1941年6月初的一天晚上,上海陕西北路一栋民宅内,一位女子在餐桌上放下最后一道菜。她看了看时间,丈夫快回来了,转身拿起杯子,为丈夫泡了杯咖啡放在桌上。
因为,丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝,桌上的饭菜凉了又热,热了又凉,可丈夫一直未归。女子坐在桌前,焦虑不已。
这时,一阵急促的电话铃声,打破了这一室的安静。女子拿起电话,只听对方说:“想要你丈夫的命,就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话,女子这才知道,丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹,女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金,心忧不已。此时,她已无力支付高额的赎金了。这么多年,为了支持张伯驹的收藏事业,他们已散尽家财,潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时,绑匪又打来电话:“没有钱,就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时,潘素才明白,绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》,她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝,他若是知晓自己拿去赎了他,宁死也不愿意的,怎么办呢?
就在潘素四处筹措赎金时,这天傍晚,家里突然来了俩人,声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了,他们用黑布蒙住了潘素的眼睛,驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里,潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴,面色苍白,潘素的眼泪哗哗往下流。
为何,绑匪会带潘素来见张伯驹呢?
原来,张伯驹被绑后,绑匪要他给潘素打电话,让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重,自然不愿意交换,可又怕绑匪为难妻子,于是,他选择了绝食。
没几天,张伯驹就陷入了昏迷,绑匪见此情况,立刻带潘素来见他,但没让俩人接触。匆匆一面后,潘素被送了回去。
此时的潘素,内心无比的矛盾,她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头,可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她,又折了回来,放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰,多方筹集下,才凑得40万大洋,可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素,让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由,稳住了绑匪,与其周旋了8个月。
最后,绑匪见国宝无望,只得告诉潘素,要想张伯驹活命,最少拿40万大洋。就这样,张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素,他们之间的爱情真的令人神往。1935年,37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时,张伯驹是民国四公子之一,也是盐业银行的少东家,酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女,能书能画,13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情,当年便在潘素的老家苏州,举办了盛大的婚礼。
婚后,俩人琴瑟和鸣,夫唱妇随,生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏,常常为了一幅名画,甘愿散尽家财,也要收在手中,避免国宝流失海外。为此,张伯驹虽贵为银行少东家,其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆,支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后,张伯驹和潘素回到北京居住。这时,他听闻国宝《游春图》流落在东北民间,便极力要求故宫博物院收购此图。
当时,《游春图》的主人出价400两黄金,国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图,为此,他托人从中牵线,多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为,宝主将价格降到210两黄金。
可此时,对于张伯驹来讲,210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼,潘素默默打开一个大箱子,掀开一层又一层的衣服,从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒,轻轻抚摩着盒子。片刻后,她将盒子推至张伯驹面前,对他说:“这是我最后的首饰了,你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了,也不够,想了片刻后,他对妻子说:“我们把四合院卖了吧。”
当时,他们住的四合院可是有名的豪宅,卖了2.1万美金,全折成了黄金,才终于凑够了钱,将《游春图》拿了下来。
新中国成立后,张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏,无偿捐赠给了国家,这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时,张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步,潘素总会问张伯驹:“你最喜欢的是什么?最近有人告密,你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说:“我喜欢艺术。”这时,潘素也总会追问:“你最喜欢的不应该是我吗?”
张伯驹憨憨地说:“都喜欢,分不清谁第一。”说完,俩人相视一笑。
张伯驹与潘素,一见钟情的爱情,虽历经战火与诸多磨难,但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏,散尽家财,一个为知己,倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻,让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世,最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好,你找到了那个爱你又懂你的人,千万别放手
因为,丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝,桌上的饭菜凉了又热,热了又凉,可丈夫一直未归。女子坐在桌前,焦虑不已。
这时,一阵急促的电话铃声,打破了这一室的安静。女子拿起电话,只听对方说:“想要你丈夫的命,就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话,女子这才知道,丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹,女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金,心忧不已。此时,她已无力支付高额的赎金了。这么多年,为了支持张伯驹的收藏事业,他们已散尽家财,潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时,绑匪又打来电话:“没有钱,就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时,潘素才明白,绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》,她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝,他若是知晓自己拿去赎了他,宁死也不愿意的,怎么办呢?
