《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。”孔子云，“五十而知天命”，殆自言其学养功夫到五十之年，自家生命乃息息通于宇宙也。
人应#天时#，顺#地理#，即顺应日月运行，随日月星辰，太阳地球的运行变化，从而调整自己的一切行为，顺应四季更替，寒来暑往，白天黑夜，身心一切行为与天地运行不息的规律和谐统一，才能实现人们健康长寿，无病无灾的美好愿望，才能达到生命更高层次和自我的实现的崇高理想。
故#乐天知命#才以#顺命#，顺命才以#改命#也。
人应#天时#，顺#地理#，即顺应日月运行，随日月星辰，太阳地球的运行变化，从而调整自己的一切行为，顺应四季更替，寒来暑往，白天黑夜，身心一切行为与天地运行不息的规律和谐统一，才能实现人们健康长寿，无病无灾的美好愿望，才能达到生命更高层次和自我的实现的崇高理想。
故#乐天知命#才以#顺命#，顺命才以#改命#也。
《周易·系辞》第四章
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；
原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。#天水旅行##乡游甘肃好时节# https://t.cn/RXm7MrV
《易》与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；
原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。#天水旅行##乡游甘肃好时节# https://t.cn/RXm7MrV
道法自然？
大学之道
在明明德
止于至善在亲民
知止而后定
知所先后
定而后能静
物有本末
事有㚵始
乐天知命故不忧
安而后能虑
则近道矣
虑而后能得
太一生水
自然是从
太一者不生不灭
唯人依己之
一得一失
利害而言尔
大道遁隐
纷争并起
即名可名非常名
物难觅其宗
太一不识
心智迷于像
雷鸣电闪
风雨大作
得势以强驰天下
天道恩威并重
杀养齐发
势成则形动
天籁传音
星月争辉
去势以弱隐己身
至柔以润万物
静动有常
至强以弥四方
知我者希
则我者贵
故道可道非常道
言论有主旨
道法自然
行事有根据
大学之道
在明明德
止于至善在亲民
知止而后定
知所先后
定而后能静
物有本末
事有㚵始
乐天知命故不忧
安而后能虑
则近道矣
虑而后能得
太一生水
自然是从
太一者不生不灭
唯人依己之
一得一失
利害而言尔
大道遁隐
纷争并起
即名可名非常名
物难觅其宗
太一不识
心智迷于像
雷鸣电闪
风雨大作
得势以强驰天下
天道恩威并重
杀养齐发
势成则形动
天籁传音
星月争辉
去势以弱隐己身
至柔以润万物
静动有常
至强以弥四方
知我者希
则我者贵
故道可道非常道
言论有主旨
道法自然
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