#曼辛之星话沉香##沉香##传统文化##健康养生##科普大作战#
细说白棋、黄棋、绿棋、紫棋、黑棋沉香
奇楠是沉香中的极品，每次接触到奇楠，感觉都不一样，有着不同的颜色，不同的香味，到底什么样的奇楠才是好的奇楠？
我们一起来探究一下奇楠的特点，奇楠的五大颜色的形成过程、特征及奇楠主要作用。
白奇楠的香味是奇楠中最讨人喜欢的，其次是自然脱落熟香绿奇楠与紫奇楠。
以颜色区分，绿奇楠颜色带绿，紫奇楠颜色带红。
从外形上看，土沉紫奇楠腐烂的时间应该比土沉绿棋楠还要久，但紫奇楠的结油密度可能不如绿棋楠，因此，土沉紫奇楠多呈镂空状态。
一、白奇楠沉香
白奇楠的体积有大有小，白奇楠的香气与质地，不仅居天下沉香之冠，更属奇楠种的顶尖品相，是自然界的香王。白奇楠数量稀有，如果不是缘分具足，很难亲眼目睹白奇楠。
油脂饱满的根部沉水白奇楠，拿在手中就能感受到其气场，轻轻削些许碎屑置于炉中，香味立即引爆。白奇楠的香气中有五段变化：沁凉、蜜饯香、乳香、花香、果香，层次分明。在室内熏过白奇楠后，时间长达数日，香甜之气犹存。
白奇楠因含有活性组织，可明显看到活性纤维与黑油相间。味道不论是持久性或扩散性皆为奇楠之首。若非顶级绿奇、紫奇，一般奇楠无法与之并列。
白奇楠外白内黑，刚削开的切口呈黑油状，一段时间后就会恢复成白色。真正的芽庄白奇楠，外表有白花状，取刀削之，内里为黑油膏状，入口时有渐进温和的麻辣感。
在香界，白奇楠被视为圣物，随身佩戴，可趋吉避凶，招来好运。
在树心结油的奇楠，蜜脂化非常好，在纤维不被切断的情况下维持柔软，所以奇楠可以“削之成卷、捏之成丸”。但若削成片状之后，水分流失，就会硬化，所以奇楠车珠成手串后，时间久了表面也会慢慢硬化。是比钻石、翡翠更为稀有的木头精华。
二、绿奇楠沉香
绿奇楠是仅此于白奇楠的奇楠品种，顶级的绿奇楠可以与白奇楠平分秋色。
生结的绿奇楠香气较为清扬，熟结的绿奇楠则比较浓郁。
从产区上以芽庄绿棋楠最为著名，芽庄绿奇楠分为土沉绿奇楠和生木绿奇楠两种。土沉绿奇楠多呈块状，选购时以皮革较薄呈淡绿色者为优，刮掉表皮薄薄一层就可以看见黑色或红色的油脂，这种品相大多产于干土，香气清香带凉，甜味很足；皮革厚且呈红褐色的绿奇楠，多产于沼泽区，必须刮很深才能见到软油，是比较差的奇楠品相。
土沉绿棋楠因为油脂密度高且为无活性纤维相间的软丝熟香，时间久远的绿棋楠，都带有凉气，与白棋在伯仲之间。
品相好的绿奇楠，一定具备三种基本味道的变化：凉气、蜜香、乳香，其余为特殊的甜韵层次变化。
绿奇楠手串、项链因为极其稀有，所以不建议长期佩戴，因为质地较软，会有些许粘腻感，还容易沾染杂味，影响味道的纯正。如果是参加喜庆宴会，可以短暂配饰，作为记忆，添加喜庆的氛围。
奇楠车珠剩下的奇楠粉末、碎料，用途很广且方便，煎香、泡茶、泡酒、制药、皆为上品。常取微量奇楠含于口中，可除秽、定气、安神、养身。
三、紫奇楠沉香
紫奇楠常有较多镂空，因为属于熟香，掩埋的时间较长，组织纤维已经腐烂碳化，皮革较厚，外表多为红褐色，削之入内油质为黑色。
品相好的紫奇楠，上炉后的香气亦带有凉气、乳香、蜜香等多重变化，土沉紫奇楠被发现的时间比绿奇楠要早，早期常见的土沉奇楠品相多为紫奇楠，一般比较小块，多为手指或筷子粗细，若有较大体积的紫奇，那是十分难得的了。
四、黄奇楠沉香
黄奇楠亦多属自然脱落，多产于干燥的越南芽庄黄土山区，埋在土里的时间通常没有绿奇楠、紫奇楠的时间久，故黄奇楠外形较多完整成块，但体积不会很大，黄奇楠油脂中带有明显的金黄色贵气。
黄奇楠煎香时有浓郁的乳香与蜜饯香味，黄奇楠的价值与绿奇楠、紫奇楠并驾齐驱。