就在潘素四处筹措赎金时,这天傍晚,家里突然来了俩人,声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了,他们用黑布蒙住了潘素的眼睛,驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里,潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴,面色苍白,潘素的眼泪哗哗往下流。
为何,绑匪会带潘素来见张伯驹呢?
原来,张伯驹被绑后,绑匪要他给潘素打电话,让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重,自然不愿意交换,可又怕绑匪为难妻子,于是,他选择了绝食。
没几天,张伯驹就陷入了昏迷,绑匪见此情况,立刻带潘素来见他,但没让俩人接触。匆匆一面后,潘素被送了回去。
此时的潘素,内心无比的矛盾,她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头,可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她,又折了回来,放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰,多方筹集下,才凑得40万大洋,可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素,让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由,稳住了绑匪,与其周旋了8个月。
最后,绑匪见国宝无望,只得告诉潘素,要想张伯驹活命,最少拿40万大洋。就这样,张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素,他们之间的爱情真的令人神往。1935年,37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时,张伯驹是民国四公子之一,也是盐业银行的少东家,酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女,能书能画,13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情,当年便在潘素的老家苏州,举办了盛大的婚礼。
婚后,俩人琴瑟和鸣,夫唱妇随,生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏,常常为了一幅名画,甘愿散尽家财,也要收在手中,避免国宝流失海外。为此,张伯驹虽贵为银行少东家,其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆,支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后,张伯驹和潘素回到北京居住。这时,他听闻国宝《游春图》流落在东北民间,便极力要求故宫博物院收购此图。
当时,《游春图》的主人出价400两黄金,国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图,为此,他托人从中牵线,多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为,宝主将价格降到210两黄金。
可此时,对于张伯驹来讲,210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼,潘素默默打开一个大箱子,掀开一层又一层的衣服,从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒,轻轻抚摩着盒子。片刻后,她将盒子推至张伯驹面前,对他说:“这是我最后的首饰了,你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了,也不够,想了片刻后,他对妻子说:“我们把四合院卖了吧。”
当时,他们住的四合院可是有名的豪宅,卖了2.1万美金,全折成了黄金,才终于凑够了钱,将《游春图》拿了下来。
新中国成立后,张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏,无偿捐赠给了国家,这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时,张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步,潘素总会问张伯驹:“你最喜欢的是什么?最近有人告密,你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说:“我喜欢艺术。”这时,潘素也总会追问:“你最喜欢的不应该是我吗?”
张伯驹憨憨地说:“都喜欢,分不清谁第一。”说完,俩人相视一笑。
张伯驹与潘素,一见钟情的爱情,虽历经战火与诸多磨难,但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏,散尽家财,一个为知己,倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻,让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世,最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好,你找到了那个爱你又懂你的人,千万别放手
1941年6月初的一天晚上,上海陕西北路一栋民宅内,一位女子在餐桌上放下最后一道菜。她看了看时间,丈夫快回来了,转身拿起杯子,为丈夫泡了杯咖啡放在桌上。
因为,丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝,桌上的饭菜凉了又热,热了又凉,可丈夫一直未归。女子坐在桌前,焦虑不已。
这时,一阵急促的电话铃声,打破了这一室的安静。女子拿起电话,只听对方说:“想要你丈夫的命,就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话,女子这才知道,丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹,女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金,心忧不已。此时,她已无力支付高额的赎金了。这么多年,为了支持张伯驹的收藏事业,他们已散尽家财,潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时,绑匪又打来电话:“没有钱,就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时,潘素才明白,绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》,她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝,他若是知晓自己拿去赎了他,宁死也不愿意的,怎么办呢?
就在潘素四处筹措赎金时,这天傍晚,家里突然来了俩人,声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了,他们用黑布蒙住了潘素的眼睛,驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里,潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴,面色苍白,潘素的眼泪哗哗往下流。
为何,绑匪会带潘素来见张伯驹呢?
