本·巴克利：红毛猩猩做为播种者的重要性｜世界猿类大会
2021年猿、生物多样性与气候（RCEP 4C八次会议）于北京时间10月29日下午18点正式召开。十多位国内外知名专家参与到此次会议，讨论猿类这一关键物种如何帮助人类减轻气候变化，对其提供的生态系统服务进行估值，并以此为据，推动社会各界加大对猿类的关注和保护。
第一部分亚洲猿类专场共20729人次在线参与，在广大网民中引发了广泛关注。
此次会议由中国生物多样性保护与绿色发展基金会（简称“绿会”）国际部、绿会RCEP工作组、猿类联盟（Ape Alliance）共同主办。绿会国际部特将发言人发言详细内容整理如下与“绿会融媒”读者分享。
大会第一部分第四位发言人是热带野外研究员和环保主义者Ben Buckley博士，他有超过15年在中非和印度尼西亚、特别是在大猿的栖息地的野外工作经验。他发言的主题是“红毛猩猩做为播种者的重要性”。具体发言内容如下:
非常感谢邀请我讲话。今天我演讲的主题是红毛猩猩：雨林的播种者。红毛猩猩只在印尼和马来西亚分布。婆罗洲猩猩属有3个下分种，分别分布在不同区域。苏门答腊红毛猩猩主要分布在苏门答腊岛北部。婆罗洲红毛猩猩在2017年被单列为一个属。
苏门答腊岛的红毛猩猩具体有3个栖息地。我们看一下左右两图的对比，红毛猩猩不会分布在地势较高的地方，因为那里食物较少，它们分布的地方还是在低海拔地区。我们机构主要工作是保护红毛猩猩额度栖息地，主要是救助、重建栖息地、及放生野外。除此之外，我们也会跟印尼政府合作，保护其他栖息地，在Bukit Lawang Field 学校进行环境教育，并讲述红毛猩猩的生活。同时也会对这些地方进行长期的监测和研究。
红毛猩猩的日常生活，大猿在早晨6点半醒来，它们跟非洲的猩猩不同，红毛猩猩有11-12小时活动时间，在树林中走动或是求偶。苏门答腊岛的红毛猩猩花长时间觅食。大部分时间它们进食水果，食物还包括树叶。有时它们会在树冠当中找寻食物，如各种昆虫等。它们会使用树枝等工具觅食。
作为播种者，红毛猩猩的角色至关重要。许多热带植物都依靠脊椎动物传播种子。大型食果动物更可能将种子吞下，他们更像是播种者，而不像小型脊椎动物或者昆虫是捕食者。肠道增加了摄入的种子的发芽成功率，并去除可作为抑制剂的种浆。动物粪便可以作为沉积种子的肥料。与小型脊椎动物相比，大型脊椎动物的肠道更长，种子通过的距离更远。种子远离母树，降低了对母树附近的光照和资源的竞争。
红毛猩猩是世界上最大的树栖食果动物。在苏门答腊岛，红毛猩猩每天走600-1200米。红毛猩猩的肠道蠕动的时间很长，24-76小时，在红毛猩猩旅行的过程中，种子会被散布得很远。红毛猩猩每天晚上都会在新的地点建立新的居所，使种子积累的综合效应降到最低。红毛猩猩所食用的大部分果实类种子都被吞下，并在粪便中完整地排出，通常在早晨离开巢穴后不久就会排出。
猩猩是整个生态系统所依赖的 "基石 "物种。红毛猩猩的逐渐灭绝会影响对许多物种的觅食行为，并随着时间的推移改变了森林的构成（大种子树种减少）。红毛猩猩将较大的果实分解，使较小的脊椎动物有能力觅食和散播种。啮齿动物、熊、猪、鹿甚至大象都能从猩猩掉落在地上的果实或种子中获益。
最后我的总结为，所有的红毛猩猩种都被IUCN列为极危物种。红毛猩猩作为世界上最大的树栖食果动物，它们能够非常广泛地传播种子。红毛猩猩吐出或排除的种子更容易发芽和快速生长。失去猩猩会对种子传播过程产生不利影响，并随着时间的推移改变森林的组成。红毛猩猩是维持健康的森林生态系统不可或缺的物种，在苏门答腊岛北部和婆罗洲的森林中，许多花卉和动物物种都依赖它们。
（文章基于参会者笔记整理，未经本人核实，仅供参考。）
