《宋史·刑法志》: “太祖受禅，始定折杖之制，行此法，使流罪者不远徙，徒罪者免役，笞杖罪者减行刑数。”
大家都知道古代的五刑，是指古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，秦朝以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟，后来汉代自从一代仁主汉文帝废除了肉刑之外，至南北朝时期流刑正式纳入正刑“五刑”之中。
所以从隋朝起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系（严重程度由低到高），其中苔刑指的是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻微刑罚，杖刑是指用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚，和前者的区别是用来执刑的“刑具”轻重大小不同。
徒刑是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚，流刑是指把罪犯押送到较远的地方去服苦役，其程度比徒刑更严重，最后就是最重的死刑，而且花样百出，最简单的是绞刑（留个全尸），常见的是斩首，而最严厉的则是剐刑等等，反正最后都是一死。
这个刑罚其实是很严重的，尤其是五代，由于武人当政，再加上国家始终处于混乱和动荡之中，所以给民众们带来了极大的痛苦，而宋太祖赵匡胤建立宋朝并一统天下之后（其实也只限于中原地带，周围的契丹，党项等少数民族一直存在），出于对罪犯的同情和人道关怀，也为了自己“家天下”的稳固，提出了一种折中的所谓“折杖法”。
下面我们就来介绍一下这个“折杖法”究竟是什么，然后再来简单谈谈它的利弊。
折杖法制度及优点
所谓的“折杖法”，其实指的就是折减杖数或折合为杖刑，有“折抵”，“折算”，“折代”的含义。
宋太祖为什么要搞出这个“折杖法”呢？其实是为了减轻犯人的痛苦，五代以来刑罚严苛，刑罚花样百出，犯人被各种折磨，苦不堪言。
太祖建隆四年，吏部尚书张昭等奉诏制定折杖法，目的就是为了把五刑之中除了“死刑”以外的其余四种笞杖徒流，都按照规则折算成一定数目的杖臀和杖脊。
这样犯了流配罪的犯人，折杖之后不用远徙，可以就地服役；犯了徒刑罪的犯人，不再服役，打完就放；而犯了笞杖罪的犯人，折算下来后可以减少杖打的数目，因此相比五代繁杂严厉的酷刑，这个折杖法明显具有“轻而简”的特点，无论是对执法者还是受刑者都方便了许多。
而这个具体的“折算法”，《宋刑统》中也做出了明确的规定，比如流刑：
流刑:加役流决脊杖二十,配役三年；流三千里决脊杖二十,配役一年；流二千五百里决脊杖十八,配役一年；流二千里决脊杖十七,配役一年。
对于剩余的“笞杖徒”也有标准，我们就不一一列举了，从这些规定我们可以看出，许多罪犯由长时间服劳役甚至还要长途跋涉的折磨，改成挨一顿板子就完事了，标准的“长痛不如短痛”，绝大部分犯人还是愿意接受的。
而且这个折杖法执行了一百多年之后，到了宋徽宗（也就是《水浒》的背景）年间，徽宗再次修改了这个刑法，把行刑用的“大杖”改为了笞刑用的“小杖”，进一步的减轻了刑罚——“更定答法，自今并以小杖行决，答十为五，二十为七，三十为八，四十为十五，五十为二十，不以大杖比折，用为定制。”。
不过这个做法正确与否其实是有待商榷的，因为徽宗年间已经是北宋末年，由于徽宗自己本身的玩物丧志，毫无作为，穷奢极欲，再加上麾下蔡京童贯为首的“六贼”的“鼎力相助”——贪赃枉法，卖官鬻爵，横征暴敛，民不聊生，全国农民起义已经是此起彼伏了，而此时还要减轻刑罚，无异于给自己找麻烦，雪上加霜。
从这里我们也能看出，刑法本身并无绝对好坏，还是要和时代背景结合在一起才行。
折杖法的弊端
折杖法其实本来是太祖为了减轻犯人所受的痛苦而制定的，但是在执行的过程中，也开始出现了种种弊端，而这，我们在看《水浒传》的过程中，感受尤为明显。
《水浒》讲述的正是宋徽宗年间的事情，我们上面也提到过，这个时候国家的统治已经开始出现“崩盘”的前兆，所以“官逼民反”，实在无法生活下去的民众们只能采取“偷，抢，劫”等等方式来“谋生”，因此犯人的数量也是空前的多。