原来,张伯驹被绑后,绑匪要他给潘素打电话,让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重,自然不愿意交换,可又怕绑匪为难妻子,于是,他选择了绝食。
没几天,张伯驹就陷入了昏迷,绑匪见此情况,立刻带潘素来见他,但没让俩人接触。匆匆一面后,潘素被送了回去。
此时的潘素,内心无比的矛盾,她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头,可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她,又折了回来,放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰,多方筹集下,才凑得40万大洋,可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素,让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由,稳住了绑匪,与其周旋了8个月。
最后,绑匪见国宝无望,只得告诉潘素,要想张伯驹活命,最少拿40万大洋。就这样,张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素,他们之间的爱情真的令人神往。1935年,37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时,张伯驹是民国四公子之一,也是盐业银行的少东家,酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女,能书能画,13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情,当年便在潘素的老家苏州,举办了盛大的婚礼。
婚后,俩人琴瑟和鸣,夫唱妇随,生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏,常常为了一幅名画,甘愿散尽家财,也要收在手中,避免国宝流失海外。为此,张伯驹虽贵为银行少东家,其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆,支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后,张伯驹和潘素回到北京居住。这时,他听闻国宝《游春图》流落在东北民间,便极力要求故宫博物院收购此图。
当时,《游春图》的主人出价400两黄金,国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图,为此,他托人从中牵线,多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为,宝主将价格降到210两黄金。
可此时,对于张伯驹来讲,210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼,潘素默默打开一个大箱子,掀开一层又一层的衣服,从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒,轻轻抚摩着盒子。片刻后,她将盒子推至张伯驹面前,对他说:“这是我最后的首饰了,你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了,也不够,想了片刻后,他对妻子说:“我们把四合院卖了吧。”
当时,他们住的四合院可是有名的豪宅,卖了2.1万美金,全折成了黄金,才终于凑够了钱,将《游春图》拿了下来。
新中国成立后,张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏,无偿捐赠给了国家,这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时,张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步,潘素总会问张伯驹:“你最喜欢的是什么?最近有人告密,你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说:“我喜欢艺术。”这时,潘素也总会追问:“你最喜欢的不应该是我吗?”
张伯驹憨憨地说:“都喜欢,分不清谁第一。”说完,俩人相视一笑。
张伯驹与潘素,一见钟情的爱情,虽历经战火与诸多磨难,但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏,散尽家财,一个为知己,倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻,让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世,最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好,你找到了那个爱你又懂你的人,千万别放手
(来源:李砍柴)#历史##历史人物#
因为,丈夫饭前必会喝一杯咖啡。
时间一点点消逝,桌上的饭菜凉了又热,热了又凉,可丈夫一直未归。女子坐在桌前,焦虑不已。
这时,一阵急促的电话铃声,打破了这一室的安静。女子拿起电话,只听对方说:“想要你丈夫的命,就拿200根金条来。”
对方说完就挂了电话,女子这才知道,丈夫被绑架了。
被绑架的正是当时有名的大收藏家张伯驹,女子是他的妻子潘素。
潘素听到绑匪开出的赎金,心忧不已。此时,她已无力支付高额的赎金了。这么多年,为了支持张伯驹的收藏事业,他们已散尽家财,潘素甚至典当了自己的首饰和嫁妆。
就在潘素为赎金发愁时,绑匪又打来电话:“没有钱,就拿你丈夫的收藏来抵。”
此时,潘素才明白,绑匪真正的目的在于丈夫的收藏上。潘素想起了丈夫最近收藏的国宝陆机《平复帖》,她猜想对方想要的应该是此帖。
可这些都是丈夫心中的宝贝,他若是知晓自己拿去赎了他,宁死也不愿意的,怎么办呢?
就在潘素四处筹措赎金时,这天傍晚,家里突然来了俩人,声称是为了丈夫的事情来的。潘素当即跟着来人走了,他们用黑布蒙住了潘素的眼睛,驱车将她带到郊外一栋陌生的大楼里。
在这里,潘素见到了多日未见的丈夫。只见张伯驹神情憔悴,面色苍白,潘素的眼泪哗哗往下流。
为何,绑匪会带潘素来见张伯驹呢?