更多内容敬请关注“绿会融媒”，“绿会融媒”是由约50个平台组成的融媒体矩阵，旨在传播生态文明、推动绿色发展、提升公众科学素质、保护生物多样性，应对气候和公共健康危机，助力“碳达峰”和“碳中和”目标的实现，进而推动地球生命共同体建设。
文/Daisy 审/Maggie编/青鸯
2021年猿、生物多样性与气候（RCEP 4C八次会议）于北京时间10月29日下午18点正式召开。十多位国内外知名专家参与到此次会议，讨论猿类这一关键物种如何帮助人类减轻气候变化，对其提供的生态系统服务进行估值，并以此为据，推动社会各界加大对猿类的关注和保护。
第一部分亚洲猿类专场共20729人次在线参与，在广大网民中引发了广泛关注。
此次会议由中国生物多样性保护与绿色发展基金会（简称“绿会”）国际部、绿会RCEP工作组、猿类联盟（Ape Alliance）共同主办。绿会国际部特将发言人发言详细内容整理如下与“绿会融媒”读者分享。
大会第一部分第四位发言人是热带野外研究员和环保主义者Ben Buckley博士，他有超过15年在中非和印度尼西亚、特别是在大猿的栖息地的野外工作经验。他发言的主题是“红毛猩猩做为播种者的重要性”。具体发言内容如下:
非常感谢邀请我讲话。今天我演讲的主题是红毛猩猩：雨林的播种者。红毛猩猩只在印尼和马来西亚分布。婆罗洲猩猩属有3个下分种，分别分布在不同区域。苏门答腊红毛猩猩主要分布在苏门答腊岛北部。婆罗洲红毛猩猩在2017年被单列为一个属。
苏门答腊岛的红毛猩猩具体有3个栖息地。我们看一下左右两图的对比，红毛猩猩不会分布在地势较高的地方，因为那里食物较少，它们分布的地方还是在低海拔地区。我们机构主要工作是保护红毛猩猩额度栖息地，主要是救助、重建栖息地、及放生野外。除此之外，我们也会跟印尼政府合作，保护其他栖息地，在Bukit Lawang Field 学校进行环境教育，并讲述红毛猩猩的生活。同时也会对这些地方进行长期的监测和研究。
红毛猩猩的日常生活，大猿在早晨6点半醒来，它们跟非洲的猩猩不同，红毛猩猩有11-12小时活动时间，在树林中走动或是求偶。苏门答腊岛的红毛猩猩花长时间觅食。大部分时间它们进食水果，食物还包括树叶。有时它们会在树冠当中找寻食物，如各种昆虫等。它们会使用树枝等工具觅食。
作为播种者，红毛猩猩的角色至关重要。许多热带植物都依靠脊椎动物传播种子。大型食果动物更可能将种子吞下，他们更像是播种者，而不像小型脊椎动物或者昆虫是捕食者。肠道增加了摄入的种子的发芽成功率，并去除可作为抑制剂的种浆。动物粪便可以作为沉积种子的肥料。与小型脊椎动物相比，大型脊椎动物的肠道更长，种子通过的距离更远。种子远离母树，降低了对母树附近的光照和资源的竞争。
红毛猩猩是世界上最大的树栖食果动物。在苏门答腊岛，红毛猩猩每天走600-1200米。红毛猩猩的肠道蠕动的时间很长，24-76小时，在红毛猩猩旅行的过程中，种子会被散布得很远。红毛猩猩每天晚上都会在新的地点建立新的居所，使种子积累的综合效应降到最低。红毛猩猩所食用的大部分果实类种子都被吞下，并在粪便中完整地排出，通常在早晨离开巢穴后不久就会排出。
猩猩是整个生态系统所依赖的 "基石 "物种。红毛猩猩的逐渐灭绝会影响对许多物种的觅食行为，并随着时间的推移改变了森林的构成（大种子树种减少）。红毛猩猩将较大的果实分解，使较小的脊椎动物有能力觅食和散播种。啮齿动物、熊、猪、鹿甚至大象都能从猩猩掉落在地上的果实或种子中获益。
最后我的总结为，所有的红毛猩猩种都被IUCN列为极危物种。红毛猩猩作为世界上最大的树栖食果动物，它们能够非常广泛地传播种子。红毛猩猩吐出或排除的种子更容易发芽和快速生长。失去猩猩会对种子传播过程产生不利影响，并随着时间的推移改变森林的组成。红毛猩猩是维持健康的森林生态系统不可或缺的物种，在苏门答腊岛北部和婆罗洲的森林中，许多花卉和动物物种都依赖它们。
