今日小暑，勤勤恳恳，好运开启
#每日的运势[超话]# 7/7，辛未月，乙巳日；猪，比较累。
甲木勤勤奋奋好运开启。
乙木喜欢庚金，月还可以，可以把我恋情，但是最后一天了……
丙火官星，正能量是你的力量加油吧，一定收获好运。
丁火今天体验感不太好。
戊土不利于工作，注意点说话不许惹领导生气。
己土好运马上就要来了，越来越旺。
庚金只能工作。
辛金争取恋情吧。
壬水该来的总会来！
癸水开心的日子，就好好体验从吃好的吃的做起…… #超级红人节#
#每日的运势[超话]# 7/7，辛未月，乙巳日；猪，比较累。
甲木勤勤奋奋好运开启。
乙木喜欢庚金，月还可以，可以把我恋情，但是最后一天了……
丙火官星，正能量是你的力量加油吧，一定收获好运。
丁火今天体验感不太好。
戊土不利于工作，注意点说话不许惹领导生气。
己土好运马上就要来了，越来越旺。
庚金只能工作。
辛金争取恋情吧。
壬水该来的总会来！
癸水开心的日子，就好好体验从吃好的吃的做起…… #超级红人节#
有这样的态度与行为，这才是真正修道人的本分!（宣化上人）
修道人的本分
◎ 宣化上人 讲述
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌悴骨刚人不顾。
今天中午我对各位说今天晚间讲《证道歌》，有人愿意听就来了，没有人愿意听就不需要来了；所以今天晚间我要履行我这个诺言，来给大家还还这个法的债务，稍微讲一点。我就讲一句也算我讲了，况且也不只讲一句啊！
常独行：说这个修道的人，他常常是要自己一个人，不和任何人来往，不攀缘。一个人去住，对修道的人是最好的！可是要到山里头去住去，不是在闹市上；在闹市上一个人住，接近社会这一些个种种的问题，根本就不容易立得住、不容易修行！
你要一个人到了山里边，住到一个人到不了的地方，那才是真正修道的人的本分！吃东西也不吃好的，穿衣服也不穿漂亮的；睡觉也很简单不贪舒服，不贪自在不贪享受——这是真正修道的人本分！
所以你们各位，要注意这一点！真正修道的人，他不愿意和人接近的，不愿意和人拉拢关系来攀缘。所以他要到那深山穷谷去，到那人到不了的地方去修道，所以才叫“常独行”——常常地自己一个人在那儿经行。
这个“独行”，他到什么地方去呢？就是经行，在那儿运动运动，也就像现在这个慢跑似地；不过现在慢跑他还跑，这经行他是不跑，他是慢慢地一步一步走。这叫“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”那么这是独行。
常独步：这个“独步”就是他自己单独一个人在那儿打坐，也不怕孤独，也不怕寂寞，也不怕没人谈话——所以叫“常独步”。
达者同游涅槃路：这和通达的人，就是所谓开智慧的人、开悟的人，“同游涅槃路”——一起到涅槃这条路上去，向那条路走。
调古神清风自高：他那种节操是特别清高，没有那种卑鄙下流，和人拉拢关系、投机取巧这种的行为——没有这种的很下流的一种行为——所以他这个节操高节，这叫“调古”。“神清”，他这种态度、气质都是神清气爽的，没有一点谄谄面谀的样子，这叫“调古神清风自高”。他这种态度、他这种的行为是特别清高的，所以说“调古神清风自高”。
貌悴骨刚人不顾：他的相貌很瘦的，“悴”，可是有一种刚毅，百屈不挠的精神，有一种不可侵犯的那种尊严。所以说“貌悴骨刚人不顾”，人都不敢侵犯他、不敢轻慢他，那么有威可畏、有德可敬，有一种威德这种态度。这是修道的人一种态度！
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》（宣化上人讲述）
修道人的本分
◎ 宣化上人 讲述
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌悴骨刚人不顾。
今天中午我对各位说今天晚间讲《证道歌》，有人愿意听就来了，没有人愿意听就不需要来了；所以今天晚间我要履行我这个诺言，来给大家还还这个法的债务，稍微讲一点。我就讲一句也算我讲了，况且也不只讲一句啊！
常独行：说这个修道的人，他常常是要自己一个人，不和任何人来往，不攀缘。一个人去住，对修道的人是最好的！可是要到山里头去住去，不是在闹市上；在闹市上一个人住，接近社会这一些个种种的问题，根本就不容易立得住、不容易修行！
你要一个人到了山里边，住到一个人到不了的地方，那才是真正修道的人的本分！吃东西也不吃好的，穿衣服也不穿漂亮的；睡觉也很简单不贪舒服，不贪自在不贪享受——这是真正修道的人本分！
所以你们各位，要注意这一点！真正修道的人，他不愿意和人接近的，不愿意和人拉拢关系来攀缘。所以他要到那深山穷谷去，到那人到不了的地方去修道，所以才叫“常独行”——常常地自己一个人在那儿经行。
这个“独行”，他到什么地方去呢？就是经行，在那儿运动运动，也就像现在这个慢跑似地；不过现在慢跑他还跑，这经行他是不跑，他是慢慢地一步一步走。这叫“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”那么这是独行。
常独步：这个“独步”就是他自己单独一个人在那儿打坐，也不怕孤独，也不怕寂寞，也不怕没人谈话——所以叫“常独步”。
达者同游涅槃路：这和通达的人，就是所谓开智慧的人、开悟的人，“同游涅槃路”——一起到涅槃这条路上去，向那条路走。
调古神清风自高：他那种节操是特别清高，没有那种卑鄙下流，和人拉拢关系、投机取巧这种的行为——没有这种的很下流的一种行为——所以他这个节操高节，这叫“调古”。“神清”，他这种态度、气质都是神清气爽的，没有一点谄谄面谀的样子，这叫“调古神清风自高”。他这种态度、他这种的行为是特别清高的，所以说“调古神清风自高”。