比如梁山上的那一百零八位头领，从大当家及时雨宋江，二当家玉麒麟卢俊义开始，下面的如豹子头林冲，行者武松等等都受过朝廷的“刑罚”，也无一例外的感受过了“折杖法”。
但是这时候的折杖法早已经被下面的“猾吏”们玩出花儿来了，他们借此威压罪犯，好来敲诈勒索贿赂，比如我们看看武松去孟州城的一幕。
管营喝叫除了行枷，说道：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝旧制：但凡初到配军，须打一百杀威棒。那兜的，背将起来。”....只见管营道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来？”武松道：“我于路不曾害，酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得。”管营道：“这厮是途中得病到这里，我看他面皮才好，且寄下他这顿杀威棒。”两边行杖的军汉低低对武松道：“你快说病，这是相公将就你，你快只推曾害便了。”从这里我们可以看出，武松刚一到牢城营，那差拨马上就来索取五两银子（大约5000块）的“好处费”，否则就要收拾他，而武松正好是个“吃软不吃硬”的主儿，当场就严词拒绝，还羞辱了对方一番。
结果到了大堂之后，管营就说太祖皇帝旧制的一百“杀威棒”——其实这就是当年的“折杖法”，但是这刑罚最初的本意只是将武松所犯下的“流配”罪给折掉一部分，而且在他动身前就已经执行完毕了的，但是这时候哪管这个，就以此为名到了目的地后再来一遍，还是最高标准的“一百杀威棒”，目的就是为了要钱，不给就要立威，好杀鸡给猴看。
而你若是不给的话，这一百臀杖下来绝对是九死一生，给一部分的话那些行刑的人自然手下留情，打你个半死，而若是给足了钱或者像是武松这样有施恩说情的，那就故意找个借口“寄下”这顿棒子了——其实就是没事儿了。
可见这打与不打，打轻打重，都取决于具体的执法者，这也是宋朝乃至所有封建王朝司法制度的弊端之处。
通过上述的简单介绍，我们已经明白了这“折杖法”是怎么回事，其实就是宋太祖比较仁厚，同时也希望能够自己的统治更加稳固，因此弄出来减轻犯人痛苦的，在当时也确实减轻了社会矛盾。
但是随着时间的流逝，这“折杖法”又被下面的“猾吏”们给搞成了所谓的“杀威棒”，还顶着太祖武德皇帝的“大帽子”，反而变成了他们和犯人勒索贿赂的手段，这就反而成了弊端了。
从此我们也能够看出“执法必严”在法律体系中的重要性，毕竟不管多么好的律法，一旦失去了好的执行者和监察机制的话，其效果必然会大打折扣，但是这也是封建王朝“家天下”所必然面对的问题，很难从根子上解决。
参考文献：
《水浒传》
《宋刑统》
《宋史》 https://t.cn/R08T0Js
大家都知道古代的五刑，是指古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，秦朝以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟，后来汉代自从一代仁主汉文帝废除了肉刑之外，至南北朝时期流刑正式纳入正刑“五刑”之中。
所以从隋朝起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系（严重程度由低到高），其中苔刑指的是以竹、木板责打犯人背部、臀部或腿部的轻微刑罚，杖刑是指用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚，和前者的区别是用来执刑的“刑具”轻重大小不同。
徒刑是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役的刑罚，流刑是指把罪犯押送到较远的地方去服苦役，其程度比徒刑更严重，最后就是最重的死刑，而且花样百出，最简单的是绞刑（留个全尸），常见的是斩首，而最严厉的则是剐刑等等，反正最后都是一死。