选购黄奇楠时，以成格、肉厚有质的块状沉水品相的为上选。
五、黑奇楠沉香：
黑奇楠的品相在越南分布较广，芽庄、顺化、广平、大乐都有出产，黑奇楠亦分为生香与熟香，生香黑奇楠与白奇楠一样有白色活性纤维与黑油相间，或全部为黑油，多为硬丝，尝之有苦凉感。
黑奇楠因为其材质比软丝奇楠稳定，所以是奇楠中最适用于把玩、雕刻的香材。
沉香被人们誉为香中钻石，木中舍利，沉香不仅香气典雅，还有通关开窍、畅通气脉、养生治病等神奇的功效，历来是一味重要的药材，中医典籍的相关记述也甚多。
如《本草备要》称沉香为：“能下气而坠痰涎，能降亦能升，气香入脾，故能理诸气而调中，其色黑。体阳，故入右臂命门，暖精助阳，行气不伤气，温中不助火。”
如《大明本草》称沉香：“调中补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气”。
一般而言，奇楠沉香之所以珍贵，在于奇楠沉香不仅是练气的绝佳素材，在中医药功效上更是一味可以救命的珍贵药材，对于纾解心气虚弱有明显即效的功效，因此在过去产量较多时，奇楠沉香是定心脏药物“救心”的主要成分。特别是白奇楠，若一口气喘不过来，只要削下一小片白奇楠含在口中，几分钟内就能感觉得到舒缓且心胸开畅。
细说白棋、黄棋、绿棋、紫棋、黑棋沉香
奇楠是沉香中的极品，每次接触到奇楠，感觉都不一样，有着不同的颜色，不同的香味，到底什么样的奇楠才是好的奇楠？
我们一起来探究一下奇楠的特点，奇楠的五大颜色的形成过程、特征及奇楠主要作用。
白奇楠的香味是奇楠中最讨人喜欢的，其次是自然脱落熟香绿奇楠与紫奇楠。
以颜色区分，绿奇楠颜色带绿，紫奇楠颜色带红。
从外形上看，土沉紫奇楠腐烂的时间应该比土沉绿棋楠还要久，但紫奇楠的结油密度可能不如绿棋楠，因此，土沉紫奇楠多呈镂空状态。
一、白奇楠沉香
白奇楠的体积有大有小，白奇楠的香气与质地，不仅居天下沉香之冠，更属奇楠种的顶尖品相，是自然界的香王。白奇楠数量稀有，如果不是缘分具足，很难亲眼目睹白奇楠。
油脂饱满的根部沉水白奇楠，拿在手中就能感受到其气场，轻轻削些许碎屑置于炉中，香味立即引爆。白奇楠的香气中有五段变化：沁凉、蜜饯香、乳香、花香、果香，层次分明。在室内熏过白奇楠后，时间长达数日，香甜之气犹存。
白奇楠因含有活性组织，可明显看到活性纤维与黑油相间。味道不论是持久性或扩散性皆为奇楠之首。若非顶级绿奇、紫奇，一般奇楠无法与之并列。
白奇楠外白内黑，刚削开的切口呈黑油状，一段时间后就会恢复成白色。真正的芽庄白奇楠，外表有白花状，取刀削之，内里为黑油膏状，入口时有渐进温和的麻辣感。
在香界，白奇楠被视为圣物，随身佩戴，可趋吉避凶，招来好运。
在树心结油的奇楠，蜜脂化非常好，在纤维不被切断的情况下维持柔软，所以奇楠可以“削之成卷、捏之成丸”。但若削成片状之后，水分流失，就会硬化，所以奇楠车珠成手串后，时间久了表面也会慢慢硬化。是比钻石、翡翠更为稀有的木头精华。
二、绿奇楠沉香
绿奇楠是仅此于白奇楠的奇楠品种，顶级的绿奇楠可以与白奇楠平分秋色。
生结的绿奇楠香气较为清扬，熟结的绿奇楠则比较浓郁。
从产区上以芽庄绿棋楠最为著名，芽庄绿奇楠分为土沉绿奇楠和生木绿奇楠两种。土沉绿奇楠多呈块状，选购时以皮革较薄呈淡绿色者为优，刮掉表皮薄薄一层就可以看见黑色或红色的油脂，这种品相大多产于干土，香气清香带凉，甜味很足；皮革厚且呈红褐色的绿奇楠，多产于沼泽区，必须刮很深才能见到软油，是比较差的奇楠品相。
土沉绿棋楠因为油脂密度高且为无活性纤维相间的软丝熟香，时间久远的绿棋楠，都带有凉气，与白棋在伯仲之间。