（文章基于参会者笔记整理，未经本人核实，仅供参考。）
更多内容敬请关注“绿会融媒”，“绿会融媒”是由约50个平台组成的融媒体矩阵，旨在传播生态文明、推动绿色发展、提升公众科学素质、保护生物多样性，应对气候和公共健康危机，助力“碳达峰”和“碳中和”目标的实现，进而推动地球生命共同体建设。
文/Daisy 审/Maggie编/青鸯
干皮秋冬面霜｜咱们就是说，只买对的不买贵的
✔️
-
秋冬换季简直是干敏皮的受难日，皮肤干燥粗糙，还经常敏感泛红，无时无刻让人“垮脸焦虑”。不过这也是很多集美都要面临的问题了！但是在护肤品的选择方面，很多人却陷入了一个误区，认为“换季敏感只能修护，不能抗老”！其实是没选对兼顾修护的抗老面霜罢了～多年摸爬滚打，分享几款干敏皮秋冬必备的宝藏面霜！
-
▪️Lamer精华面霜
·腊梅的这个面霜是真的️！抗老加修护～Lamer总是会出现在秋冬换季皮肤敏感急需修护的时候‼而且味道也蛮好闻的，质地比较丰盈，干皮用的精华面霜是需要乳化后按压使用的，每次用完皮肤也会立刻有得到舒缓的感觉，敏感肌友好Lame面霜的版本很多，所以不同肤质都可选择，小富婆预算充足冲冲！
▪️雅诗兰黛胶原霜（滋润款）
·是我用一囤一的面霜了！修护抗老一次搞定雅诗兰黛胶原霜用起来就是莫名安心，高含量的角鲨浣，再有透明质酸钠、苹果提取物等成分的加持，在屏障修复、镇定舒缓方面hin！ 此外，胶原紧致肽➕奇迹辣木籽，双倍补充关键I型胶原，让肌肤紧致饱满像我之前鼻翼和脸颊两侧因为季节交替，敏感脱皮，干燥得不像话，用了不到一周的胶原霜就感觉皮肤变得活力满满
·盈润霜状质地，绵密滋润不厚重，上脸很好吸收吸收完后整个脸部水润饱满也不黏腻～而且价格也是相对友好很多
▪️奥伦纳素豆腐霜
·豆腐霜的质地真的很软糯了！补水保湿力度这个季节正合适，吸收后是偏哑光的感觉，所以整体很干爽也不粘腻，秋冬混油/混干也️像我男朋友混油，秋冬用着也不会觉得油腻，沙漠干皮搭配水乳之后也是能起到足够的补水保湿作用！不过豆腐霜没有抗老功效的～整体使用感还是蛮不错的强推奥伦纳素冰白面膜！！剥壳鸡蛋肌立刻️！！
▪️科颜氏高保湿面霜
·高保湿也是总多干皮集美的必备面膜了，我从大学一直用到现在，不夸张说高保湿的保湿滋润还是很不错的，秋冬季节正合适️质地比较轻薄，有点像果冻一样，抹开后很水润，上脸吸收后也不会厚重油腻～像皮肤急需补水修复的时候，就可以稍微薄薄的在脸上敷一层后再睡觉，第二天皮肤会变得非常滑嫩！上妆也不会卡粉！泛红、敏感肌️！
-
以上仅本人使用感～测评仅供参鸭！
But‼️皮肤换季敏感，修护的同时也别忘了要抗老嗷～
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秋冬换季简直是干敏皮的受难日，皮肤干燥粗糙，还经常敏感泛红，无时无刻让人“垮脸焦虑”。不过这也是很多集美都要面临的问题了！但是在护肤品的选择方面，很多人却陷入了一个误区，认为“换季敏感只能修护，不能抗老”！其实是没选对兼顾修护的抗老面霜罢了～多年摸爬滚打，分享几款干敏皮秋冬必备的宝藏面霜！
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▪️Lamer精华面霜
·腊梅的这个面霜是真的️！抗老加修护～Lamer总是会出现在秋冬换季皮肤敏感急需修护的时候‼而且味道也蛮好闻的，质地比较丰盈，干皮用的精华面霜是需要乳化后按压使用的，每次用完皮肤也会立刻有得到舒缓的感觉，敏感肌友好Lame面霜的版本很多，所以不同肤质都可选择，小富婆预算充足冲冲！
