我译老子《道德经》第二十五章
【原文】
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
【我译】
有这么个东西,它浑然而成,在天地产生之前就存在了。听不见它的声音也看不见它的形体,它独立长存永恒不灭,循环运行生生不息,可以为天地万物的母亲。我不知它的名字,勉强叫它“道”,再勉强给它起个名叫“大”。
【原文】
大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
【我译】
“道”广大无边而周流不息,周流不息而伸展遥远,伸展遥远而返回本源。所以说,道大,天大,地大,人也大。宇宙间有四大,而人是其中之一。
【原文】
人法地,地法天,天法道,道法自然。
【我译】
人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
【我解】
值得注意的是,道即自然,道以自己为法。
【原文】
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
【我译】
有这么个东西,它浑然而成,在天地产生之前就存在了。听不见它的声音也看不见它的形体,它独立长存永恒不灭,循环运行生生不息,可以为天地万物的母亲。我不知它的名字,勉强叫它“道”,再勉强给它起个名叫“大”。
【原文】
大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
【我译】
“道”广大无边而周流不息,周流不息而伸展遥远,伸展遥远而返回本源。所以说,道大,天大,地大,人也大。宇宙间有四大,而人是其中之一。
【原文】
人法地,地法天,天法道,道法自然。
【我译】
人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
【我解】
值得注意的是,道即自然,道以自己为法。
增加福报十种方法
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家所共有。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
#eStar[超话]#19年9月秋季赛第一场打rw侠在新静安是线下看的第一场。那个时候的es呀,满场馆的永恒荣耀不灭星辰。没人知道那时的老五人在es的游戏里怎么输。那个时候的小罗呀,真的还是个彻彻底底的孩子。就两年时间,小罗真的有在好好长大呢。要继续加油啊[爱你][爱你]毕竟你说的,那个什么,吾辈义不容辞[开学季][开学季]回家抬头一片星辰呢。是个好兆头[抱一抱][抱一抱](下场再买错边深入敌后你就是)
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