品相好的绿奇楠，一定具备三种基本味道的变化：凉气、蜜香、乳香，其余为特殊的甜韵层次变化。
绿奇楠手串、项链因为极其稀有，所以不建议长期佩戴，因为质地较软，会有些许粘腻感，还容易沾染杂味，影响味道的纯正。如果是参加喜庆宴会，可以短暂配饰，作为记忆，添加喜庆的氛围。
奇楠车珠剩下的奇楠粉末、碎料，用途很广且方便，煎香、泡茶、泡酒、制药、皆为上品。常取微量奇楠含于口中，可除秽、定气、安神、养身。
三、紫奇楠沉香
紫奇楠常有较多镂空，因为属于熟香，掩埋的时间较长，组织纤维已经腐烂碳化，皮革较厚，外表多为红褐色，削之入内油质为黑色。
品相好的紫奇楠，上炉后的香气亦带有凉气、乳香、蜜香等多重变化，土沉紫奇楠被发现的时间比绿奇楠要早，早期常见的土沉奇楠品相多为紫奇楠，一般比较小块，多为手指或筷子粗细，若有较大体积的紫奇，那是十分难得的了。
四、黄奇楠沉香
黄奇楠亦多属自然脱落，多产于干燥的越南芽庄黄土山区，埋在土里的时间通常没有绿奇楠、紫奇楠的时间久，故黄奇楠外形较多完整成块，但体积不会很大，黄奇楠油脂中带有明显的金黄色贵气。
黄奇楠煎香时有浓郁的乳香与蜜饯香味，黄奇楠的价值与绿奇楠、紫奇楠并驾齐驱。
选购黄奇楠时，以成格、肉厚有质的块状沉水品相的为上选。
五、黑奇楠沉香：
黑奇楠的品相在越南分布较广，芽庄、顺化、广平、大乐都有出产，黑奇楠亦分为生香与熟香，生香黑奇楠与白奇楠一样有白色活性纤维与黑油相间，或全部为黑油，多为硬丝，尝之有苦凉感。
黑奇楠因为其材质比软丝奇楠稳定，所以是奇楠中最适用于把玩、雕刻的香材。
沉香被人们誉为香中钻石，木中舍利，沉香不仅香气典雅，还有通关开窍、畅通气脉、养生治病等神奇的功效，历来是一味重要的药材，中医典籍的相关记述也甚多。
如《本草备要》称沉香为：“能下气而坠痰涎，能降亦能升，气香入脾，故能理诸气而调中，其色黑。体阳，故入右臂命门，暖精助阳，行气不伤气，温中不助火。”
如《大明本草》称沉香：“调中补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气”。
一般而言，奇楠沉香之所以珍贵，在于奇楠沉香不仅是练气的绝佳素材，在中医药功效上更是一味可以救命的珍贵药材，对于纾解心气虚弱有明显即效的功效，因此在过去产量较多时，奇楠沉香是定心脏药物“救心”的主要成分。特别是白奇楠，若一口气喘不过来，只要削下一小片白奇楠含在口中，几分钟内就能感觉得到舒缓且心胸开畅。
#道德经##小子说老子#
《小子说老子》第十二章•人心也有聋盲
“五音令人耳聋”。
前面已经说明了什么是五音。这里是说音之多，使人耳聋，不灵敏。对于这个问题，大家若听过一些令人狂躁、反感的音乐就知道感受了。当然，不止这个，那些靡靡之音，也在此句表达之内。
这里的音，包括了音之大小、善恶、好坏等等诸多方面。一般人可能会想，声音过大令人耳聋，令人听觉失灵，这个还可以理解，其他如声音的善恶、好坏又如何说起呢？这就要求你更深层次地去理解老子的话。这里的这个“聋”，并不只是说“耳朵聋了，耳朵失去听觉功能了”，倘若是这样，则真是“话死当下”了。此处的“聋”，可以说是一种“意象化”。甚至于不仅音小会令人聋，音坏会令人聋，音善也会令人聋。
我这样说，你还相信吗？倘若不信，且听我试说来。
我们在生活中，常常出现这样的情况，有几人在小声说话，没让你听到，你会产生一种观念“他们在说我坏话，故意不让我听到”，这是“音小致聋”，因为它只是一个“声音”而已，但却障碍了你，烦恼了你。
我们又会遇到这样的情况，别人恶骂你一句，你就会反骂过去，甚至大打出手，乃至记恨一辈子，甚至于杀之而后快，这是“音恶致聋”，因为它只是一个“声音”而已，但却障碍了你，烦恼了你。
