人人动辄谈开悟，所谓的开悟，究竟如何？标准是什么？最平实的说法，是永明寿禅师在《宗镜录》中提到的，包括了禅宗的见地、修证、行愿。……

永明寿禅师《宗镜录》卷一：

设有坚执己解，不信佛言，起自障心，绝他学路，今有十问以定纪纲。

一、还得了了见性，如昼观色，似文殊等否？

二、还逢缘对镜，见色闻声，举足下足，开眼合眼，悉得明宗，与道相应否？

三、还览一代时教，及从上祖师言句，闻深不怖，皆得谛了无疑否？

四、还因差别问难，种种征诘，能具四辩，尽决他疑否？

五、还于一切时一切处智照无滞，念念圆通，不见一法能为障碍，未曾一刹那中暂令间断否？

六、还于一切逆顺好恶境界现前之时，不为间隔，尽识得破否？

七、还于百法明门心境之内，一一得见微细体性根原起处，不为生死根尘之所惑乱否？

八、还向四威仪中行住坐卧，钦承只对，著衣吃饭，执作施为之时，——辩得真实否？

九、还闻说有佛无佛，有众生无众生，或赞或毁，或是或非，得一心不动否？

十、还闻差别之智，皆能明达，性相俱通，理事无滞，无有一法不鉴其原，乃至千圣出世，得不疑否？

一个人到底悟了没有，前面这十个问题，可以作判断标准。

【辛丑年十月十五日礼祖】

顶礼西天东土历代祖师。
顶礼律藏会上优婆离尊者。
顶礼禅宗初祖菩提达摩大师。
顶礼二祖慧可大祖禅师。
顶礼三祖僧璨鉴智禅师。
顶礼四祖道信大医禅师。
顶礼五祖弘忍大满禅师。
顶礼六祖慧能大鉴禅师。
顶礼近代虚云性彻老和尚。
顶礼禅宗五家法脉各传法恩师。
顶礼各人得戒坛上得戒大和尚及十师剃度恩师。
各人代为过去现在父母师长，六亲眷属，及历劫冤亲债主，礼佛三拜，现在者增福延寿，过去者求生净土。
时维佛历二五六五年，岁次农历辛丑年十月十五日望旦良辰诸师云集，普礼三拜。起具，问讯，次第出堂。

当年禅宗祖师大安禅师，帮助师兄沩山灵佑禅师修建道场，在沩山一待就是几十年。他说，我大安在沩山30年，吃沩山饭，屙沩山屎，不学沩山禅，就照顾一头水牯牛。我时时提防它，时时照看它。它要吃草，我就把它拉回来；它去糟蹋庄稼，我就赏它鞭子。经过30年的调教，它已变得温顺可爱，十分乖巧，成了露地大白牛。

禅师说的是牛，但他比喻的是他自己的心。所以，30年的牧牛经历说的是他的自心经过调服之后，变得温顺可爱的过程。

普通人是否很难理解这个概念？心灵变得温顺可爱的意思，就是自己不跟自己对着干，自己不给自己找茬，身心和谐、相安无事！这种感觉大家体验过吗？没有吧？有的都是时刻造作，没事找事。

对凡夫众生而言，执着的东西，不管是拥有还是失去，都会带来痛苦。