恭敬他人,是庄严自己的正道,亲近有道之人,远离無义之友,开方便之门,闭是非之囗,是建立品德之基本,只管耕耘,莫问收获,是随缘人生的前提,荐平常心,行方便事,则天下無事,怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平,让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧,和他人平等相处,让智慧与慈悲交融便成就快乐的人生。南无阿弥陀佛!诸位晚安吉祥!喜结善缘合十 ✨ https://t.cn/EJekL5M
#曼辛之星•交流翡翠和原石经验#
肉质细腻无杂质的翡翠片料,融合精湛的工艺,作品完美漂亮!
今天跟大家分享一块高冰的翡翠片料,这块料子的底子干净,没有任何杂质,而且肉质细腻,非常适合设计雕刻人物题材,这块作品出来让你大饱眼神福。
《虚空藏菩萨》,是十二生肖中牛和虎的本命佛,象征着诚实与富有。玉雕师设计这个题材,设计图已经呈现出来,根据料子的形状,随形设计,这也是最大价值化。
整体的雕刻已经完成了大部分,最重要的人物开脸,留在最后一步,也是最关键的,作品的好与差,人物题材就体现在这里,接着往下看。
果然不负众望,开脸后,作品立马升华,太漂亮了,更显生动。
虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。
形象一:头戴五佛冠,双手持禅定印,手捧虚空宝瓶,象征其智慧、财富、功德如虚空广阔无边。
形象二:头戴五佛冠,右手屈臂持剑,剑缘有光焰;左手置于腰侧,握拳持莲,莲上有如意宝珠,坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑,即表福智二门。
形象三:右手竖掌,屈食、中指,执白拂;左手覆拳安于脐,持莲花,莲上有绿珠;披天衣,立于一平敷之莲华座,面稍向左。
抛光完以后,太美,太漂亮了。
从最初的整型、画稿开始,便追求作品的端正与对称之美,在四平八稳的牌型正中,阴雕剔地,阳雕成型,两种雕刻工艺相结合,突显出人物的立体感和空间层次感。虚空藏菩萨,顶戴五佛冠,右手屈臂持宝慧剑,宝慧剑缘遍布种色光焰;左手置于腰侧,握拳持宝莲,端坐宝莲花座上。在传统的形象中着意细节的刻画与烘托,彰显出佛教的庄严肃穆与菩萨的慈悲智慧。
肉质细腻无杂质的翡翠片料,融合精湛的工艺,作品完美漂亮!
今天跟大家分享一块高冰的翡翠片料,这块料子的底子干净,没有任何杂质,而且肉质细腻,非常适合设计雕刻人物题材,这块作品出来让你大饱眼神福。
《虚空藏菩萨》,是十二生肖中牛和虎的本命佛,象征着诚实与富有。玉雕师设计这个题材,设计图已经呈现出来,根据料子的形状,随形设计,这也是最大价值化。
整体的雕刻已经完成了大部分,最重要的人物开脸,留在最后一步,也是最关键的,作品的好与差,人物题材就体现在这里,接着往下看。
果然不负众望,开脸后,作品立马升华,太漂亮了,更显生动。
虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能如愿满足世人的需求,使众生获得无穷利益,故有此名。
形象一:头戴五佛冠,双手持禅定印,手捧虚空宝瓶,象征其智慧、财富、功德如虚空广阔无边。
形象二:头戴五佛冠,右手屈臂持剑,剑缘有光焰;左手置于腰侧,握拳持莲,莲上有如意宝珠,坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑,即表福智二门。
形象三:右手竖掌,屈食、中指,执白拂;左手覆拳安于脐,持莲花,莲上有绿珠;披天衣,立于一平敷之莲华座,面稍向左。
抛光完以后,太美,太漂亮了。
从最初的整型、画稿开始,便追求作品的端正与对称之美,在四平八稳的牌型正中,阴雕剔地,阳雕成型,两种雕刻工艺相结合,突显出人物的立体感和空间层次感。虚空藏菩萨,顶戴五佛冠,右手屈臂持宝慧剑,宝慧剑缘遍布种色光焰;左手置于腰侧,握拳持宝莲,端坐宝莲花座上。在传统的形象中着意细节的刻画与烘托,彰显出佛教的庄严肃穆与菩萨的慈悲智慧。
是时如来即现微笑,放大光明遍照无量无边世界。于是,弥勒菩萨白佛言:“世尊,以何因缘现此微笑?愿为宣说,断除疑惑。”
——《大宝积经》
佛教造像的首要目的在于“令十方瞻仰慈容者皆大欢喜,信受皈依,广种善根,潜消恶念。”
当人们瞻礼佛像时,看到佛陀亲切的笑容,感悟到佛陀的慈悲、智慧,自利利他的喜悦,内心就充满安宁与祥和。
——《大宝积经》
佛教造像的首要目的在于“令十方瞻仰慈容者皆大欢喜,信受皈依,广种善根,潜消恶念。”
当人们瞻礼佛像时,看到佛陀亲切的笑容,感悟到佛陀的慈悲、智慧,自利利他的喜悦,内心就充满安宁与祥和。
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