▪️雅诗兰黛胶原霜（滋润款）
·是我用一囤一的面霜了！修护抗老一次搞定雅诗兰黛胶原霜用起来就是莫名安心，高含量的角鲨浣，再有透明质酸钠、苹果提取物等成分的加持，在屏障修复、镇定舒缓方面hin！ 此外，胶原紧致肽➕奇迹辣木籽，双倍补充关键I型胶原，让肌肤紧致饱满像我之前鼻翼和脸颊两侧因为季节交替，敏感脱皮，干燥得不像话，用了不到一周的胶原霜就感觉皮肤变得活力满满
·盈润霜状质地，绵密滋润不厚重，上脸很好吸收吸收完后整个脸部水润饱满也不黏腻～而且价格也是相对友好很多
▪️奥伦纳素豆腐霜
·豆腐霜的质地真的很软糯了！补水保湿力度这个季节正合适，吸收后是偏哑光的感觉，所以整体很干爽也不粘腻，秋冬混油/混干也️像我男朋友混油，秋冬用着也不会觉得油腻，沙漠干皮搭配水乳之后也是能起到足够的补水保湿作用！不过豆腐霜没有抗老功效的～整体使用感还是蛮不错的强推奥伦纳素冰白面膜！！剥壳鸡蛋肌立刻️！！
▪️科颜氏高保湿面霜
·高保湿也是总多干皮集美的必备面膜了，我从大学一直用到现在，不夸张说高保湿的保湿滋润还是很不错的，秋冬季节正合适️质地比较轻薄，有点像果冻一样，抹开后很水润，上脸吸收后也不会厚重油腻～像皮肤急需补水修复的时候，就可以稍微薄薄的在脸上敷一层后再睡觉，第二天皮肤会变得非常滑嫩！上妆也不会卡粉！泛红、敏感肌️！
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以上仅本人使用感～测评仅供参鸭！
But‼️皮肤换季敏感，修护的同时也别忘了要抗老嗷～
《心经》到底说了什么？
佛法广大，浩瀚无边，穷尽了宇宙人生真理，广博精微。
我不是佛教中人，因缘际会，曾有幸结缘了佛法，没有师承，无门无派，全靠自学自悟。
《心经》是我进入佛学大门的第一部经文，本人学佛修行也没什么特别的方法，就是持续诵读经文，我相信一句话：“量变引起质变”。没有量的积累就不可能有质的飞跃。诵读经文是一个修行法门，不求甚解的读，坚持下去必有所获。
读的遍数多了，时间长了，自然会心开悟解，这个过程我叫做“养慧根”。学佛慧根很关键，慧根分两种，一种是先天慧根深，就像六祖慧能，另外一种是后天培养出来的，通过持续的学佛学或诵读经文，一年两年三年慧根也会养起来，慧根养起来了对于学佛就有了根基。
“一门深入，长期熏修”。找到适合自己的一两部经文持续诵读三年左右，然后再去深入探寻佛法，会走的更顺利一些，这是我的一点感触。
六年中，我从《心经》入门开始，到修学《金刚经》，到《六祖坛经》，到《地藏经》、《大悲咒》、《楞严咒》，再到《大般若经》。今年刚接触了《维摩诘经》、《楞伽经》、《解深密经》。
在我修学这些经文的过程中，我的方法是边诵读经文边理解，刚开始可以看别人的注解，这只起引导作用，最后一定要靠自己去学原文，而后产生自己的理解。没有捷径可走，一份功夫一份成果。
学佛是为了什么？我的理解为：学佛是为了达自在如来，了脱生死烦恼，通达智慧，明悟宇宙人生实相，这是对个人而言。
要想真正在学佛这条路上有大成就，必须要放下自我，达到万物一体，有济世度人之心，以慈悲为怀，没有这两样，很难获得通达的智慧。
诵经，打坐都不是精进最快的方法，最快的方法是分享，是广行法布施，也就是要把你学佛的心得体会毫无利己之心去惠及与人，让更多的人因你而受益。在这个过程中你的智慧、心胸、慈悲心、慧根、功德都在同步增长，但是不能带着目的性去做，而要一切随缘地去行法布施。
我写这一部《心经到底说了什么？》，这是我修学的一个证悟过程结合原文的个人理解，并不是注解《心经》，注解经文具有严谨唯一性，是佛学层面。而证悟佛法没有唯一性，佛法通达圆融，随着人的修学等级不同而又有不同的感悟。
