淺略談
《八識規矩頌》
（ 三 ）
—— 第七識
第七識
頌文：
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非；
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷；
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧；
如來現起他受用，
十地菩薩所被機。
第七識又叫末那識
（ 梵文
manas-vijñāna ），
意思是思量，
為了不和第六識
（ 意識 ）混淆，
所以用音譯。
如果用現代語言來說，
末那識相若於現今我們叫
「 自我 」
（ ego ）的東西。
「 自我 」
這個概念在哲學、
宗教和心理學都有略為不同的解說。
弗洛伊德認為自我除了能主宰我們日常行動的意識外，
還有一部分是潛意識；
在他的心理動力學分析中，
「 我 」
有自我、
本我和超我。
現在讓我們看看唯識家對此末那識的認知又是如何。
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非
此頌文開宗明義地說明第七識的性質是有覆無記性，
屬帶質境，
是「 我執 」的根源；
因為錯認有我，
所以是非量。
三性、
三量和三境已於前文中解釋過，
而末那識緣第八識的
「 見分 」
而執為內自我，
故為帶質境。
這裏將稍為解釋一下唯識家的
「 見、相 」二分說。
在唯識理論中有所謂的一分說、
二分說、
三分說和四分說。
所謂的一分二分等，
是指用多少分來表示心識的結構。
前文中介紹了心王和心所，
八識主體每個都是心王，
心所是隨心王引領而顯示出來的表現。
大部分唯識家都認同最基本的二分說，
即見分和相分此二分。
譬如眼識心王，
要能產生眼識就需要有能見的主體
（ 即眼睛 ），
以及所見的物件；
前者是見分，
後者就是相分，
即物件的形相。
所有識都可分作此二分。
末那識的見分，
隨其所緣境
（ 第八識的見分 ）
辨析為其相分，
這就是我們現在稱之為自我的東西。
因為是以心緣心，
由推度計度而得，
所以是帶質境。
末那識的特性是執著自我，
因此覆障解脫，
但又因為沒有抉擇善惡的能力，
所以歸於無記性，
說之為有覆無記。
末那是第六識的根，
即意根，
一如眼睛是眼識的根一樣；
而第八識阿賴耶是生死根本輪迴的種子識，
故又稱為根本識。
第七識末那與第八識阿賴耶識互為依持，
故此末那勻為第六識及第八識所依，
所以說通情本。
《八識規矩補註證義》
如是解說：
「 通情本者，
釋帶質境；
第七見分是能緣心，
恆起執故，
故名為情。
第八見分是所緣境，
為本質故，
故名為本。
中間相分，
從兩頭生，
故名為通。」
末那恆起執我，
在佛教「 無我 」的教義下，
這當然是不正確的，
所以是非量，
是受污染的識。
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨
末那經常相隨的心所包括八大隨煩惱、
五遍行心所、
別境心所中的慧，
以及根本煩惱中的貪、
癡、
慢和惡見，
惡見又可稱為我見，
因這都是由我而來的計執，
總共十八個。
列出來就是：
掉舉、
昏沉、
不信、
懈怠、
放逸、
失念、
散亂、
不正知、
作意、
觸、
受、
想、
思、
慧、
貪、
癡、
慢和惡見。
或有讀者會問，
為甚麼沒有了根本煩惱中的疑和瞋呢？
這是因為末那執我，
愛之極深，
對自己不會生起疑惑和瞋恚，
所以不會與這兩心所相應。
又善心所是純淨的，
