林清玄说：“人生不如意之事十有八九，常想一二，不思八九，事事如意。”

深以为然，很多时候，能真正决定一个人境遇的，不是外界的风风雨雨，而是你的心态。

心态不好的人，总妄自菲薄盯紧眼前的苦痛，任由挫败感吞噬自己的人生。

而心态好的人，往往善于与自己和解，不和生活较劲，活得充实而快乐。

人生一世，总有不遂人意，总有事与愿违，与其耿耿于怀，不如转变心态，从荒芜中走出繁华风景。
晚唐蜀地僧人德诚，人称船子和尚，曾写过一句偈子：“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”

垂钓到深夜，却一无所获，换做是他人，必定是闷闷不乐。

但德诚大师却从中悟到了禅机：这是一条没有钓到鱼的空船，但却有明月洒满船舱，又何尝不是另一种满载而归呢？

原来，只要转变自己的心态，事与愿违和如愿以偿，不过只在一念之间。

丰子恺说：“既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”

尽管日子不总是一直美好，但我们依然可以活得自在安然。

尽管人生有时候不尽如人意，但我们可以选择与正能量同行。

境无好坏，唯心所造，或许转变心态只需要一分钟，但这一分钟却能改变你的一生。

#长草颜团子主题婚礼##冒个泡##宝宝的少女心##今日贴纸打卡#

༄༅། །ཆོས་བཞི་མདོར་བསྡུས་པ་ལགས་སོ། །

ན་མོ་གུ་རུ། ཆོས་ཆོས་སུ་འགྲོ་བ། ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བ། ལམ་འཁྲུལ་པ་སེལ་བ། འཁྲུལ་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བ་ཅིག་དགོས་གསུང་།
     དེ་ཡང་། ཆོས་ཆོས་སུ་འགྲོ་བ་ལ། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་མི་རྟག་པ་མང་དུ་བསྒོམས་ནས། རྫས། ཡོ་བྱད། ཉེ་དུ། འབྲེལ་བ་ཐམས་ཅད་ཤུལ་དུ་བཞག་ནས། རང་གཅིག་པུ་ག་ཤེད་འགྲོ་དགོས། དེ་ཙ་ན་ཆོས་མིན་པ་ཅིས་ཀྱང་མི་སྟོངས་པར་འདུག་སྙམ་ནས། ཅི་ཡང་བྱར་མེད་ཀྱི་བློ་ཅིག་མ་སྐྱེས་པར། ཆོས་ཆོས་སུ་འགྲོ་བ་ཡེ་མི་འོང་། 
    འཆི་བ་དེ་ཡང་། ནམ་འོང་ཆ་མེད། སང་ཕོད་ད་ཙམ་གྱི་དབང་མེད། དེ་བས་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་དེ་ཙམ་གྱི་དབང་ཡང་བྱར་མེད་སྙམ་ནས། འཆི་ཙ་ན། རང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ། ལས་དགེ་སྡིག་འབའ་ཞིག་དང་འགྲོགས་པ་ཡིན་ལ། ལས་མ་བྱས་པ་དང་ཕྲད་མི་སྲིད། བྱས་པ་ཆུད་ཟ་མི་སྲིད་པ་ཡིན། ལས་མི་དགེ་བས། ངན་སོང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ན། སྡུག་བསྔལ་ཅི་ཙམ་ཡོད་པ། གྲག་ཤོས་ལྷ་མི་གཉིས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་། སྐྱེ་བ། རྒས་པ། འཆི་བ། མེད་པ་ཚོལ་བ། ཡོད་པ་བསྲུང་བ། དགྲ་སྡང་བ་དང་ཕྲད་པ། གཉེན་བྱམས་པ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ། ལྷ་ལ་ཡང་འཆི་འཕོའི་སྡུག་བསྔལ་མནར་མེད་པ་ལས་བཅུ་དྲུག་འགྱུར་གྱིས་ཆེ་བ་ཡོད། རིགས་དྲུག་གར་སྐྱེས་ཀྱང་། སྡུག་བསྔལ་འབའ་ཞིག་ཏུ་འདུག་སྙམ་ནས། ཡིད་འབྱུང་བ་ཚད་དུ་སྐྱེལ་བ་ཅིག་མ་བྱུང་གི་རིང་ལ། ཆོས་ཆོས་སུ་འགྲོ་བ་མི་འོང་།
     ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ། བྱམས་སྙིང་རྗེ་བདག་པས་གཞན་གཅེས་ཀྱི་བློ། ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། དེའི་སྟེང་དུ། ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད། རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པའི་སྣང་བ། རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གོ་ན། འདོད་ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན།
     དེ་ལྟར་གོ་ནས་ལམ་གྱི་འཁྲུལ་པ་སེལ་བ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དང་པོ་མི་རྟག་པ་བསྒོམས་པས་ཚེ་འདི་ལ་ཞེན་པའི་འཁྲུལ་པ་སེལ། ལས་འབྲས་བསྒོམས་པས། ལྟ་བ་ངན་པའི་འཁྲུལ་པ་སེལ། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་བསྒོམས་པས། འཁོར་བ་ལ་ཆགས་པའི་འཁྲུལ་པ་སེལ། བྱམས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམས་པས། ཐེག་དམན་གྱི་འཁྲུལ་པ་སེལ། རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསྒོམས་པས། དངོས་པོར་འཛིན་པའི་འཁྲུལ་པ་སེལ། ལར་ན་གོང་མ་གོང་མས། འོག་མ་འོག་མའི་འཁྲུལ་པ་སེལ་གསུངས།
     དེ་ནས་འཁྲུལ་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དོན་དམ་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་འགག་དང་བྲལ་བར་བསྒོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། ཅིར་སྣང་ཅིར་རྟོགས་ཐམས་ཅད་རང་གི་ངོ་བོར་ཆོད་ཙ་ན། འཁྲུལ་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བ་ཡིན་གསུངས་སོ།། མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད།།