原来,张伯驹被绑后,绑匪要他给潘素打电话,让她用国宝来换他。张伯驹将这些收藏看得比命重,自然不愿意交换,可又怕绑匪为难妻子,于是,他选择了绝食。
没几天,张伯驹就陷入了昏迷,绑匪见此情况,立刻带潘素来见他,但没让俩人接触。匆匆一面后,潘素被送了回去。
此时的潘素,内心无比的矛盾,她的脑中无数次升起拿国宝换丈夫的念头,可又考虑到丈夫视这些为生命。走到箱子跟前的她,又折了回来,放弃了脑中的念头。
潘素典卖了自己的首饰,多方筹集下,才凑得40万大洋,可这些仍是杯水车薪。绑匪多次威胁潘素,让她快些准备赎金。潘素以正在筹措为由,稳住了绑匪,与其周旋了8个月。
最后,绑匪见国宝无望,只得告诉潘素,要想张伯驹活命,最少拿40万大洋。就这样,张伯驹获救了。
说起张伯驹与潘素,他们之间的爱情真的令人神往。1935年,37岁的张伯驹与20岁的潘素在上海认识。彼时,张伯驹是民国四公子之一,也是盐业银行的少东家,酷爱艺术、京剧与收藏。而潘素也是有名的才女,能书能画,13岁就弹得一手好琵琶。
俩人一见钟情,当年便在潘素的老家苏州,举办了盛大的婚礼。
婚后,俩人琴瑟和鸣,夫唱妇随,生活幸福甜蜜。潘素知道张伯驹平生最大的爱好是收藏,常常为了一幅名画,甘愿散尽家财,也要收在手中,避免国宝流失海外。为此,张伯驹虽贵为银行少东家,其实手中并无家财。
潘素经常典卖自己的首饰、嫁妆,支持张伯驹的爱好。抗日战争结束后,张伯驹和潘素回到北京居住。这时,他听闻国宝《游春图》流落在东北民间,便极力要求故宫博物院收购此图。
当时,《游春图》的主人出价400两黄金,国家一时之间没办法拿出这么多钱。张伯驹便想替国家收购此图,为此,他托人从中牵线,多次与宝主联系。鉴于张伯驹的行为,宝主将价格降到210两黄金。
可此时,对于张伯驹来讲,210两黄金也是天文数字啊。见丈夫为钱苦恼,潘素默默打开一个大箱子,掀开一层又一层的衣服,从里面掏出一个首饰盒。潘素双手取出首饰盒,轻轻抚摩着盒子。片刻后,她将盒子推至张伯驹面前,对他说:“这是我最后的首饰了,你拿去典卖了吧。”
张伯驹知道将这盒首饰卖了,也不够,想了片刻后,他对妻子说:“我们把四合院卖了吧。”
当时,他们住的四合院可是有名的豪宅,卖了2.1万美金,全折成了黄金,才终于凑够了钱,将《游春图》拿了下来。
新中国成立后,张伯驹与潘素又将他们毕生的收藏,无偿捐赠给了国家,这些国宝就保存于故宫博物院内。
晚年时,张伯驹与潘素搬到了什刹海居住。他们经常手挽手在公园散步,潘素总会问张伯驹:“你最喜欢的是什么?最近有人告密,你最喜欢的不是我。”
张伯驹一本正经地说:“我喜欢艺术。”这时,潘素也总会追问:“你最喜欢的不应该是我吗?”
张伯驹憨憨地说:“都喜欢,分不清谁第一。”说完,俩人相视一笑。
张伯驹与潘素,一见钟情的爱情,虽历经战火与诸多磨难,但俩人始终相携相守走过一生。一个为收藏,散尽家财,一个为知己,倾心给予。张伯驹与潘素他们之间的爱情与婚姻,让人们看到了生长于苦难中的美好与幸福。
人生在世,最难的是遇到那个爱你且懂你的人。如果恰好,你找到了那个爱你又懂你的人,千万别放手
(来源:李砍柴)#历史##历史人物#
配偶有外遇自己不知所措,夫妻之间的缘份账是怎么算的呢?
