#建党百年读百书#
2017年9月25日，复旦大学研究生院院长、生命科学学院教授钟扬，在赴内蒙古讲课途中遭遇车祸，不幸离世。“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬把一生都献给了科学事业，他是学生眼中的良师益友，他是同事心目中的“追梦者”，他的人生达到了令人仰望的生命高度。“不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出”，钟扬以他自己对梦想的执着追求，为我们留下了极其珍贵的精神财富。该书是复旦大学中文系梁永安老师亲笔撰写的钟扬传记。作者参阅大量材料，并作亲身考察，从十六个侧面，为我们勾勒了一幅钟扬的人生画卷，清晰、丰富、厚重、鲜活，钟扬的音容笑貌与博大情怀跃然纸上……

#翻书党# 《坛经》是我在听了复旦大学王德峰老师的小视频才开始读的，尤其是王老师说到坛经的哲学思想，以及行由品应当让小孩子读一读。同时在看的是《哲学的思与惑》这里面比较相通的是世人皆佛与所有人都是哲学家一致的。我们其实所囿于的困境大多与心念有关，悟明白了就坦然面对生活了，悟不明白可能一直就在原地打转。

买了一本复旦大学陈正宏老师的《血缘:史记的世家》。这是该书的第四、五卷，先读这一本，试读一下，看是否适合我读，故只买了一本。

作者从血缘的角度来理解“世家”这种体裁，其实“世家”并不能完全用“家族史”来理解。“世家”介于本纪和列传之间，本纪、列传实际上都是传记，而通过“纪”“传”的不同体裁加以区分，天子为本纪，臣子为列传，但还有一类人，是居于天子和普通臣子之间的，比如王侯，以及地位格外尊崇的孔子、大闹一场最后没能成事的陈胜，司马迁就用世家来容纳他们(如图三)。

因此，世家固然记录了一些家族(诸侯)的历史，但“世家”这种体裁不能等同于家族史。故而作者用“血缘”来讲《史记》的“世家”，只能说部分解其意也。