这个刑罚其实是很严重的，尤其是五代，由于武人当政，再加上国家始终处于混乱和动荡之中，所以给民众们带来了极大的痛苦，而宋太祖赵匡胤建立宋朝并一统天下之后（其实也只限于中原地带，周围的契丹，党项等少数民族一直存在），出于对罪犯的同情和人道关怀，也为了自己“家天下”的稳固，提出了一种折中的所谓“折杖法”。
下面我们就来介绍一下这个“折杖法”究竟是什么，然后再来简单谈谈它的利弊。
折杖法制度及优点
所谓的“折杖法”，其实指的就是折减杖数或折合为杖刑，有“折抵”，“折算”，“折代”的含义。
宋太祖为什么要搞出这个“折杖法”呢？其实是为了减轻犯人的痛苦，五代以来刑罚严苛，刑罚花样百出，犯人被各种折磨，苦不堪言。
太祖建隆四年，吏部尚书张昭等奉诏制定折杖法，目的就是为了把五刑之中除了“死刑”以外的其余四种笞杖徒流，都按照规则折算成一定数目的杖臀和杖脊。
这样犯了流配罪的犯人，折杖之后不用远徙，可以就地服役；犯了徒刑罪的犯人，不再服役，打完就放；而犯了笞杖罪的犯人，折算下来后可以减少杖打的数目，因此相比五代繁杂严厉的酷刑，这个折杖法明显具有“轻而简”的特点，无论是对执法者还是受刑者都方便了许多。
而这个具体的“折算法”，《宋刑统》中也做出了明确的规定，比如流刑：
流刑:加役流决脊杖二十,配役三年；流三千里决脊杖二十,配役一年；流二千五百里决脊杖十八,配役一年；流二千里决脊杖十七,配役一年。
对于剩余的“笞杖徒”也有标准，我们就不一一列举了，从这些规定我们可以看出，许多罪犯由长时间服劳役甚至还要长途跋涉的折磨，改成挨一顿板子就完事了，标准的“长痛不如短痛”，绝大部分犯人还是愿意接受的。
而且这个折杖法执行了一百多年之后，到了宋徽宗（也就是《水浒》的背景）年间，徽宗再次修改了这个刑法，把行刑用的“大杖”改为了笞刑用的“小杖”，进一步的减轻了刑罚——“更定答法，自今并以小杖行决，答十为五，二十为七，三十为八，四十为十五，五十为二十，不以大杖比折，用为定制。”。
不过这个做法正确与否其实是有待商榷的，因为徽宗年间已经是北宋末年，由于徽宗自己本身的玩物丧志，毫无作为，穷奢极欲，再加上麾下蔡京童贯为首的“六贼”的“鼎力相助”——贪赃枉法，卖官鬻爵，横征暴敛，民不聊生，全国农民起义已经是此起彼伏了，而此时还要减轻刑罚，无异于给自己找麻烦，雪上加霜。
从这里我们也能看出，刑法本身并无绝对好坏，还是要和时代背景结合在一起才行。
折杖法的弊端
折杖法其实本来是太祖为了减轻犯人所受的痛苦而制定的，但是在执行的过程中，也开始出现了种种弊端，而这，我们在看《水浒传》的过程中，感受尤为明显。
《水浒》讲述的正是宋徽宗年间的事情，我们上面也提到过，这个时候国家的统治已经开始出现“崩盘”的前兆，所以“官逼民反”，实在无法生活下去的民众们只能采取“偷，抢，劫”等等方式来“谋生”，因此犯人的数量也是空前的多。
比如梁山上的那一百零八位头领，从大当家及时雨宋江，二当家玉麒麟卢俊义开始，下面的如豹子头林冲，行者武松等等都受过朝廷的“刑罚”，也无一例外的感受过了“折杖法”。
但是这时候的折杖法早已经被下面的“猾吏”们玩出花儿来了，他们借此威压罪犯，好来敲诈勒索贿赂，比如我们看看武松去孟州城的一幕。
管营喝叫除了行枷，说道：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝旧制：但凡初到配军，须打一百杀威棒。那兜的，背将起来。”....只见管营道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病来？”武松道：“我于路不曾害，酒也吃得，肉也吃得，饭也吃得，路也走得。”管营道：“这厮是途中得病到这里，我看他面皮才好，且寄下他这顿杀威棒。”两边行杖的军汉低低对武松道：“你快说病，这是相公将就你，你快只推曾害便了。”从这里我们可以看出，武松刚一到牢城营，那差拨马上就来索取五两银子（大约5000块）的“好处费”，否则就要收拾他，而武松正好是个“吃软不吃硬”的主儿，当场就严词拒绝，还羞辱了对方一番。