不知道你们有没有发现,我们身边(或者就是自己)有不少自身条件不错,但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的 朋友都已过上幸福生活,但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士,最后奋斗成了齐天大剩,也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高,而只有他们自己才 知道其中的苦衷。
最近在与同修的交流中发现,有些同修有婚姻困扰,大多是另一方有外遇,自己不知所措。以下截取今天给某位同修的回信,解析夫妻关系。如能因此开解有缘,帮助大家明白因果,便是此文的功德。因每个人具体情况不同,以下只节选夫妻关系解析部分,解决方案不附在后。
01解析夫妻关系
首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人,一定是有冤欠关系的人,同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘,也不可能只有恶缘没有善缘。
如 果你有财务知识就比较容易理解,我们每个人的灵魂,也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐,这本总帐有两大科目,一个是我们欠别人的,一个是别人欠我们的。
这两大科目项下又分为阴债跟阳债,我们的债主,没有投胎的就是我们的要经者,到了时间就会来找我们讨报;投了胎的债主就是我们今世的恶缘,到了该还债的时间 也同样会找我们讨报,那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的,同样的道理,如果这个债务人是阴间的人,他们就是善灵,会帮助我们;如果他投了人,就是我们 的善缘,对我们很好,很有帮助。
再深入了看,夫妻之间都有一本帐,帐上记录了你跟你老公生生世世的关系,哪一世债务关系如何,谁还 了谁多少债还欠多少债,谁又要债过了头变成了倒欠,一直累加下去,只要一方对另一方还有冤欠,大家又都能够在同一世投胎做人,就会生生世世纠缠了债。
但不 一定是做夫妻还债,有可能是父女,有可能是兄妹,有可能是伙伴,只有共业/福业相当才能做夫妻(共善业或共恶业)。阴间的帐,收和支是分开的,不能用收来抵支。也就是说,一个科目是你欠他的,另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分,还善债时就是善缘,还恶债时就是恶缘。
02一对夫妻的缘份帐是怎么算的
比如,你过去生中在感情上累计伤害过老公10次,他伤害过你8次,那么反过来,你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次,而你则会伤害他8次。按照时间来累算,就是对他不好的时间加起来有6年,他对你不好的时间加起来有4年,那么今世,你们两个人互相折磨的时间就是4年,剩下2年是他单方面折磨你。
以上是恶欠。同理可证,你对他好的时间有16年,他对你好的时间有20年,今世就反过来,前16年是双方互还对方的善债,就是善缘,所以会非常恩爱。16年的善 缘期到头了,你老公欠你的还完了,他对你的感情就淡了,可你欠他的还没有还完,所以你还是很放不下他,爱得死去活来。
等这4年你单方面痛苦的时期结束,接下来,你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨,后2年是他折磨你,又或者前2年他折磨你,后4年互相折磨,总之你们开始互还恶债,你 也开始恨他,相互报复,双方都痛苦,直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年,这就是你们今生的夫妻缘份。
当然,一般善缘与恶缘不是绝对的,一般都会穿插 其中,只不过,某段时间以善为主,某段时间以恶为主。如果在这26年中,有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶,福业有差距了,双方就会分开,但是因 为本来注定的缘份(善缘与恶缘总和)要26年才能了结,所以离婚后还是会有牵连,了善了恶,如果今世因为什么原因没办法了缘清债了,那么就留到来世,继续 纠缠。
由以上分析得出,夫妻双方如果不想分开,得出三个努力方向。
