行者有两个身体,一个是意识带动的肉体,我执主宰此身,以世间食物为食,靠地水火风空五大元素相续聚合;
一个是心灵脱离意识后,觉醒心绽放的光明身,空中无色,清净周遍;光明身以禅悦法乐为食,以妙明轻安为体,以究竟法义为戒,以大爱宽容为心,以自性清净为家,在意识身心当下的烦恼中安住,妙香极乐。
一个是心灵脱离意识后,觉醒心绽放的光明身,空中无色,清净周遍;光明身以禅悦法乐为食,以妙明轻安为体,以究竟法义为戒,以大爱宽容为心,以自性清净为家,在意识身心当下的烦恼中安住,妙香极乐。
【龙猛菩萨:
自知不随他,寂灭无戏论,无异无分别,是则名实相。】
真正证悟实相般若的标准或者条件是什么呢?龙树菩萨在《中论》里有阐释,要真正懂得《金刚经》,对龙树六论要能通达,尤其是《中观根本慧论》。《中论》中说:“自知不随他,寂灭无戏论。无异无分别,是则名实相。”
我们如果能懂得这首偈子,修行道路上很多似是而非的疑问就可以破除,真正证悟实相般若的标准,就是六个条件:一自知。二不随他。三寂灭。四无戏论。五无异。六无分别。“是则名实相”。
第一个标准是自知。这是诸法实相惟凭自己的体验,如人饮水冷暖自知,也就是释迦牟尼佛成佛时所说的无师智、自然智,皆得现前。无师智、自然智就是指自知。
第二个标准是不随他。不因他人所说而证,因为一随他人说,就跳到一个固有的模式里去,就有一个局限性了,他所证的就是妄相,不是实相般若。
第三个标准是寂灭。是超越生灭法的境界,一切生灭都只是在时空之中的妄相,能悟虚妄,知道一切事物现象的本来空性,就能超越时空,脱离生死。
第四个标准是无戏论。世俗谛之中这一切法在胜义谛看起来都是戏论,即非真实,知道一切法本体空,就是无戏论。不然总落在增益谤,减损谤,戏论谤,相违谤四句里面,要真正无戏论。
第五个标准是无异。去除了分别,千万不可以又执著于平等,因为分别心是执著,执著于平等心同样也是执著。视分别与平等无异,才是体证诸法实相,才是证悟实相般若。 https://t.cn/R8rkqTQ
自知不随他,寂灭无戏论,无异无分别,是则名实相。】
真正证悟实相般若的标准或者条件是什么呢?龙树菩萨在《中论》里有阐释,要真正懂得《金刚经》,对龙树六论要能通达,尤其是《中观根本慧论》。《中论》中说:“自知不随他,寂灭无戏论。无异无分别,是则名实相。”
我们如果能懂得这首偈子,修行道路上很多似是而非的疑问就可以破除,真正证悟实相般若的标准,就是六个条件:一自知。二不随他。三寂灭。四无戏论。五无异。六无分别。“是则名实相”。
第一个标准是自知。这是诸法实相惟凭自己的体验,如人饮水冷暖自知,也就是释迦牟尼佛成佛时所说的无师智、自然智,皆得现前。无师智、自然智就是指自知。
第二个标准是不随他。不因他人所说而证,因为一随他人说,就跳到一个固有的模式里去,就有一个局限性了,他所证的就是妄相,不是实相般若。
第三个标准是寂灭。是超越生灭法的境界,一切生灭都只是在时空之中的妄相,能悟虚妄,知道一切事物现象的本来空性,就能超越时空,脱离生死。
第四个标准是无戏论。世俗谛之中这一切法在胜义谛看起来都是戏论,即非真实,知道一切法本体空,就是无戏论。不然总落在增益谤,减损谤,戏论谤,相违谤四句里面,要真正无戏论。
第五个标准是无异。去除了分别,千万不可以又执著于平等,因为分别心是执著,执著于平等心同样也是执著。视分别与平等无异,才是体证诸法实相,才是证悟实相般若。 https://t.cn/R8rkqTQ
比特币12000了,虽然5k已经喊出牛市,但如今突然12000彻底把熊市言论瓦解。
感觉比特币似乎已经脱离国内的价格控制,国内散户、机构踏空和看错的不计其数。
如今价格高位盘旋,上下随便一个波动,幅度都相当大,合约单子不太好做了,这个月闲了快二十天,终于等到突然一万才开单,随时准备止盈了,还是拿不稳盈利单子。
既然确定牛市,未来可期,拿好手中的比特币,不再变少才是正经事!
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