结果到了大堂之后，管营就说太祖皇帝旧制的一百“杀威棒”——其实这就是当年的“折杖法”，但是这刑罚最初的本意只是将武松所犯下的“流配”罪给折掉一部分，而且在他动身前就已经执行完毕了的，但是这时候哪管这个，就以此为名到了目的地后再来一遍，还是最高标准的“一百杀威棒”，目的就是为了要钱，不给就要立威，好杀鸡给猴看。
而你若是不给的话，这一百臀杖下来绝对是九死一生，给一部分的话那些行刑的人自然手下留情，打你个半死，而若是给足了钱或者像是武松这样有施恩说情的，那就故意找个借口“寄下”这顿棒子了——其实就是没事儿了。
可见这打与不打，打轻打重，都取决于具体的执法者，这也是宋朝乃至所有封建王朝司法制度的弊端之处。
通过上述的简单介绍，我们已经明白了这“折杖法”是怎么回事，其实就是宋太祖比较仁厚，同时也希望能够自己的统治更加稳固，因此弄出来减轻犯人痛苦的，在当时也确实减轻了社会矛盾。
但是随着时间的流逝，这“折杖法”又被下面的“猾吏”们给搞成了所谓的“杀威棒”，还顶着太祖武德皇帝的“大帽子”，反而变成了他们和犯人勒索贿赂的手段，这就反而成了弊端了。
从此我们也能够看出“执法必严”在法律体系中的重要性，毕竟不管多么好的律法，一旦失去了好的执行者和监察机制的话，其效果必然会大打折扣，但是这也是封建王朝“家天下”所必然面对的问题，很难从根子上解决。
参考文献：
《水浒传》
《宋刑统》
《宋史》 https://t.cn/R08T0Js
聊一波长的
我以前对自己有个误会 就是总认为 我只是没使出全力而已 只要我努力一定会好很多 又有点小聪明 是挑不出错但绝对不出挑的学生
所以念书学东西 一直在安心摸鱼 得过且过也不想拿高分 以至于发展到对什么都毫无紧张感 高三也几乎没在家看过书 高考每科都提前四十分钟交卷 我妈当时看我那么早到家 以为我缺考了
凡事混个中等偏上一点点就不想再用功了 也不是没吃过亏 奈何心态太好 今天内疚完明天又乐了 毫无知觉一直混日子 从来没试着坚持过什么
人生第一次坚持去做什么 是打球 我平时不喜欢回忆什么 现在猛回头看这六年的坚持真的很骄傲
刚开始打 上篮都学了两个月 球感巨差 师姐们都放弃我了想着让我做个吉祥物就好 我不认自己是个废物 就开始每天加练 五十个中投能花两个小时 太惊人的差了 每天像个笨蛋一样留在球场打到没人
后来一个同伴看不下去了走的时候和我说 你这样练没用的 她走后我就站原地哭了 很挫败 但想着不坚持肯定没用 哭完把剩下的又投完了 那时候可能捡球的时间比练的时间还多(笑) 还会厚脸皮去问别人很基础的问题 跟着师姐们到处去看外校比赛 回家就把学到的东西记在小本子上
刚开始练的时候 每天留到最后剩一两人 自己去买瓶水就回宿舍睡觉了 慢慢的 开始有不认识的师兄师姐来手把手教我 有脾气不好出名的师姐隔着网跟我挥手："加油啊！" 在学校外吃饭的时候会有人跟我说 你就是那个天天练球的人吧
让大家看到我的变化已经是一学期后的事了 不能说崭露头角 但一手中投已经能让我在球队里立足 有师姐夸我说 嚯 难得 你是用中指无名指把球旋出去的 我完全记得当时欣喜的心情
后来跟着师姐们去外面和人约球 那时师姐已经乐意带着我到处走了 刚开始打得差不懂跑位不懂卡位 对抗也很差 下场就低着头没脸和人对视 大家都保护我的自尊 从来都是在保护着一个弱鸡的热爱
再后来那几年 除特殊情况几乎每天都去练 寒暑假还会五点起来去天体打 周末就去 L2和彩虹桥 每次打完都认真做记录写总结 也许没意义 但坚持做到现在 真是我人生第一回
到现在第六年 我至今也没有戏剧性反转变成牛逼的三号位 高光时刻寥寥可数 每个时刻我都记得 绝杀三分队友们涌上来抱我 想到就特别热血感动 说实话我真的是个毫无天赋意识极差 非常努力才能勉强到中等水平的人 无数次想过 但凡是早那么几年打球就好了
但我很有底气 因为我不是只有热情 我付出的努力不比普通男生少 你们知道在德国打球对我来说 又是一次全新的挑战 想象一下168的女生面对一群185+壮汉的压迫感 我拿球做完三威胁就想传球了 完全放不开手脚每场不停失误不停说sorry 能全力去做的只有防守
就算这样也没想过放弃 当时语言班每天下课就去球场 一周去六天 每天打四个多小时 这样打了一年 骨折过 被打出鼻血过 几乎所有人都认识我了 说来也是很好笑 中国男生看你一身球衣就直呼牛逼 外国男生在你顶着对抗打进一枚快攻才夸声nice
