道证。杭州人，居住于郡东的大椿禅院。生性诚实，专修净土法门。道证法师每天有三个时段，每次以一炷香的时间为限，长跪于佛前，虔诚地持佛名号。年八十岁时，有一天告诉大众说:「明年二月十二日，我就要往生西方了!」到了那一天，道证的色身并没有任何的异状，所以有人戏笑他说:「今天已经是二月十二日了，法师您何不往生西方呢？」道证法师惊讶地说:「今天果真是我预定往生的日子吗？」说完随即沐浴焚香，召集大众之后，无疾而往生。当时有一位梅松法师，与道证法师同修净土法门，,住在妙严寺。当天夜里，梦中有人告诉梅松法师说:「道证法师已经坐化往生，你为何不去送他呢？」梅松醒来后赶去看他，抚摸着道证的背部说:「你我平日相知，临去之时为何没有给我消息呢？虽然如此，我也是不久于尘世了。」回到寺里三天后，也安然坐化往生。此事发生在清高宗乾隆三十年（西元一七六五年）)。(（染香集）)评曰:「道证法师预定往生的时候已到，却忘了要往生西方，临去之前也没有任何的征兆，这是因为无心于生死啊，而梅松法师随后坐化往生，难道不是他净土的行业已经成熟才能如此的吗？」

◎净业修持篇

⊙净业心行 • 末法决定专修净土

　　而末世众生，无论有善根、无善根，皆当决定专修净土，法门亦不须问。善根有，固宜努力。无，尤当笃培。则善根亦不须问。只宜持咒，助修净业。勿辄作法，烦渎佛圣。倘动辄作法，若身心不恭敬、不至诚，或致起诸魔事。（增广文钞卷一·复永嘉某居士书五）

　　末世众生，无论上中下根，皆当以势至念佛法门，自利利人。“都摄六根，净念相继”，“反念念自性，性成无上道”。（增广文钞·复戚智周居士书二）

　　念佛一法，乃佛普度一切众生之最大法门。若有危险，念之即可逢凶化吉。无事时念之，则可消灾增福。然必须要求生西方，方为究竟大利益。（文钞三编·复慧明居士书）

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
[跪了][跪了][跪了]

◎净业修持篇

⊙净业心行 • 末法决定专修净土

　　而末世众生，无论有善根、无善根，皆当决定专修净土，法门亦不须问。善根有，固宜努力。无，尤当笃培。则善根亦不须问。只宜持咒，助修净业。勿辄作法，烦渎佛圣。倘动辄作法，若身心不恭敬、不至诚，或致起诸魔事。（增广文钞卷一·复永嘉某居士书五）

　　末世众生，无论上中下根，皆当以势至念佛法门，自利利人。“都摄六根，净念相继”，“反念念自性，性成无上道”。（增广文钞·复戚智周居士书二）

　　念佛一法，乃佛普度一切众生之最大法门。若有危险，念之即可逢凶化吉。无事时念之，则可消灾增福。然必须要求生西方，方为究竟大利益。（文钞三编·复慧明居士书）

南无阿弥陀佛
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