貌悴骨刚人不顾：他的相貌很瘦的，“悴”，可是有一种刚毅，百屈不挠的精神，有一种不可侵犯的那种尊严。所以说“貌悴骨刚人不顾”，人都不敢侵犯他、不敢轻慢他，那么有威可畏、有德可敬，有一种威德这种态度。这是修道的人一种态度！
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》（宣化上人讲述）
有这样的态度与行为，这才是真正修道人的本分!（宣化上人）
修道人的本分
◎ 宣化上人 讲述
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌悴骨刚人不顾。
今天中午我对各位说今天晚间讲《证道歌》，有人愿意听就来了，没有人愿意听就不需要来了；所以今天晚间我要履行我这个诺言，来给大家还还这个法的债务，稍微讲一点。我就讲一句也算我讲了，况且也不只讲一句啊！
常独行：说这个修道的人，他常常是要自己一个人，不和任何人来往，不攀缘。一个人去住，对修道的人是最好的！可是要到山里头去住去，不是在闹市上；在闹市上一个人住，接近社会这一些个种种的问题，根本就不容易立得住、不容易修行！
你要一个人到了山里边，住到一个人到不了的地方，那才是真正修道的人的本分！吃东西也不吃好的，穿衣服也不穿漂亮的；睡觉也很简单不贪舒服，不贪自在不贪享受——这是真正修道的人本分！
所以你们各位，要注意这一点！真正修道的人，他不愿意和人接近的，不愿意和人拉拢关系来攀缘。所以他要到那深山穷谷去，到那人到不了的地方去修道，所以才叫“常独行”——常常地自己一个人在那儿经行。
这个“独行”，他到什么地方去呢？就是经行，在那儿运动运动，也就像现在这个慢跑似地；不过现在慢跑他还跑，这经行他是不跑，他是慢慢地一步一步走。这叫“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”那么这是独行。
常独步：这个“独步”就是他自己单独一个人在那儿打坐，也不怕孤独，也不怕寂寞，也不怕没人谈话——所以叫“常独步”。
达者同游涅槃路：这和通达的人，就是所谓开智慧的人、开悟的人，“同游涅槃路”——一起到涅槃这条路上去，向那条路走。
调古神清风自高：他那种节操是特别清高，没有那种卑鄙下流，和人拉拢关系、投机取巧这种的行为——没有这种的很下流的一种行为——所以他这个节操高节，这叫“调古”。“神清”，他这种态度、气质都是神清气爽的，没有一点谄谄面谀的样子，这叫“调古神清风自高”。他这种态度、他这种的行为是特别清高的，所以说“调古神清风自高”。
貌悴骨刚人不顾：他的相貌很瘦的，“悴”，可是有一种刚毅，百屈不挠的精神，有一种不可侵犯的那种尊严。所以说“貌悴骨刚人不顾”，人都不敢侵犯他、不敢轻慢他，那么有威可畏、有德可敬，有一种威德这种态度。这是修道的人一种态度！
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》（宣化上人讲述）
修道人的本分
◎ 宣化上人 讲述
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌悴骨刚人不顾。
今天中午我对各位说今天晚间讲《证道歌》，有人愿意听就来了，没有人愿意听就不需要来了；所以今天晚间我要履行我这个诺言，来给大家还还这个法的债务，稍微讲一点。我就讲一句也算我讲了，况且也不只讲一句啊！
常独行：说这个修道的人，他常常是要自己一个人，不和任何人来往，不攀缘。一个人去住，对修道的人是最好的！可是要到山里头去住去，不是在闹市上；在闹市上一个人住，接近社会这一些个种种的问题，根本就不容易立得住、不容易修行！
你要一个人到了山里边，住到一个人到不了的地方，那才是真正修道的人的本分！吃东西也不吃好的，穿衣服也不穿漂亮的；睡觉也很简单不贪舒服，不贪自在不贪享受——这是真正修道的人本分！
所以你们各位，要注意这一点！真正修道的人，他不愿意和人接近的，不愿意和人拉拢关系来攀缘。所以他要到那深山穷谷去，到那人到不了的地方去修道，所以才叫“常独行”——常常地自己一个人在那儿经行。
这个“独行”，他到什么地方去呢？就是经行，在那儿运动运动，也就像现在这个慢跑似地；不过现在慢跑他还跑，这经行他是不跑，他是慢慢地一步一步走。这叫“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”那么这是独行。
常独步：这个“独步”就是他自己单独一个人在那儿打坐，也不怕孤独，也不怕寂寞，也不怕没人谈话——所以叫“常独步”。
达者同游涅槃路：这和通达的人，就是所谓开智慧的人、开悟的人，“同游涅槃路”——一起到涅槃这条路上去，向那条路走。
调古神清风自高：他那种节操是特别清高，没有那种卑鄙下流，和人拉拢关系、投机取巧这种的行为——没有这种的很下流的一种行为——所以他这个节操高节，这叫“调古”。“神清”，他这种态度、气质都是神清气爽的，没有一点谄谄面谀的样子，这叫“调古神清风自高”。他这种态度、他这种的行为是特别清高的，所以说“调古神清风自高”。
貌悴骨刚人不顾：他的相貌很瘦的，“悴”，可是有一种刚毅，百屈不挠的精神，有一种不可侵犯的那种尊严。所以说“貌悴骨刚人不顾”，人都不敢侵犯他、不敢轻慢他，那么有威可畏、有德可敬，有一种威德这种态度。这是修道的人一种态度！
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》（宣化上人讲述）
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