达波四法释要

达波拉杰   著

       顶礼上师！
      应当将法趋入法，法趋入道，道除迷乱，迷乱转智。
    （一）、法趋入法：反复思维内外之一切无常，之后放下财富、器具、亲友等一切牵连，并独自前往修行。于是心想：事实上除了修行佛法以外，并无任何有意义的事情，倘若未生起如此无所应作之心，法是无法趋入法的。
      死亡无法预料，明年这个时候生存与否，或下个月生存与否，都由不得自己做主。而且死亡到来时，自己的心智只会随着善恶业流转。
      但是，如若不造业，则不会遭受果报。若是造了业，其果报决不会消失。
      造不善业，则会堕入三恶趣，其痛苦是无法忍受的。
       人与天人的痛苦相对轻一些，但人有生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛等痛苦。天人也有衰败之苦，其衰败之苦比无间地狱还要大十六倍之多。
      因此，在六道轮回中无论生在哪一道，都充满着各种各样的痛苦。因此，心中尚未生起真实的出离心之前，法是无法趋入法的。
     （二）、法趋入道：若具有自轻他重的慈悲心，即世俗菩提心，并且了知内外一切法为缘生缘灭、如梦如幻之理，法则趋入了道。
     （三）、道除迷乱：了知以上的道理，方能遣除道之一切迷乱。即思维无常，故而遣除了贪执今世之迷乱；思维业因果，故而遣除了邪见之迷乱；思维轮回过患，故而遣除了贪执轮回之迷乱；修持慈悲，故而遣除了劣乘之迷乱；观修如梦如幻之理，故而遣除了实执之迷乱。总而言之，有了前者的思维和修持，故而依次遣除了后者之迷乱。
    （四）、迷乱转智：以胜义谛而言，修持一切法不生不灭，因而证悟一切见闻觉知自性即空，则称为迷乱转成智慧。
      
   由达波拉杰亲自注解，古普•钦哲翻译，陈润泽居士校对汉文。

【纪念】僧璨：《信心铭》[蛋糕][心][鲜花]

至道无难，唯嫌拣择。
但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔。
欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。
不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余。
良由取舍，所以不如。
莫逐有缘，勿住空忍，
一种平怀，泯然自尽。
止动归止，止更弥动。
唯滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功。
遣有没有，从空背空。
多言多虑，转不相应。
绝言绝虑，无处不通。
归根得旨，随照失宗。
须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。
不用求真，唯须息见。
二见不住，慎莫追寻。
才有是非，纷然失心。
二由一有，一亦莫守。
一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心。
能随境灭，境逐能沉。
境由能境，能由境能。
欲知两段，元是一空。
一空同两，齐含万象。
不见精粗，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。
小见狐疑，转急转迟。
执之失度，必入邪路。
放之自然，体无去住。
任性合道，逍遥绝恼。
系念乖真，沉昏不好。
不好劳神，何用疏亲。
欲取一乘，勿恶六尘。
六尘不恶，还同正觉。
智者无为，愚人自缚。
法无异法，妄自爱着。
将心用心，岂非大错？
迷生寂乱，悟无好恶，
一切二边，良由斟酌。
梦幻空花，何劳把捉。
得失是非，一时放却。
眼若不寐，诸梦自除。
心若不异，万法一如。
一如体玄，兀尔忘缘。
万法齐观，归复自然。
泯其所以，不可方比。
止动无动，动止无止。
两既不成，一何有尔。
究竟穷极，不存轨则。
契心平等，所作俱息。
狐疑尽净，正信调直。
一切不留，无可记忆。
虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。
真如法界，无他无自。
要急相应，唯言不二。
不二皆同，无不包容。
十方智者，皆入此宗。
宗非促延，一念万年。
无在不在，十方目前。
极小同大，忘绝境界。
极大同小，不见边表。
有即是无，无即是有。
若不如是，必不须守。
一即一切，一切即一。
但能如是，何虑不毕。
信心不二，不二信心。
言语道断，非去来今。