《豹子》
◎张之舆
是风吹落黄昏的星
我以为闪电击中了荐福碑
是非黑即白
是黑白不分
是混淆黑白
是涅而不缁
是对也不对,全凭云的意气
不曾停下急匆匆
说白了,天下都是雪
说黑了,世界是一块黑幕
它有风的速度,力量的惊雷
也许一个完美的完美,就是致命的缺点
漂亮的皮毛
和全天下的动物一样
大多数逃脱不了铁笼子和枪管子
人是两面派:把赞美和贬损集于一身
是风吹落了子夜的歌
一头豹子不在意森林和荒漠
树上的男爵退化为树先生
岩穴的男人拒绝异化为工具人
2021.10.16.夜. https://t.cn/R2WxnxV
◎张之舆
是风吹落黄昏的星
我以为闪电击中了荐福碑
是非黑即白
是黑白不分
是混淆黑白
是涅而不缁
是对也不对,全凭云的意气
不曾停下急匆匆
说白了,天下都是雪
说黑了,世界是一块黑幕
它有风的速度,力量的惊雷
也许一个完美的完美,就是致命的缺点
漂亮的皮毛
和全天下的动物一样
大多数逃脱不了铁笼子和枪管子
人是两面派:把赞美和贬损集于一身
是风吹落了子夜的歌
一头豹子不在意森林和荒漠
树上的男爵退化为树先生
岩穴的男人拒绝异化为工具人
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#定窑标本# 台北故宫藏定窑瓷器
編號: 故-瓷-017426-N000000000
品名: 北宋-金 定窯系白瓷劃花如意枕
類別: 陶瓷器
功能: 家具
尺寸: 高14公分 長36.5公分
時代: 宋
說明: 枕作如意形,週壁前高後低,枕面略凹,前週壁留有兩個圓孔,器內中空。胎骨堅實,枕面及週壁施白釉,底面無釉露出灰白色胎。枕面中心劃錦地牡丹外圍菱形邊,菱形外緣,再劃一圈勾雲紋、一圈卷草紋,最外層則繞如意形篦劃七道線紋。底面鐫刻乾隆皇帝〈白瓷枕〉:「枕石不如流,潄流不如石。瓷枕堅且潔,堪贈如茲客。既質玉之質,復白雪之白。磨涅不磷緇,拂拭多光澤。恍挹神仙人,精神盎內積。豈伴窈窕女,粉黛汙顏色。可薦牀之東,亦宜牖以北。張氏榴應羞,錢家石豈特。虛堂夏午閒,松濤泛幽席。竭此夢羲皇,古風如可即」御製詩。詩末署「乾隆丙寅御題」(乾隆十一年1746),並落「乾」、「隆」兩枚鈐印。
乾隆皇帝鑑賞瓷枕,透過作夢的連想,表達出「竭此夢羲皇,古風如可即」。以藉由瓷枕神遊上古與聖人交流。此點反映出他擬透過御製詩,賦予一件瓷枕全新涵意,以及和聖人交流的功能。
此件作品器形與劃花紋樣皆像磁州窯,但因不見有化粧土痕跡,且以尖錐狀工具勾劃而出的珍珠地紋也與磁州窯作品常見戳印而出的圓點紋不同;故本展覽採納謝明良教授的意見,將之看成是定窯系瓷枕。
[款 識]
底(外) 御製詩文 枕石不如流,漱流不如石,瓷枕堅且潔,堪贈如茲客,既質玉之質,復白雪之白,磨涅不磷緇,拂拭多光澤,恍挹神仙人,精神盍內積,豈伴窈窕女,粉黛汙顏色,可薦床之東,亦宜牖以北,張氏榴應羞,錢家石豈特,虛堂夏午間,松濤泛幽席,竭此夢羲皇,古風如可即。乾隆丙寅御題(乾隆十一年:1746)。鈐印:「乾」、「隆」。
[參考資料]
《得佳趣─乾隆皇帝的陶瓷品味》
《故宮瓷器錄 第一輯 宋元》(上編)
編號: 故-瓷-017426-N000000000
品名: 北宋-金 定窯系白瓷劃花如意枕
類別: 陶瓷器
功能: 家具
尺寸: 高14公分 長36.5公分
時代: 宋
說明: 枕作如意形,週壁前高後低,枕面略凹,前週壁留有兩個圓孔,器內中空。胎骨堅實,枕面及週壁施白釉,底面無釉露出灰白色胎。枕面中心劃錦地牡丹外圍菱形邊,菱形外緣,再劃一圈勾雲紋、一圈卷草紋,最外層則繞如意形篦劃七道線紋。底面鐫刻乾隆皇帝〈白瓷枕〉:「枕石不如流,潄流不如石。瓷枕堅且潔,堪贈如茲客。既質玉之質,復白雪之白。磨涅不磷緇,拂拭多光澤。恍挹神仙人,精神盎內積。豈伴窈窕女,粉黛汙顏色。可薦牀之東,亦宜牖以北。張氏榴應羞,錢家石豈特。虛堂夏午閒,松濤泛幽席。竭此夢羲皇,古風如可即」御製詩。詩末署「乾隆丙寅御題」(乾隆十一年1746),並落「乾」、「隆」兩枚鈐印。
乾隆皇帝鑑賞瓷枕,透過作夢的連想,表達出「竭此夢羲皇,古風如可即」。以藉由瓷枕神遊上古與聖人交流。此點反映出他擬透過御製詩,賦予一件瓷枕全新涵意,以及和聖人交流的功能。
此件作品器形與劃花紋樣皆像磁州窯,但因不見有化粧土痕跡,且以尖錐狀工具勾劃而出的珍珠地紋也與磁州窯作品常見戳印而出的圓點紋不同;故本展覽採納謝明良教授的意見,將之看成是定窯系瓷枕。
[款 識]
底(外) 御製詩文 枕石不如流,漱流不如石,瓷枕堅且潔,堪贈如茲客,既質玉之質,復白雪之白,磨涅不磷緇,拂拭多光澤,恍挹神仙人,精神盍內積,豈伴窈窕女,粉黛汙顏色,可薦床之東,亦宜牖以北,張氏榴應羞,錢家石豈特,虛堂夏午間,松濤泛幽席,竭此夢羲皇,古風如可即。乾隆丙寅御題(乾隆十一年:1746)。鈐印:「乾」、「隆」。
[參考資料]
《得佳趣─乾隆皇帝的陶瓷品味》
《故宮瓷器錄 第一輯 宋元》(上編)
[早安分享][咖啡]使志
先生说:修道之人,怕尘所染,故有离尘的,岂知尘在心,而不在身。宜由心中了 之。心中不可有尘,身外不可无尘。入而不迷,出而不染。虽招魔而不悔,受屈而不怨。得失不忧于心,苦乐不形于色。毁誉不摇其志,穷通不易,其坚虽磨不磷, 其白虽涅不缁,不随俗转,不被物移,才是使志之人。
愿一切安好[玫瑰]
先生说:修道之人,怕尘所染,故有离尘的,岂知尘在心,而不在身。宜由心中了 之。心中不可有尘,身外不可无尘。入而不迷,出而不染。虽招魔而不悔,受屈而不怨。得失不忧于心,苦乐不形于色。毁誉不摇其志,穷通不易,其坚虽磨不磷, 其白虽涅不缁,不随俗转,不被物移,才是使志之人。
愿一切安好[玫瑰]
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