故與污染的末那識不相應。
至於其餘心所，
因為末那是無記性而又不造業，
所以中隨煩惱、
小隨煩惱和不定心所都與它無關。
又因末那唯緣現境，
故此無欲、
勝解、
念和定心所。
這些
《八識規矩補註》
都有解釋，
讀者可自行參考。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷
因為第七識不間斷地執賴耶識的見分為我相，
在未見道之前，
有情眾生日日夜夜都有如處於昏迷之中，
流轉生死，
不得出離。
末那識特別之處是恆審思量，
前五識不恆不審，
第六識審而不恆，
至於第八識則恆而無審。
第六識雖有我執，
但有間斷，
且與外境相連；
第七識則恆執我，
只緣賴耶，
以心緣心，
故稱為內自我。
與第六識比較，
末那只緣現境，
不似第六識能緣三世過、
未、
現，
加上相應心所較少，
所以是有限能力的計度分別。
以計度分別的強弱來說，
第六意識，
最為強盛；
但第七識則恆久不斷。
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依
四惑者，
即前頌
「貪癡我見慢相隨」
中的我貪、
我癡、
我見和我慢。
我貪相當於我愛，
我癡即無明，
我見是我執，
我慢即倨傲，
傲心高舉不下；
尤其是聰慧的人因比常人能力更强，
都容易起慢心，
十分難對治。
八大者，
八大隨煩惱心所是也。
此四惑八大與末那相應生起。
第七識又叫染淨依，
箇中原因是因為前六識縱然修善，
但在第七識轉識成智之前猶有我執，
不盡清靜，
是有漏善；
要待第七識轉依之後，
我執遣除，
前六識方得成為無漏，
此所以前六轉識呼末那為染淨之所依了。
轉識者，
是因為由前六識加末那都是依根本識賴耶而轉生，
故名為七轉識。
未得道前，
輪迴是由妄識轉妄識；
如果能轉識成智，
則是轉妄為真了。
當末那轉依，
是為出世末那，
雖然恆審思量，
但此時思量的就是無我。
據《唯識方隅》所言，
修行者於見道之後，
成佛之前，
在定中入觀時，
此前七識是無漏性，
但出觀後，
仍是有漏性，
因性有轉易，
故名轉識。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧
又是以聖者的角度來說第七識了，
極喜指歡喜地，
是十地菩薩中的第一地，
亦可叫極喜地。
十地菩薩，
地地皆有入、
住、
出的三個心位，
第一地的入心位名為初心，
末那識在此初得轉依，
轉為
「 平等性智 」。
一如第六識要修到十地中的第七地才能轉為純正無漏的
「 妙觀察智 」，
第七識也要在第八地才能轉為較高階的平等性智，
第八地的菩薩能任運自轉地以修行來的自然力永斷倶生我執，
稱之為無功用行。
此便是
《成唯識論》中所說的
「 六七因中轉，
五八果上圓 」的現象了。
六七兩識由初地發起道相，
分別要在第七地及第八地才能成就無漏的轉識成智和斷滅俱生我執。
至於五八兩識，
則要到佛果位才能圓滿。
由於第七識沒有聞思的加行力，
故不能自成無漏，
箇中原因是末那有覆無記，
唯具俱生惑，
不具分別惑，
緣境時心隨境轉，
無力斷惑。
而第六了別識受惑障，
故非具大決心力者，
不能斷惑；
此所以見道之難是在於人不能放棄貪瞋癡，
須以大願力行戒定慧，
才能出離生死流轉之流故。
第七識要借助強大的第六識修行，
到見道後才能轉依，
故意識於第七地先達無漏妙觀察智，
末那繼後在第八地達較高階的平等性智。
當污染末那轉為出世末那之後，
再無我執，
前五識和第八識就可往後臻至完滿了。
末那轉為平等性智後除了無我之外，