现在会跑位了能稍微对抗了敢出手了 防守也从来都是不计体力贴人防 当然在这个环境下还是当不起一声夸 但至少打得上球了 跟着简单粗暴的外国男生也慢慢摸到了怎么带节奏
打球应该是我人生中 最想做好最努力但最失败的事了 我以前绝对不会花十分力去够及格线 对我来说花五分力到七分线才是常态 但全力以赴的滋味真的令人着迷 我会想着在接下来的人生中继续复制当时的心情 学业也好工作也好 有新的爱好也好 认定了就会努力
好正能量的小学生文笔 但我写得眼泪都快下来了 大家见谅 欢迎交流
我以前对自己有个误会 就是总认为 我只是没使出全力而已 只要我努力一定会好很多 又有点小聪明 是挑不出错但绝对不出挑的学生
所以念书学东西 一直在安心摸鱼 得过且过也不想拿高分 以至于发展到对什么都毫无紧张感 高三也几乎没在家看过书 高考每科都提前四十分钟交卷 我妈当时看我那么早到家 以为我缺考了
凡事混个中等偏上一点点就不想再用功了 也不是没吃过亏 奈何心态太好 今天内疚完明天又乐了 毫无知觉一直混日子 从来没试着坚持过什么
人生第一次坚持去做什么 是打球 我平时不喜欢回忆什么 现在猛回头看这六年的坚持真的很骄傲
刚开始打 上篮都学了两个月 球感巨差 师姐们都放弃我了想着让我做个吉祥物就好 我不认自己是个废物 就开始每天加练 五十个中投能花两个小时 太惊人的差了 每天像个笨蛋一样留在球场打到没人
后来一个同伴看不下去了走的时候和我说 你这样练没用的 她走后我就站原地哭了 很挫败 但想着不坚持肯定没用 哭完把剩下的又投完了 那时候可能捡球的时间比练的时间还多(笑) 还会厚脸皮去问别人很基础的问题 跟着师姐们到处去看外校比赛 回家就把学到的东西记在小本子上
刚开始练的时候 每天留到最后剩一两人 自己去买瓶水就回宿舍睡觉了 慢慢的 开始有不认识的师兄师姐来手把手教我 有脾气不好出名的师姐隔着网跟我挥手："加油啊！" 在学校外吃饭的时候会有人跟我说 你就是那个天天练球的人吧
让大家看到我的变化已经是一学期后的事了 不能说崭露头角 但一手中投已经能让我在球队里立足 有师姐夸我说 嚯 难得 你是用中指无名指把球旋出去的 我完全记得当时欣喜的心情
后来跟着师姐们去外面和人约球 那时师姐已经乐意带着我到处走了 刚开始打得差不懂跑位不懂卡位 对抗也很差 下场就低着头没脸和人对视 大家都保护我的自尊 从来都是在保护着一个弱鸡的热爱
再后来那几年 除特殊情况几乎每天都去练 寒暑假还会五点起来去天体打 周末就去 L2和彩虹桥 每次打完都认真做记录写总结 也许没意义 但坚持做到现在 真是我人生第一回
到现在第六年 我至今也没有戏剧性反转变成牛逼的三号位 高光时刻寥寥可数 每个时刻我都记得 绝杀三分队友们涌上来抱我 想到就特别热血感动 说实话我真的是个毫无天赋意识极差 非常努力才能勉强到中等水平的人 无数次想过 但凡是早那么几年打球就好了
但我很有底气 因为我不是只有热情 我付出的努力不比普通男生少 你们知道在德国打球对我来说 又是一次全新的挑战 想象一下168的女生面对一群185+壮汉的压迫感 我拿球做完三威胁就想传球了 完全放不开手脚每场不停失误不停说sorry 能全力去做的只有防守
就算这样也没想过放弃 当时语言班每天下课就去球场 一周去六天 每天打四个多小时 这样打了一年 骨折过 被打出鼻血过 几乎所有人都认识我了 说来也是很好笑 中国男生看你一身球衣就直呼牛逼 外国男生在你顶着对抗打进一枚快攻才夸声nice
现在会跑位了能稍微对抗了敢出手了 防守也从来都是不计体力贴人防 当然在这个环境下还是当不起一声夸 但至少打得上球了 跟着简单粗暴的外国男生也慢慢摸到了怎么带节奏
打球应该是我人生中 最想做好最努力但最失败的事了 我以前绝对不会花十分力去够及格线 对我来说花五分力到七分线才是常态 但全力以赴的滋味真的令人着迷 我会想着在接下来的人生中继续复制当时的心情 学业也好工作也好 有新的爱好也好 认定了就会努力
好正能量的小学生文笔 但我写得眼泪都快下来了 大家见谅 欢迎交流
《景阳冈》
——施耐庵