比如《心经》的第一句话“观自在菩萨”，按佛学解释为“观世音菩萨”，这就是唯一性，但从佛法的角度来说，这“观世音菩萨”就不仅仅当“观世音菩萨”理解了，这个名字有“观世间音声觉悟有情”的意思在里面。
“菩萨”是一个果位等级，阿罗汉上去是菩萨，菩萨上去是佛。也就是说，你有慈悲心，同时获得了通达的智慧，时刻体察世间疾苦，自觉觉他，你就是观世音菩萨。自觉觉他，觉行圆满了，断了人间有情，了脱生死涅槃通达了终极宇宙人生真理，你就是佛。
所以学佛学和悟佛法是两个概念，学佛学是在佛学知识层面钻研，就像钻研历史一样，可以考个佛学博士，那又能怎么样？悟佛法可能没有荣誉，但可以让你获得大自在，得大智慧，解脱烦恼，获得一个豁达的人生。这两者一个天上一个地上，所以学佛之前，首先要明白自己学佛是为了什么？
我学佛这么多年，我非常明白我学佛是为了什么？我从来不注重学术的严谨性，念“阿弥陀佛”是为了专注“一念”而断“他念”，进而再达“无念”之境。那么我念一句“我爱你”也是专注“一念”而断“他念”，进而也能达“无念”之境。这两者的效果是一样的，“阿弥佗佛”不过是四个文字的组合，没有那么神奇，这不过是佛家发明的一个统一法门，开了一个对治断念的药方而已。
所以，学佛最终是为了什么？是为了“断念”，断掉念头。所有的修行最终都是为了这个目标。一念即是万念，只有还有一念存在，就不可能成佛。控念断念靠的是功夫，那么又何必在乎念诵什么经文，何必在意念不念“阿弥陀佛”呢？念“12345”如果能断念，何必去“阿弥陀佛”这么绕口呢？我这里有点谤佛之嫌。我想说的意思是，如果学佛是为了有所成就，是为了走向觉悟的道路，是为了断烦恼，那就不要在意那么多形式，而应该去透过现象看本质，要“见相非相”。
佛法本就是方便方法，怎么方便成就就怎么干，要找到适合自己的方法门径，一门深入，长期熏修。
念诵经文，参悟佛经，打坐参禅，参话头等等，找到适合自己的方法最关键，每个人的根基和条件不同，所以方法也不可能相同。
我写的文字都是个人的一家之言，仅供你参考，如果你读了我的解说，有所启发有所觉，对你起个引领作用，能让更多的同修能找到自己的路，能让更多的有缘人接触到佛法而受益，我就知足了。
木法时代，群魔乱舞。有缘之人都应该广行法布施，破除迷信之风，弘扬佛法，让正法住世。
法不可说，能说非法。佛法是不可言说的，我这里解说《心经》，仅仅是个人的证悟观点，对你未必有益，如果有缘看过之后就忘掉我的解说，而应该开启你个人的修学《心经》之路，自己去探索这部经中广大精微的般若智慧，去参悟“色空不二”的玄奥之处。
佛法广大，浩瀚无边，穷尽了宇宙人生真理，广博精微。
我不是佛教中人，因缘际会，曾有幸结缘了佛法，没有师承，无门无派，全靠自学自悟。
《心经》是我进入佛学大门的第一部经文，本人学佛修行也没什么特别的方法，就是持续诵读经文，我相信一句话：“量变引起质变”。没有量的积累就不可能有质的飞跃。诵读经文是一个修行法门，不求甚解的读，坚持下去必有所获。
读的遍数多了，时间长了，自然会心开悟解，这个过程我叫做“养慧根”。学佛慧根很关键，慧根分两种，一种是先天慧根深，就像六祖慧能，另外一种是后天培养出来的，通过持续的学佛学或诵读经文，一年两年三年慧根也会养起来，慧根养起来了对于学佛就有了根基。
“一门深入，长期熏修”。找到适合自己的一两部经文持续诵读三年左右，然后再去深入探寻佛法，会走的更顺利一些，这是我的一点感触。
六年中，我从《心经》入门开始，到修学《金刚经》，到《六祖坛经》，到《地藏经》、《大悲咒》、《楞严咒》，再到《大般若经》。今年刚接触了《维摩诘经》、《楞伽经》、《解深密经》。
