散尽家财这件事上便是对自污的“正确使用”。虽然换来的是名声的损毁，但至少能够保全自己。其实，东方朔可谓是智谋过人。除去了在投汉武帝所好、劝其处决昭平君等事迹之外，他还曾帮助汉武帝的奶妈逃脱处罚，劝说汉武帝不要迷信方士。在冯梦龙的《智囊全集》便都收录了这两个故事。
汉武帝的奶妈在宫外犯法，武帝本要按律处罚，奶妈向东方朔求救。在东方朔的指点下，奶妈上朝面见汉武帝时一语不发，却在告辞时频频地回头看汉武帝。而一旁的东方朔则言说：皇上已经长大，你难道还以为“岂复赖汝乳哺活耶？”武帝听罢心下凄然，遂赦免了奶妈之罪。至于劝说武帝不要迷信方士，则更是堪称经典。面对武帝喜欢长生不老，对方士信任有加的局面，他奏称：只有上天的药才能使人不死。遂毛遂自荐要上天取药，同时建议武帝派方士同往，还约定三十日后复命。
这自然是不可能完成的任务，东方朔离开皇宫后也是日日宴饮，根本不去“上天”，纵使那个方士催促也是无动于衷。但是，一日他却趁方士睡着谎称已经上天。方士听罢，便立刻进宫奏报，对于东方朔的说法，武帝自然是不信。但不免还是质问几句，可东方朔却用“衣虫”为喻让汉武帝在嬉笑之间，做出了远离方士的决定。
在《史记》中如是记载：“取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。”也就是说，东方朔每年都要娶一个年轻貌美的长安女子为妻，而且满一年后便将她抛弃，就连汉武帝所赏赐的财帛，也都用在此事上了。在古代，虽然是男权社会，允许三妻四妾，但显然东方朔的此举是有悖伦理的。而这种朝三暮四、喜新厌旧的行为，自然也遭到了同侪的鄙视，汉武帝身旁的郎官也都以“狂人（也就是疯子）”称之。
东方朔一生喜好儒家经术，更是遍览诸子百家。在汉武帝即位初年，汉武帝一改举孝廉制，下诏征召天下贤良，自负才学的东方朔自然也不甘于人后，慷慨陈词写下了三千片竹简的自荐书。可是，本以为凭借自己在自荐书中自比古之大贤的能力，定然能够获得汉武帝召见的他，还是被晾了冷板凳，被安置在公车署中一等便是两个多月之久。眼见得不到汉武帝召见，东方朔心生一计。他吓唬给汉武帝养马的侏儒，扬言汉武帝要诛杀他们，并劝他们前去求情。
古代等级森严，鲜有胆敢私传圣旨者，这些养马的侏儒不疑有诈，便当真去找汉武帝求情。这样一来，在问清事情原委之后，方才知是被东方朔戏耍。汉武帝自然勃然大怒要严惩东方朔，不过对于东方朔而言，他也终于得偿所愿，见到了汉武帝。面对龙颜大怒的汉武帝，东方朔并不胆怯，反倒是娓娓道来，凭借自己的三寸不烂之舌说的汉武帝捧腹大笑，并将他晋为金马门待诏。此后，由于汉武帝喜欢射覆，而东方朔则是无一例外，每每猜中，并在与宦官郭舍人的比试中，亦是如此，这也让汉武帝非常欣喜遂将东方朔升为常侍郎。
建元三年（前138年），东方朔迎来了人生中最高光的时刻。时年，汉武帝萌生了修建专供他狩猎的场所——上林苑的想法，便在派人丈量田亩后意欲实施。但身为常侍郎的东方朔，则直言此举不妥，并以殷纣王、楚灵王、秦始皇为例佐证，汉武帝也因此厚加赏赐财帛，并加东方朔为太中大夫，这也是东方朔一生中最高的职位。不久，东方朔却因为醉酒失态，被弹劾去职。而后来，汉武帝的姐姐隆虑公主之子昭平君杀人被捕，按律当斩。可汉武帝念及姐姐之情想放昭平君一马，便在大臣们的求情之下，意欲“勉为其难”，可东方朔却上前称赞汉武帝法令分明，如此一来汉武帝也只好下令处决了昭平君。
面对汉武帝的诘问，东方朔却说他是怕悲伤伤害到汉武帝的身体，这也是刚正不阿的皇帝本应该做的，因此汉武帝也觉得东方朔所言不假，便又把他封为中郎。作为汉武帝的近侍，东方朔对汉武帝刘彻可谓是了解甚深。这位帝王统治前期，颇有雄才大略，既有推恩令之举又有派遣卫青、霍去病大破匈奴之实，非常值得称道。但在统治后期，汉武帝刘彻却穷奢极欲，对群臣多有猜忌，动辄诛伐。那么东方朔是如何应对的呢？
正所谓伴君如伴虎，要想在这其中生存下来自然就要以智谋生。正如后来东方朔所言的“大隐隐于朝”一般，东方朔选择的就是这种自污名誉来保全自己的生存方式。在一年换一次妻子，散尽家财这件事上便是对自污的“正确使用”。虽然换来的是名声的损毁，但至少能够保全自己。其实，东方朔可谓是智谋过人。除去了在投汉武帝所好、劝其处决昭平君等事迹之外，他还曾帮助汉武帝的奶妈逃脱处罚，劝说汉武帝不要迷信方士。在冯梦龙的《智囊全集》便都收录了这两个故事。
汉武帝的奶妈在宫外犯法，武帝本要按律处罚，奶妈向东方朔求救。在东方朔的指点下，奶妈上朝面见汉武帝时一语不发，却在告辞时频频地回头看汉武帝。而一旁的东方朔则言说：皇上已经长大，你难道还以为“岂复赖汝乳哺活耶？”武帝听罢心下凄然，遂赦免了奶妈之罪。至于劝说武帝不要迷信方士，则更是堪称经典。面对武帝喜欢长生不老，对方士信任有加的局面，他奏称：只有上天的药才能使人不死。遂毛遂自荐要上天取药，同时建议武帝派方士同往，还约定三十日后复命。
这自然是不可能完成的任务，东方朔离开皇宫后也是日日宴饮，根本不去“上天”，纵使那个方士催促也是无动于衷。但是，一日他却趁方士睡着谎称已经上天。方士听罢，便立刻进宫奏报，对于东方朔的说法，武帝自然是不信。但不免还是质问几句，可东方朔却用“衣虫”为喻让汉武帝在嬉笑之间，做出了远离方士的决定。
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你说要有多少勇气在这，我们才够胆追逐自已的自由，奋斗后才发觉原来我们资质平庸，任何的困难我都努力搞掂，经过风雨打磨的自信心建立，無论结果怎样我们都该张开手臂接纳，纵使岁月如飞，仍然要坚持到底，再激发出正能量向着前路无条件冲刺！ https://t.cn/Aigy78Ib
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