武松在路上行了几日，来到阳谷县地面，离县城还远。正是晌午时候，武松走得肚中饥渴，望见前面有一家酒店，门前挑着一面旗，上头写着五个字∶“三碗不过冈。”
武松走进店里坐下，把哨棒靠在一边，叫道∶“主人家，快拿酒来吃。”只见店家拿了三只碗，一双筷子，一盘熟菜，放在武松面前，满满筛了一碗酒。武松拿起碗来一饮而尽，叫道∶“这酒真有气力！主人家，有饱肚的拿些来吃。”店家道∶“只有熟牛肉。”武松道∶“好的切二三斤来。”店家切了二斤熟牛肉，装了一大盘子，拿来放在武松面前，再筛一碗酒。武松吃了道∶“好酒！”店家又筛了一碗。
恰好吃了三碗酒，店家再也不来筛了。武松敲着桌子叫道∶“主人家，怎么不来筛酒？”店家道∶“客官，要肉就添来。”武松道∶“酒也要，肉也再切些来。”店家道∶“肉就添来，酒却不添了。”武松道∶“这可奇怪了！你如何不肯卖酒给我吃？”店家道∶“客官，你应该看见，我门前旗上明明写着‘三碗不过冈’。”武松道∶“怎么叫做‘三碗不过冈’？”店家道∶“我家的酒虽然是村里的酒，可是比得上老酒的滋味。但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。因此叫做‘三碗不过冈’。过往客人都知道，只吃三碗，就不再问。”武松笑道∶“原来这样。我吃了三碗，如何不醉？”店家道∶“我这酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出门倒’，初入口时只觉得好吃，一会儿就醉倒了。”武松从身边拿出些银子来，叫道∶“别胡说！难道不付你钱！再筛三碗来！”
店家无奈，只好又给武松筛酒。武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。店家赶出来叫道∶“客官哪里去？”武松站住了问道∶“叫我做什么，我又不少你酒钱！”店家叫道∶“我是好意，你回来看看这抄下来的官府的榜文。”武松道∶“什么榜文？”店家道∶“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性命。官府限期叫猎户去捉。冈下路口都有榜文，教往来客人结伙成对趁午间过冈，其余时候不许过冈。单身客人一定要结伴才能过冈。这时候天快晚了，你还过冈，岂不白白送了自家性命？不如就在我家歇了，等明日凑了三二十人，一齐好过冈。”武松听了，笑道∶“我是清河县人，这条景阳冈少说也走过了一二十遭，几时听说有大虫！你别说这样的话来吓我。就有大虫，我也不怕。”店家道∶“我是好意救你，你不信，进来看官府的榜文。”武松道∶“就真的有虎，我也不怕。你留我在家里歇，莫不是半夜三更要谋我钱财，害我性命，却把大虫吓唬我？”店家道∶“我是一片好心，你反当做恶意。你不相信我，请你自己走吧！”一面说一面摇着头，走进店里去了。
武松提了哨棒，大踏步走上景阳冈来。大约走了四五里路，来到冈下，看见一棵大树，树干上刮去了皮，一片白，上面写着两行字。武松抬头看时，上面写道∶“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可趁午间结伙成队过冈，请勿自误。”武松看了，笑道∶“这是店家的诡计，吓唬那些胆小的人到他家里去歇。我怕什么！”武松拖着哨棒走上冈来。这时天快晚了，一轮红日慢慢地落下山去。
武松趁着酒兴，只管走上冈来。不到半里路，看见一座破烂的山神庙。走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上面盖着官府的印信。武松读了才知道真的有虎。武松想∶“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”细想了一回，说道∶“怕什么，只管上去，看看怎么样。”武松一面走，一面把毡笠儿掀在脊梁上，把哨棒插在腰间。回头一看，红日渐渐地坠下去了。
这正是十月间天气，日短夜长，天容易黑。武松自言自语道∶“哪儿有什么大虫！是人自己害怕了，不敢上山。”