在我修学这些经文的过程中，我的方法是边诵读经文边理解，刚开始可以看别人的注解，这只起引导作用，最后一定要靠自己去学原文，而后产生自己的理解。没有捷径可走，一份功夫一份成果。
学佛是为了什么？我的理解为：学佛是为了达自在如来，了脱生死烦恼，通达智慧，明悟宇宙人生实相，这是对个人而言。
要想真正在学佛这条路上有大成就，必须要放下自我，达到万物一体，有济世度人之心，以慈悲为怀，没有这两样，很难获得通达的智慧。
诵经，打坐都不是精进最快的方法，最快的方法是分享，是广行法布施，也就是要把你学佛的心得体会毫无利己之心去惠及与人，让更多的人因你而受益。在这个过程中你的智慧、心胸、慈悲心、慧根、功德都在同步增长，但是不能带着目的性去做，而要一切随缘地去行法布施。
我写这一部《心经到底说了什么？》，这是我修学的一个证悟过程结合原文的个人理解，并不是注解《心经》，注解经文具有严谨唯一性，是佛学层面。而证悟佛法没有唯一性，佛法通达圆融，随着人的修学等级不同而又有不同的感悟。
比如《心经》的第一句话“观自在菩萨”，按佛学解释为“观世音菩萨”，这就是唯一性，但从佛法的角度来说，这“观世音菩萨”就不仅仅当“观世音菩萨”理解了，这个名字有“观世间音声觉悟有情”的意思在里面。
“菩萨”是一个果位等级，阿罗汉上去是菩萨，菩萨上去是佛。也就是说，你有慈悲心，同时获得了通达的智慧，时刻体察世间疾苦，自觉觉他，你就是观世音菩萨。自觉觉他，觉行圆满了，断了人间有情，了脱生死涅槃通达了终极宇宙人生真理，你就是佛。
所以学佛学和悟佛法是两个概念，学佛学是在佛学知识层面钻研，就像钻研历史一样，可以考个佛学博士，那又能怎么样？悟佛法可能没有荣誉，但可以让你获得大自在，得大智慧，解脱烦恼，获得一个豁达的人生。这两者一个天上一个地上，所以学佛之前，首先要明白自己学佛是为了什么？
我学佛这么多年，我非常明白我学佛是为了什么？我从来不注重学术的严谨性，念“阿弥陀佛”是为了专注“一念”而断“他念”，进而再达“无念”之境。那么我念一句“我爱你”也是专注“一念”而断“他念”，进而也能达“无念”之境。这两者的效果是一样的，“阿弥佗佛”不过是四个文字的组合，没有那么神奇，这不过是佛家发明的一个统一法门，开了一个对治断念的药方而已。
所以，学佛最终是为了什么？是为了“断念”，断掉念头。所有的修行最终都是为了这个目标。一念即是万念，只有还有一念存在，就不可能成佛。控念断念靠的是功夫，那么又何必在乎念诵什么经文，何必在意念不念“阿弥陀佛”呢？念“12345”如果能断念，何必去“阿弥陀佛”这么绕口呢？我这里有点谤佛之嫌。我想说的意思是，如果学佛是为了有所成就，是为了走向觉悟的道路，是为了断烦恼，那就不要在意那么多形式，而应该去透过现象看本质，要“见相非相”。
佛法本就是方便方法，怎么方便成就就怎么干，要找到适合自己的方法门径，一门深入，长期熏修。
念诵经文，参悟佛经，打坐参禅，参话头等等，找到适合自己的方法最关键，每个人的根基和条件不同，所以方法也不可能相同。
我写的文字都是个人的一家之言，仅供你参考，如果你读了我的解说，有所启发有所觉，对你起个引领作用，能让更多的同修能找到自己的路，能让更多的有缘人接触到佛法而受益，我就知足了。
木法时代，群魔乱舞。有缘之人都应该广行法布施，破除迷信之风，弘扬佛法，让正法住世。
法不可说，能说非法。佛法是不可言说的，我这里解说《心经》，仅仅是个人的证悟观点，对你未必有益，如果有缘看过之后就忘掉我的解说，而应该开启你个人的修学《心经》之路，自己去探索这部经中广大精微的般若智慧，去参悟“色空不二”的玄奥之处。
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