還視眾生一切平等，
諸法苦樂功德等一切平等，
故謂平等性智。
如來現起他受用，
十地菩薩所被機
上頌說末那在第八地轉為較高階的平等性智，
是為中品轉依；
但事實上末那的圓滿還是要在第十地才得成就。
所以嚴格地說，
六七雖然因中轉，
但五八果上圓之外，
還有第七識。
在第十地的第七識為上品轉依，
此時它就可以成就佛的
「 他受用身 」。
在論及前五識時，
曾經說過佛有三身，
他受用身屬於報身，
《八識規矩頌》
（ 三 ）
—— 第七識
第七識
頌文：
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非；
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷；
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧；
如來現起他受用，
十地菩薩所被機。
第七識又叫末那識
（ 梵文
manas-vijñāna ），
意思是思量，
為了不和第六識
（ 意識 ）混淆，
所以用音譯。
如果用現代語言來說，
末那識相若於現今我們叫
「 自我 」
（ ego ）的東西。
「 自我 」
這個概念在哲學、
宗教和心理學都有略為不同的解說。
弗洛伊德認為自我除了能主宰我們日常行動的意識外，
還有一部分是潛意識；
在他的心理動力學分析中，
「 我 」
有自我、
本我和超我。
現在讓我們看看唯識家對此末那識的認知又是如何。
帶質有覆通情本，
隨緣執我量為非
此頌文開宗明義地說明第七識的性質是有覆無記性，
屬帶質境，
是「 我執 」的根源；
因為錯認有我，
所以是非量。
三性、
三量和三境已於前文中解釋過，
而末那識緣第八識的
「 見分 」
而執為內自我，
故為帶質境。
這裏將稍為解釋一下唯識家的
「 見、相 」二分說。
在唯識理論中有所謂的一分說、
二分說、
三分說和四分說。
所謂的一分二分等，
是指用多少分來表示心識的結構。
前文中介紹了心王和心所，
八識主體每個都是心王，
心所是隨心王引領而顯示出來的表現。
大部分唯識家都認同最基本的二分說，
即見分和相分此二分。
譬如眼識心王，
要能產生眼識就需要有能見的主體
（ 即眼睛 ），
以及所見的物件；
前者是見分，
後者就是相分，
即物件的形相。
所有識都可分作此二分。
末那識的見分，
隨其所緣境
（ 第八識的見分 ）
辨析為其相分，
這就是我們現在稱之為自我的東西。
因為是以心緣心，
由推度計度而得，
所以是帶質境。
末那識的特性是執著自我，
因此覆障解脫，
但又因為沒有抉擇善惡的能力，
所以歸於無記性，
說之為有覆無記。
末那是第六識的根，
即意根，
一如眼睛是眼識的根一樣；
而第八識阿賴耶是生死根本輪迴的種子識，
故又稱為根本識。
第七識末那與第八識阿賴耶識互為依持，
故此末那勻為第六識及第八識所依，
所以說通情本。
《八識規矩補註證義》
如是解說：
「 通情本者，
釋帶質境；
第七見分是能緣心，
恆起執故，
故名為情。
第八見分是所緣境，
為本質故，
故名為本。
中間相分，
從兩頭生，
故名為通。」
末那恆起執我，
在佛教「 無我 」的教義下，
這當然是不正確的，
所以是非量，
是受污染的識。
八大徧行別境慧，
貪癡我見慢相隨
末那經常相隨的心所包括八大隨煩惱、
五遍行心所、
別境心所中的慧，
以及根本煩惱中的貪、
癡、
慢和惡見，
惡見又可稱為我見，
因這都是由我而來的計執，
總共十八個。
列出來就是：
掉舉、
昏沉、
不信、
懈怠、
放逸、
