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芜湖～集美们[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
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瓦尔登蓝椰拿铁～[微风]
这一抹来自自然的蓝色和我敲爱的生椰拿铁融合在一起，这一口大满足，瞬间清凉～在这浮躁炎热的天气里，连心也安静了！
瓦尔登蓝钻瑞纳冰～[微风]
瑞纳冰系列是我一直喝不够的呀～这次的颜值可是天花板啦！椰子味的冰沙，还有可可爱爱的棉花糖小点缀，欧买噶～宝宝的少女心泛滥啦！
木瓜厚乳瑞纳冰～[微风]
闽南香甜木瓜搭配冷萃厚牛乳，一口一个新鲜，一口一个好心情！
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恍然之间，又是一年十月初三，恰逢立冬，又降初雪，我的永远的28岁生日又一次来到。“二八”年华，正值灿烂，愿世界对我温柔以待，愿我活成我想要的样子。
说实话，我是真的从来不想自己的年龄，是真的不想，我都记不得我自己到底几岁，每年填档案的时候，都得去算一算，而且，我可以做到填完立马忘了自己的年龄，照样以为自己还是青春年华，这彪悍的心理，我也是很佩服自己呢。虽然身体的各种小状况会不断的提醒我正在慢慢老去，但是，我坦然接受我的一切，包括我脸上的皱纹和我逐渐增长的年龄，我会依然充满热情的过好我剩下的每一天，看透生活，但是依旧热爱生活。珍惜每一种情感体验，尽力用快乐去播种鲜花，并采摘花朵，铺满我人生的每一条道路，让我的每一步都充满了芬芳。
今天中午爸爸和妈妈来我家吃饭，简单的做了几个菜，一家人在一起，温暖而安静。阳光正好，室内沙发上洒满灿烂的光环。连续几天雾霾，今天是个难得的好天气。我望着他们，我的父亲母亲。他们的鬓角已经满是霜华，脸部布满岁月的痕迹。在我的记忆中父亲一直都是挺直的腰背，步履飞快，我需要在后面小步跑着才能跟随他的步伐，但是不知道什么时候开始，父亲走路慢了很多，有时候甚至我需要停下来等等他，因为走路远了他会腰疼，需要休息一下才可以继续前行。因为母亲的膝盖一直不太好，她体重也过高，走路一直很慢，而且，从今年开始，母亲已经很少走出小区去玩，总是在小区里面溜达一圈就回家了，她的背越来越驼，身躯更加矮小，每天就是在各个楼下看垃圾桶里值钱的破烂，通通捡回家，放在地下室整理的整整齐齐，集赞到一定量就让父亲找三轮车去卖掉，而且很骄傲的对我们说，她已经赚了多少多少钱了。母亲一辈子勤俭，没有工作，这么多年一直都是父亲上班赚钱养家，她通过自己的双手攒到的每一分钱都很骄傲。我曾经对她说别捡了，你缺钱我给你，我们可以养你的。但是母亲坚定的说，我不缺钱，你爸爸退休金足够我们花了，我闲着也是闲着，又没有影响邻居，捡到的东西我都收拾整齐放库房呢。不偷不抢的我不觉的丢人。母亲我想对你说，我从没觉得你丢人，儿女们只是怕你累着，想让你有更安逸的晚年，但是只要你高兴，我们也会高兴。
父母是挡在我们与死神之间的一堵墙，父母在，我们会觉得死亡是很抽象的事情，等到他们过世了，我们才会直面死亡，才会看到的人生的短暂，所以父母是人世间为你挡掉一切死亡恐惧的高山啊，父母在，哪怕到了八十岁，我们还一直是孩子，父母在，家就在,我们人生的根就在啊，心里会觉得无比踏实，温暖幸福。
父母是我和死神之间的一道墙，孩子是我和死神之间的一根绳，到了而立之年，最害怕的是墙倒，到了生命之末，最想做的是拉绳。都渴望不平凡，想要功成名就出人头地，但是我最想要的还是父母康健，女儿平安，一家人能尽量多的幸福的守在一起，哪怕是平凡的人生，也是幸福的吧。
在这一年的生辰之际，再一次许愿：愿余生我和我爱的人都平安幸福。
说实话，我是真的从来不想自己的年龄，是真的不想，我都记不得我自己到底几岁，每年填档案的时候，都得去算一算，而且，我可以做到填完立马忘了自己的年龄，照样以为自己还是青春年华，这彪悍的心理，我也是很佩服自己呢。虽然身体的各种小状况会不断的提醒我正在慢慢老去，但是，我坦然接受我的一切，包括我脸上的皱纹和我逐渐增长的年龄，我会依然充满热情的过好我剩下的每一天，看透生活，但是依旧热爱生活。珍惜每一种情感体验，尽力用快乐去播种鲜花，并采摘花朵，铺满我人生的每一条道路，让我的每一步都充满了芬芳。
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父母是挡在我们与死神之间的一堵墙，父母在，我们会觉得死亡是很抽象的事情，等到他们过世了，我们才会直面死亡，才会看到的人生的短暂，所以父母是人世间为你挡掉一切死亡恐惧的高山啊，父母在，哪怕到了八十岁，我们还一直是孩子，父母在，家就在,我们人生的根就在啊，心里会觉得无比踏实，温暖幸福。
父母是我和死神之间的一道墙，孩子是我和死神之间的一根绳，到了而立之年，最害怕的是墙倒，到了生命之末，最想做的是拉绳。都渴望不平凡，想要功成名就出人头地，但是我最想要的还是父母康健，女儿平安，一家人能尽量多的幸福的守在一起，哪怕是平凡的人生，也是幸福的吧。
在这一年的生辰之际，再一次许愿：愿余生我和我爱的人都平安幸福。
如何判断丹道修炼者的层次？神通！
壹
为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
贰
大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内......
叁
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
肆
若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
壹
为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
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但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
贰
大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
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叁
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
肆
若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
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