一、 一定要控制好双方的福业差距,即使双方仍在善缘阶段,仍要未雨绸缪,通过念经做功德,不能让一方比另一方福报过大,或者造业太深。
二、 把夫妻间的恶债给了结,了结了恶债就只剩下善债,那么也就是留下来了善缘。
三、如果夫妻间善恶缘份都没了,反过来另一方与外遇有冤结,那么帮另一方化解与外遇的冤结,然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘,让你们延续婚姻。
03配偶有外遇,自己伤心难过
说明:
一、是这个阶段,自己欠配偶比较多。
二、配偶与其他异性有冤结,必须化解。
如果配偶在外面不欠债了,就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了,配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是:努力还清自己欠配偶的债务,求神靈把自己还给配偶的经文功德,用于为配偶化 解与外面的冤结。当外债还清,配偶自然就回家了,当配偶倒欠自己的了,当然这种倒欠不是欠恶债,而是欠善债(你是因为为对方念经而让他欠你,不是因为他伤 害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债),这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。
阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务关系的要经者来执行,恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇,婚姻出状况,说明此时夫妻双方都有要债者,一般是过去生中双方或一方 在感情上伤害过的众生,或者打胎的孩子,一定要快速准备法事超度走。
此外,命中注定坎坷的婚姻(恶缘比较多的婚姻),说明一生中不同时段都会有要债者上来,可能是自己的,可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利,那么就要多念礼神,双方都要念,把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经 者激活,然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来,就不会出状况了。
04由此得出,必须从两方面还债
一、还阳债:通过念经,行善祈求神灵化解配偶与自己的冤结,及配偶与外遇的冤结。
二、还阴债:通过礼敬神、道等宗教化解导致婚姻不顺利的业障,让未来的恶缘提前化解。
如果双方善缘本已尽,等到所有债务还清,恶缘化解,双方就会变得客客气气,没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘(用做善事+放生),那么大家等于没有了历史债务,翻开了全新的一页,有的只是新结的善缘,婚姻能不美满吗?
不知道你们有没有发现,我们身边(或者就是自己)有不少自身条件不错,但就是怎么也找不到合适的另一半的男人或者女人。在他们/她们周围许多比其差很多的 朋友都已过上幸福生活,但他们从剩斗士升级成了黄金剩斗士,最后奋斗成了齐天大剩,也都还没能有个家。不了解的人觉得是这些人眼光太高,而只有他们自己才 知道其中的苦衷。
最近在与同修的交流中发现,有些同修有婚姻困扰,大多是另一方有外遇,自己不知所措。以下截取今天给某位同修的回信,解析夫妻关系。如能因此开解有缘,帮助大家明白因果,便是此文的功德。因每个人具体情况不同,以下只节选夫妻关系解析部分,解决方案不附在后。
01解析夫妻关系
首先你要明白夫妻缘是怎么来的。能做夫妻的人,一定是有冤欠关系的人,同时又是福业相当的人。不可能只有善缘没有恶缘,也不可能只有恶缘没有善缘。
如 果你有财务知识就比较容易理解,我们每个人的灵魂,也就是我们的阿赖耶识都有一本总帐,这本总帐有两大科目,一个是我们欠别人的,一个是别人欠我们的。
这两大科目项下又分为阴债跟阳债,我们的债主,没有投胎的就是我们的要经者,到了时间就会来找我们讨报;投了胎的债主就是我们今世的恶缘,到了该还债的时间 也同样会找我们讨报,那就是恶缘现前的时候。而别人欠我们的,同样的道理,如果这个债务人是阴间的人,他们就是善灵,会帮助我们;如果他投了人,就是我们 的善缘,对我们很好,很有帮助。