失念、
散亂、
不正知、
作意、
觸、
受、
想、
思、
慧、
貪、
癡、
慢和惡見。
或有讀者會問，
為甚麼沒有了根本煩惱中的疑和瞋呢？
這是因為末那執我，
愛之極深，
對自己不會生起疑惑和瞋恚，
所以不會與這兩心所相應。
又善心所是純淨的，
故與污染的末那識不相應。
至於其餘心所，
因為末那是無記性而又不造業，
所以中隨煩惱、
小隨煩惱和不定心所都與它無關。
又因末那唯緣現境，
故此無欲、
勝解、
念和定心所。
這些
《八識規矩補註》
都有解釋，
讀者可自行參考。
恆審思量我相隨，
有情日夜鎮昏迷
因為第七識不間斷地執賴耶識的見分為我相，
在未見道之前，
有情眾生日日夜夜都有如處於昏迷之中，
流轉生死，
不得出離。
末那識特別之處是恆審思量，
前五識不恆不審，
第六識審而不恆，
至於第八識則恆而無審。
第六識雖有我執，
但有間斷，
且與外境相連；
第七識則恆執我，
只緣賴耶，
以心緣心，
故稱為內自我。
與第六識比較，
末那只緣現境，
不似第六識能緣三世過、
未、
現，
加上相應心所較少，
所以是有限能力的計度分別。
以計度分別的強弱來說，
第六意識，
最為強盛；
但第七識則恆久不斷。
四惑八大相應起，
六轉呼為染淨依
四惑者，
即前頌
「貪癡我見慢相隨」
中的我貪、
我癡、
我見和我慢。
我貪相當於我愛，
我癡即無明，
我見是我執，
我慢即倨傲，
傲心高舉不下；
尤其是聰慧的人因比常人能力更强，
都容易起慢心，
十分難對治。
八大者，
八大隨煩惱心所是也。
此四惑八大與末那相應生起。
第七識又叫染淨依，
箇中原因是因為前六識縱然修善，
但在第七識轉識成智之前猶有我執，
不盡清靜，
是有漏善；
要待第七識轉依之後，
我執遣除，
前六識方得成為無漏，
此所以前六轉識呼末那為染淨之所依了。
轉識者，
是因為由前六識加末那都是依根本識賴耶而轉生，
故名為七轉識。
未得道前，
輪迴是由妄識轉妄識；
如果能轉識成智，
則是轉妄為真了。
當末那轉依，
是為出世末那，
雖然恆審思量，
但此時思量的就是無我。
據《唯識方隅》所言，
修行者於見道之後，
成佛之前，
在定中入觀時，
此前七識是無漏性，
但出觀後，
仍是有漏性，
因性有轉易，
故名轉識。
極喜初心平等性，
無功用行我恆摧
又是以聖者的角度來說第七識了，
極喜指歡喜地，
是十地菩薩中的第一地，
亦可叫極喜地。
十地菩薩，
地地皆有入、
住、
出的三個心位，
第一地的入心位名為初心，
末那識在此初得轉依，
轉為
「 平等性智 」。
一如第六識要修到十地中的第七地才能轉為純正無漏的
「 妙觀察智 」，
第七識也要在第八地才能轉為較高階的平等性智，
第八地的菩薩能任運自轉地以修行來的自然力永斷倶生我執，
稱之為無功用行。
此便是
《成唯識論》中所說的
「 六七因中轉，
五八果上圓 」的現象了。
六七兩識由初地發起道相，
分別要在第七地及第八地才能成就無漏的轉識成智和斷滅俱生我執。
至於五八兩識，
則要到佛果位才能圓滿。
由於第七識沒有聞思的加行力，
故不能自成無漏，
箇中原因是末那有覆無記，
唯具俱生惑，
不具分別惑，
緣境時心隨境轉，
無力斷惑。
而第六了別識受惑障，
故非具大決心力者，
不能斷惑；
此所以見道之難是在於人不能放棄貪瞋癡，
須以大願力行戒定慧，
才能出離生死流轉之流故。
第七識要借助強大的第六識修行，
到見道後才能轉依，
故意識於第七地先達無漏妙觀察智，
末那繼後在第八地達較高階的平等性智。
當污染末那轉為出世末那之後，
再無我執，
前五識和第八識就可往後臻至完滿了。