武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。见一块光滑的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。忽然起了一阵狂风。那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“啊呀！”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。武松一闪，又闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了。接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。武松一闪，又闪在一边。
原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜兜回来。武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。
那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。武松又一跳，退了十步远。那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，往下按去。那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松！武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。
武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。武松心里想道∶“我就把这只死大虫拖下冈去。”就血泊里用双手来提，哪里提得动！原来武松使尽了气力，手脚都酥软了。
武松回到青石上坐了半歇，想道∶“天色看看黑了，如果再跳出一只大虫来，却怎么斗得过？还是先下冈去，明早再来理会。”武松在石头边找到了毡笠儿，转过乱树林边，一步步挨下冈来。
——施耐庵
武松在路上行了几日，来到阳谷县地面，离县城还远。正是晌午时候，武松走得肚中饥渴，望见前面有一家酒店，门前挑着一面旗，上头写着五个字∶“三碗不过冈。”
武松走进店里坐下，把哨棒靠在一边，叫道∶“主人家，快拿酒来吃。”只见店家拿了三只碗，一双筷子，一盘熟菜，放在武松面前，满满筛了一碗酒。武松拿起碗来一饮而尽，叫道∶“这酒真有气力！主人家，有饱肚的拿些来吃。”店家道∶“只有熟牛肉。”武松道∶“好的切二三斤来。”店家切了二斤熟牛肉，装了一大盘子，拿来放在武松面前，再筛一碗酒。武松吃了道∶“好酒！”店家又筛了一碗。
恰好吃了三碗酒，店家再也不来筛了。武松敲着桌子叫道∶“主人家，怎么不来筛酒？”店家道∶“客官，要肉就添来。”武松道∶“酒也要，肉也再切些来。”店家道∶“肉就添来，酒却不添了。”武松道∶“这可奇怪了！你如何不肯卖酒给我吃？”店家道∶“客官，你应该看见，我门前旗上明明写着‘三碗不过冈’。”武松道∶“怎么叫做‘三碗不过冈’？”店家道∶“我家的酒虽然是村里的酒，可是比得上老酒的滋味。但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。因此叫做‘三碗不过冈’。过往客人都知道，只吃三碗，就不再问。”武松笑道∶“原来这样。我吃了三碗，如何不醉？”店家道∶“我这酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出门倒’，初入口时只觉得好吃，一会儿就醉倒了。”武松从身边拿出些银子来，叫道∶“别胡说！难道不付你钱！再筛三碗来！”
