《老子》云：功遂身退，天之道。又云：功成事遂，百姓谓我自然。又云：修之于身，其德乃真；修之天下，其德乃普。以身观身，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此。何为？[星星]故教天子则为事法天，教诸侯则以政理国，教用兵则不敢为主，教利器则不可示人，教处世则和光同尘，教出家则道与俗反，教养性则谷神不死，教体命则善寿不亡，教修身则全神具炁，教修心则虚心守道，教见前则常善救物，教冥报则神不伤人，所谓事少理长，由人备授。其得也者，则骨节坚强，颜色悦泽，老而还少，不衰不朽，长存世间，长生久视，寒温风湿不能伤，鬼神精魅不敢犯，五兵百虫不敢害，忧悲喜怒不为累。#北武当玄帝观# 图 / 来源·吉林市道教书画院

清明节前夕，#北武当玄帝观# 合观道俗4月4日在陈崇真方丈、马高平监院的带领下前往吉林市烈士陵园祭祀革命先烈。在纪念碑前，马高平监院分别代表吉林市道教协会、北武当玄帝观献以香茶花果之仪，陈崇真方丈宣读祭文。下午，北武当玄帝观道俗还将前往蛟河道士鹤台祭祀。@中国道教协会-国际道教论坛 @道教之音

师因一道人有病，普说云：修行之人，饮食有节，动静有常，心神安泰，别无妄作，偶然得病，便是天命，岂敢不受。亦是自己运数之行，或因宿缘有此病魔。先要识破这个四大，一一是假。心不在病，重病即轻，轻病自愈。自性安和，浊恶气散，亦是还了病债，亦是冲过一重关节。若不解此，心必不安。
[星星]岂不闻古人云：心荒意乱，地狱之门。分外招愆，如此处心，轻病即重，重病即死，为浊乱其性故也。若事事不节，过分成病，是病因自作，自作自受，更怨他谁。心地下功者，必不如此，各请思之。
——摘录自《盘山栖云王真人语录》#北武当玄帝观# #吉林市[地点]# [作揖]