因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去做。
关于“道德上的弱点来自无知”这样的说法是不成立的，也因此，知识的完全作用也是不存在的，强制阅读更是毫无意义的。
很大的一股力量在政治。
它作为杠杆，既要熟知哪些可以靠心灵+知识解决，哪些只能靠恐惧，由此来决定放宽或是缩紧自由，决定民主性和专制性在社会管理中的比重。
伟大政治都是基于以上认知作出的理想反馈，当然是人越少越容易，要不然光取样分析的成本和难度就会增大好几倍，更别说分析者的实际能力了……（天子叫得再响当，不是每个人都有那灵）
无论如何，它都是平衡的，不可能激进。
就恐惧而言，如果它是有节制的而且并不过度打扰理性的进程，便有助于行动……但如果它达到了颠覆理性的程度，那么心的功能就被打乱了。
可见，要从千年“性恶论”的恐惧中突围而出，需要多大的生之灵气。
不要负了那灵。

生命的长河寂寥又宽广
波澜起伏
微光粼粼
有时候满心欢喜对一件事物充满热爱
有时候却又贪图肉体的舒适想要放弃
替换你的思维
不要活在自我责怪当中
毕竟
他的大手也是在不断的雕琢我们的生命
成为那荣耀的佳作

“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。 (罗7:18-19 )

心动男孩依旧会悸动❤️
忍耐等候成就[兔子]

晚安

从这个理性的观点上看，我们发现自己处于圣保罗的两难困境中：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。”但这一困境的原因不像圣保罗所认为的那样是由于意愿或“精神”是理性的而肉体则乖张作对。原因在于“分裂之家不能持久”。整个的有机体都“乖张、执拗”，因为大脑和身体是分裂的，而头颅不知道它和“尾巴”是一体的-心之道