我们更会遇见这样的情况，别人用好话称赞你，你便洋洋得意，喜不自胜，自恃其傲，乃到目空无人，因为它只是一个“声音”而已，但却障碍了你，烦恼了你。
如此种种，虽然没有直接把人耳朵弄聋掉，但这也是老子之“五音令人耳聋”层面。千万不可真的以为，老子在这里只是说“是声音把耳朵搞聋了”，那也太小看老子之境界了。老子又不是主修医科专业、耳科专业的。（一笑！）
“五味令人口爽”。
我们先要来了解这个“爽”字的意思。这里的“爽”字，就不能依今天的意思理解了。也可以说，这里的“口爽”，恰恰是“口不爽”。我们今天常说“我很爽”，是爽快、痛快之意，可是这里却不是。如果是那样，则与前面的“五色令人目盲，五音令人耳聋”也不能对应了。
这里的“爽”字，是“差失”之意，犹如常用语“屡试不爽”的意思是“多次试用，都没有差错”，而不是“多次试用，都非常不爽快”。
“五味令人口爽”，很明显是讲人的口腹之欲。孔子说“饮食男女，人之大欲存焉”，俗语又说“民以食为天”，这些都是讲“嘴”上事。人生在事，嘴巴上的事，占了两大类，一是嘴上事，另一件也是嘴上事。前者“嘴上事”是说口舌是非，正所谓“哪个人前不说人，谁人背后无人说”，又所谓“谁个人前无人说，哪个背后不说人”。世间有太多事，皆是“祸从口出”。纵观古今历史，这张嘴，惹出的是非还少吗？
而后者“嘴上事”，则就是说饮食或口腹之欲了。人类的这张嘴，实在太能吃了，无论是植物或动物，天上飞的，水里游的，地上跑的，真的是无所不食。无论是鸡肝、狗肺、猪肠、猴脑、蛇胆，人的这张嘴，都可以一吞而尽，实在是张无底洞。
时代进步了，人们的口味更重，吃着大鱼大肉已经没有滋味，便想法设法找各种花样满足食欲，最后只能口味重到吃“地沟油”了。人类为了满足口腹之欲，制造了无尽的杀业，若依佛教观点来说，这些都是有业报的。众生沉沦，轮回不止，战争不断，也与此相关。前面也说“若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。”
佛家又有诗“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半深” 说的即是此意。另外，当人口欲饮食过量过度时，人的味觉神经也渐渐麻木，不似从前，故常听有人说“饭菜越来越没有味道，现在的东西，吃起来没有以前香了”。
凡事有所过度，有违自然，则不灵便，其用不利。不仅耳舌如此，人心也是如此。眼有盲，耳有聋、舌有爽，人心也有聋盲。
《小子说老子》第十二章•人心也有聋盲
“五音令人耳聋”。
前面已经说明了什么是五音。这里是说音之多，使人耳聋，不灵敏。对于这个问题，大家若听过一些令人狂躁、反感的音乐就知道感受了。当然，不止这个，那些靡靡之音，也在此句表达之内。
这里的音，包括了音之大小、善恶、好坏等等诸多方面。一般人可能会想，声音过大令人耳聋，令人听觉失灵，这个还可以理解，其他如声音的善恶、好坏又如何说起呢？这就要求你更深层次地去理解老子的话。这里的这个“聋”，并不只是说“耳朵聋了，耳朵失去听觉功能了”，倘若是这样，则真是“话死当下”了。此处的“聋”，可以说是一种“意象化”。甚至于不仅音小会令人聋，音坏会令人聋，音善也会令人聋。
我这样说，你还相信吗？倘若不信，且听我试说来。
我们在生活中，常常出现这样的情况，有几人在小声说话，没让你听到，你会产生一种观念“他们在说我坏话，故意不让我听到”，这是“音小致聋”，因为它只是一个“声音”而已，但却障碍了你，烦恼了你。
