【 清初“四王”】#历史云讲堂# 指清初的山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁四人的合称。他们在绘画风尚和艺术思想上，崇尚古人，以临摹代替创作，不少作品趋于程式化，缺乏生活气息。“四王”派的山水分为娄东和虞山两派，在董其昌影响下，“四王”的山水画得到发展，赞赏他们的不只是一般士大夫，更重要的是皇帝给他们以荣誉，被视山水画的“正宗”，故有“正传派”之称。他们强调“日夕临摹宛然古人”，对于传统的技法，当做教条，生般硬套，单纯追求笔墨趣味，缺乏生活气息。但这种“正统”态度，符合当时统治者粉饰太平的政治需求，故在清代的山水画中，“四王”势力最大，影响画坛近两个世纪之久。#创作热爱者计划#

#我眼中的扬名立万#
一群声名狼藉者起初是为了权，利，最终却是正义，是爱。火苗再小也不会熄灭，艺术崇尚自由，也追求真相。片中的电影创作者是勇敢的，即便背井离乡，也一定要展现他们心里的真相。最爱最尊敬的是齐乐山，仁者乐山，掌权者想要熄灭火苗，他却转手干脆扬起一场大火。我宁愿去相信这是个牺牲自己换取心爱之人自由的故事，既悲伤又很浪漫。
一切夜晚都不会辜负刘循子墨，也不会辜负你我，期待下次再见。
@电影扬名立万

#读书笔记#李泽厚是顽固的挺鲁派，从初中到今日始终如此。他最近特别高兴读到一些极不相同的人如吴冠中、周汝昌、徐梵澄、顾随等都从不同方面认同鲁迅而不认同周作人、胡适。这些人都是认真的艺术家和学问家，并非左翼作家和激进派，却都崇尚鲁迅，鲁迅不仅思想好、人品好，文章也最好。
李泽厚崇尚鲁迅，觉得他远超其他作家，包括超过张爱玲、沈从文等，也是郭沫若、茅盾、老舍、巴金等无法可比的。鲁迅具有他人所没有的巨大的思想深度，又用自己创造的独特文体，把思想化作情感迸射出来，确实非同凡响。把张爱玲说成比鲁迅更高实在可笑。艺术鉴赏涉及审美对象诸多因素的把握和综合性的“判断”，不能只看文字技巧。张爱玲学《红楼梦》的细致功夫的确不错，但其境界、精神、美学含量等等，与鲁迅相去太远了。
要论文字，陀思妥耶夫斯基恐怕不如屠格涅夫，但他的思想力度所推动的整体文学艺术水平却远非屠格涅夫可比。陀思妥耶夫斯基的伟大正在于他那种叩问灵魂、震撼人心的巨大思想情感力量。以鲁迅来说，李泽厚只喜欢他的散文诗《野草》和一部分小说，例如《孤独者》、《在酒楼上》等，年轻时读了很受震撼。《朝花夕拾》也写得好，也很喜欢。《肥皂》、《离婚》之类就不行。他的杂文有不可否认的文学价值，很厉害。李泽厚不喜欢他的《故事新编》，李泽厚觉得《故事新编》基本上是失败的。《铸剑》是《故事新编》中写得最好的，可说是唯一成功的。写作年代也较早，与其他各篇不同。
李泽厚不喜欢滑稽戏，包括不喜欢相声，这也许与他的性格有关，只是个人的审美爱好罢了。留给李泽厚印象最深的是深刻的作品。鲁迅的《孤独者》之所以震撼李泽厚就是因为深刻，比《伤逝》深刻。《孤独者》主人公魏连殳那种梦醒之后无路可走的大苦闷化作深夜中凄惨的狼嗥，让人闻之震撼不已，何等孤独，何等寂寞，又何等意味深长，那是极其炽热的声音，却是非常冷静的笔墨。两者相加，才能有这效果。
李泽厚不喜欢鲁迅那些太剧烈的东西，那些东西相当尖刻，例如骂梅兰芳为“梅毒”，男人爱看是因为扮女人，女人爱看是因为男子扮，的确尖刻，但失公允，这只是一例而已。虽然读起来很过瘾，可是没有久远意义。
鲁迅那些超越启蒙救亡的思想文字倒是有其长久意义，其人生感悟，是深刻的。鲁迅和冰心对人生都有一种真诚的关切，只是关切的形态不同。可惜鲁迅被庸人和政客捧坏了。鲁迅被抬得那么高，是在解放后，解放前只有一部分人崇敬他，但不是解放后的捧法。