再深入了看,夫妻之间都有一本帐,帐上记录了你跟你老公生生世世的关系,哪一世债务关系如何,谁还 了谁多少债还欠多少债,谁又要债过了头变成了倒欠,一直累加下去,只要一方对另一方还有冤欠,大家又都能够在同一世投胎做人,就会生生世世纠缠了债。
但不 一定是做夫妻还债,有可能是父女,有可能是兄妹,有可能是伙伴,只有共业/福业相当才能做夫妻(共善业或共恶业)。阴间的帐,收和支是分开的,不能用收来抵支。也就是说,一个科目是你欠他的,另一个科目是他欠你的。欠也有善欠与恶欠之分,还善债时就是善缘,还恶债时就是恶缘。
02一对夫妻的缘份帐是怎么算的
比如,你过去生中在感情上累计伤害过老公10次,他伤害过你8次,那么反过来,你今世或者加上来世就一共会被他伤害10次,而你则会伤害他8次。按照时间来累算,就是对他不好的时间加起来有6年,他对你不好的时间加起来有4年,那么今世,你们两个人互相折磨的时间就是4年,剩下2年是他单方面折磨你。
以上是恶欠。同理可证,你对他好的时间有16年,他对你好的时间有20年,今世就反过来,前16年是双方互还对方的善债,就是善缘,所以会非常恩爱。16年的善 缘期到头了,你老公欠你的还完了,他对你的感情就淡了,可你欠他的还没有还完,所以你还是很放不下他,爱得死去活来。
等这4年你单方面痛苦的时期结束,接下来,你们的6年恶缘期就开始了。这6年可能前4年是你们相互折磨,后2年是他折磨你,又或者前2年他折磨你,后4年互相折磨,总之你们开始互还恶债,你 也开始恨他,相互报复,双方都痛苦,直到缘份彻底结束。前后加起来一共26年,这就是你们今生的夫妻缘份。
当然,一般善缘与恶缘不是绝对的,一般都会穿插 其中,只不过,某段时间以善为主,某段时间以恶为主。如果在这26年中,有一方突然有了很大的福报或有一方造了大恶,福业有差距了,双方就会分开,但是因 为本来注定的缘份(善缘与恶缘总和)要26年才能了结,所以离婚后还是会有牵连,了善了恶,如果今世因为什么原因没办法了缘清债了,那么就留到来世,继续 纠缠。
由以上分析得出,夫妻双方如果不想分开,得出三个努力方向。
一、 一定要控制好双方的福业差距,即使双方仍在善缘阶段,仍要未雨绸缪,通过念经做功德,不能让一方比另一方福报过大,或者造业太深。
二、 把夫妻间的恶债给了结,了结了恶债就只剩下善债,那么也就是留下来了善缘。
三、如果夫妻间善恶缘份都没了,反过来另一方与外遇有冤结,那么帮另一方化解与外遇的冤结,然后就用大量功德求神靈赐给你们善缘,让你们延续婚姻。
03配偶有外遇,自己伤心难过
说明:
一、是这个阶段,自己欠配偶比较多。
二、配偶与其他异性有冤结,必须化解。
如果配偶在外面不欠债了,就不会流连忘返了。如果自己不欠配偶的债了,配偶就不会令自己伤心难过了。所以这类案例修行策略是:努力还清自己欠配偶的债务,求神靈把自己还给配偶的经文功德,用于为配偶化 解与外面的冤结。当外债还清,配偶自然就回家了,当配偶倒欠自己的了,当然这种倒欠不是欠恶债,而是欠善债(你是因为为对方念经而让他欠你,不是因为他伤 害你多于你伤害他而让他要债过了头倒欠了恶债),这时配偶就反过来对别人没兴趣对自己痴情一片了。
阳间关系的债务关系通常是由阴间 有债务关系的要经者来执行,恶缘现前往往就是要经者上来讨报的时候。如配偶已有外遇,婚姻出状况,说明此时夫妻双方都有要债者,一般是过去生中双方或一方 在感情上伤害过的众生,或者打胎的孩子,一定要快速准备法事超度走。
此外,命中注定坎坷的婚姻(恶缘比较多的婚姻),说明一生中不同时段都会有要债者上来,可能是自己的,可能是配偶的。如果想自己婚姻一生顺利,那么就要多念礼神,双方都要念,把各自在感情上伤害过、今生有可能导致婚姻家庭破裂的要经 者激活,然后度走。那么等到命中注定婚姻该出问题的时间到来,就不会出状况了。
04由此得出,必须从两方面还债
一、还阳债:通过念经,行善祈求神灵化解配偶与自己的冤结,及配偶与外遇的冤结。
二、还阴债:通过礼敬神、道等宗教化解导致婚姻不顺利的业障,让未来的恶缘提前化解。
如果双方善缘本已尽,等到所有债务还清,恶缘化解,双方就会变得客客气气,没什么缘份了。这时再用大量功德求善缘(用做善事+放生),那么大家等于没有了历史债务,翻开了全新的一页,有的只是新结的善缘,婚姻能不美满吗?
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