我们又会遇到这样的情况，别人恶骂你一句，你就会反骂过去，甚至大打出手，乃至记恨一辈子，甚至于杀之而后快，这是“音恶致聋”，因为它只是一个“声音”而已，但却障碍了你，烦恼了你。
我们更会遇见这样的情况，别人用好话称赞你，你便洋洋得意，喜不自胜，自恃其傲，乃到目空无人，因为它只是一个“声音”而已，但却障碍了你，烦恼了你。
如此种种，虽然没有直接把人耳朵弄聋掉，但这也是老子之“五音令人耳聋”层面。千万不可真的以为，老子在这里只是说“是声音把耳朵搞聋了”，那也太小看老子之境界了。老子又不是主修医科专业、耳科专业的。（一笑！）
“五味令人口爽”。
我们先要来了解这个“爽”字的意思。这里的“爽”字，就不能依今天的意思理解了。也可以说，这里的“口爽”，恰恰是“口不爽”。我们今天常说“我很爽”，是爽快、痛快之意，可是这里却不是。如果是那样，则与前面的“五色令人目盲，五音令人耳聋”也不能对应了。
这里的“爽”字，是“差失”之意，犹如常用语“屡试不爽”的意思是“多次试用，都没有差错”，而不是“多次试用，都非常不爽快”。
“五味令人口爽”，很明显是讲人的口腹之欲。孔子说“饮食男女，人之大欲存焉”，俗语又说“民以食为天”，这些都是讲“嘴”上事。人生在事，嘴巴上的事，占了两大类，一是嘴上事，另一件也是嘴上事。前者“嘴上事”是说口舌是非，正所谓“哪个人前不说人，谁人背后无人说”，又所谓“谁个人前无人说，哪个背后不说人”。世间有太多事，皆是“祸从口出”。纵观古今历史，这张嘴，惹出的是非还少吗？
而后者“嘴上事”，则就是说饮食或口腹之欲了。人类的这张嘴，实在太能吃了，无论是植物或动物，天上飞的，水里游的，地上跑的，真的是无所不食。无论是鸡肝、狗肺、猪肠、猴脑、蛇胆，人的这张嘴，都可以一吞而尽，实在是张无底洞。
时代进步了，人们的口味更重，吃着大鱼大肉已经没有滋味，便想法设法找各种花样满足食欲，最后只能口味重到吃“地沟油”了。人类为了满足口腹之欲，制造了无尽的杀业，若依佛教观点来说，这些都是有业报的。众生沉沦，轮回不止，战争不断，也与此相关。前面也说“若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。”
佛家又有诗“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半深” 说的即是此意。另外，当人口欲饮食过量过度时，人的味觉神经也渐渐麻木，不似从前，故常听有人说“饭菜越来越没有味道，现在的东西，吃起来没有以前香了”。
凡事有所过度，有违自然，则不灵便，其用不利。不仅耳舌如此，人心也是如此。眼有盲，耳有聋、舌有爽，人心也有聋盲。
直播预告：三联读书会.vol35
⛩解密故宫——故宫博物院原副院长的观看之道
直播要点：
·解密故宫的镇宫之宝，分享独家游览路线游览和拍摄取景地。
·故宫里的神兽有哪些讲究？
·故宫的重要宫殿门前为什么一棵树都没有？
·故宫大修过程中亲历过哪些难忘或有趣的事儿？又有哪些意外发现？
·在故宫上班是怎样一种体验？ 20多年来有哪些难忘的经历？
❤直播时间：11月18日 周四晚7:00-8:30，朋友圈转起来[鼓掌]
⛩解密故宫——故宫博物院原副院长的观看之道
直播要点：
·解密故宫的镇宫之宝，分享独家游览路线游览和拍摄取景地。
·故宫里的神兽有哪些讲究？
·故宫的重要宫殿门前为什么一棵树都没有？
·故宫大修过程中亲历过哪些难忘或有趣的事儿？又有哪些意外发现？
·在故宫上班是怎样一种体验？ 20多年来有哪些难忘的经历？
❤直播时间：11月18日 周四晚7:00-8:30，朋友圈转起来[鼓掌]
✋热门推荐