店家无奈，只好又给武松筛酒。武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。店家赶出来叫道∶“客官哪里去？”武松站住了问道∶“叫我做什么，我又不少你酒钱！”店家叫道∶“我是好意，你回来看看这抄下来的官府的榜文。”武松道∶“什么榜文？”店家道∶“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性命。官府限期叫猎户去捉。冈下路口都有榜文，教往来客人结伙成对趁午间过冈，其余时候不许过冈。单身客人一定要结伴才能过冈。这时候天快晚了，你还过冈，岂不白白送了自家性命？不如就在我家歇了，等明日凑了三二十人，一齐好过冈。”武松听了，笑道∶“我是清河县人，这条景阳冈少说也走过了一二十遭，几时听说有大虫！你别说这样的话来吓我。就有大虫，我也不怕。”店家道∶“我是好意救你，你不信，进来看官府的榜文。”武松道∶“就真的有虎，我也不怕。你留我在家里歇，莫不是半夜三更要谋我钱财，害我性命，却把大虫吓唬我？”店家道∶“我是一片好心，你反当做恶意。你不相信我，请你自己走吧！”一面说一面摇着头，走进店里去了。
武松提了哨棒，大踏步走上景阳冈来。大约走了四五里路，来到冈下，看见一棵大树，树干上刮去了皮，一片白，上面写着两行字。武松抬头看时，上面写道∶“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可趁午间结伙成队过冈，请勿自误。”武松看了，笑道∶“这是店家的诡计，吓唬那些胆小的人到他家里去歇。我怕什么！”武松拖着哨棒走上冈来。这时天快晚了，一轮红日慢慢地落下山去。
武松趁着酒兴，只管走上冈来。不到半里路，看见一座破烂的山神庙。走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上面盖着官府的印信。武松读了才知道真的有虎。武松想∶“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”细想了一回，说道∶“怕什么，只管上去，看看怎么样。”武松一面走，一面把毡笠儿掀在脊梁上，把哨棒插在腰间。回头一看，红日渐渐地坠下去了。
这正是十月间天气，日短夜长，天容易黑。武松自言自语道∶“哪儿有什么大虫！是人自己害怕了，不敢上山。”
武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。见一块光滑的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。忽然起了一阵狂风。那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“啊呀！”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。武松一闪，又闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了。接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。武松一闪，又闪在一边。
原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜兜回来。武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。
那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。武松又一跳，退了十步远。那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，往下按去。那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松！武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。
武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。武松心里想道∶“我就把这只死大虫拖下冈去。”就血泊里用双手来提，哪里提得动！原来武松使尽了气力，手脚都酥软了。
武松回到青石上坐了半歇，想道∶“天色看看黑了，如果再跳出一只大虫来，却怎么斗得过？还是先下冈去，明早再来理会。”武松在石头边找到了毡笠儿，转过乱树林边，一步步挨下冈来。
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