末那轉為平等性智後除了無我之外，
還視眾生一切平等，
諸法苦樂功德等一切平等，
故謂平等性智。
如來現起他受用，
十地菩薩所被機
上頌說末那在第八地轉為較高階的平等性智，
是為中品轉依；
但事實上末那的圓滿還是要在第十地才得成就。
所以嚴格地說，
六七雖然因中轉，
但五八果上圓之外，
還有第七識。
在第十地的第七識為上品轉依，
此時它就可以成就佛的
「 他受用身 」。
在論及前五識時，
曾經說過佛有三身，
他受用身屬於報身，
第八届王者荣耀高校联赛报名正式开启！
王者荣耀系列赛事自开设以来就受到广大电竞爱好者的关注和支持，如今已经成为名副其实的移动电竞“领跑者”。对于各位高校学子来说，关注的一大热点就是王者荣耀高校赛事。令人兴奋的是，第八届王者荣耀高校联赛即将在9月25日正式开赛，线上报名在9月23日开启。各位高校玩家，新的赛场即将开启，战斗一触即发，千万不要错过报名！
[奥特曼]报名链接：https://t.cn/A6Mq6Ubq
电子竞技运动，并不等同于玩游戏，它是一种有严格赛制规则、要求参赛者具有电竞运动精神的标准赛事。王者荣耀系列赛事，包括KPL职业联赛、KGL职业联赛、全国大赛，以及高校联赛等赛事，已经构建了完善的赛事体系。其中，王者荣耀高校赛事已经走过了七届，积累了丰富的办赛经验。在每一届的逐渐摸索中，王者荣耀高校联赛日渐成熟，也收获了越来越多用户的喜爱。
高校用户是移动电竞最广泛的观众群体，也是王者高校联赛最重要的参与者。高校联赛为高校学子提供了一个展现自我，追求梦想的舞台，也希望各位高校学子能在比赛中培养团队协作的意识，展示年轻电竞人的不惧困难、有自信、有担当、敢于拼搏的电竞精神。并抓住机会，秀出实力，获得实现职业电竞梦想的机会。
第八届王者荣耀高校联赛的赛程横跨整学年，从2021年10月至2022年6月，采用双线赛制并行的方式。在2021年下半年中，以“海选赛和区域联赛-区域总决选”的赛制为主：海选赛各赛点冠军战队将晋级2022年上半年第八届王者荣耀【全国大赛-高校赛道】分站赛阶段。
而区域联赛阶段分为校内选拔赛和省内校际对抗赛。区域联赛前四周校内赛冠军将代表所在高校晋级省内校际对抗赛。而第五周到第九周校际赛冠、亚军将代表所在省份晋级区域总决选，同时晋级2022年上半年第八届王者荣耀【全国大赛-高校赛道】大区赛阶段。
区域总决选阶段将以省份为单位，决出最终的区域总决选冠、亚军。区域总决选冠亚军省份代表队将晋级至2022年第八届高校联赛全国总决赛阶段。而区域总决选没有晋级的省份队伍直接晋级到2022年上半年的大区赛；在区域总决选晋级的前四个省份直接晋级至2022年上半年第八届高校全国总决赛。
9月25日第八届高校联赛正式开赛，首周的赛点包括山东、湖南、湖北、江西、重庆、陕西、北京、河南、海南共9个省份的41所高校。其中有985和211重点高校，郑州大学和海南大学，也有众多的本科院校。本届高校联赛聚集了各大高校强势战队，可谓是群雄逐鹿，最终鹿死谁手，尚未可知。
值得注意的是，虽然王者荣耀高校联赛只在部分指定学校设立赛点，但允许赛点外的本省所有高校学生参与比赛。也就是说，只要你年龄在18周岁及以上，是高等院校在校生，且你的队伍所有选手都来自同一所高校，就可以提供相应的身份证明进行报名参赛。
王者荣耀高校联赛始终怀着不变的初心，在走过的数年岁月中，见证了诸多参赛选手实现梦想的征程。现在，新的征程即将开启，如果你也是王者荣耀的忠实玩家，赶快集结身边的小伙伴，组建你们的高校战队吧！第八届王者荣耀高校联赛的舞台，等待各位上场。报名在即，抓紧时间哦！
iQOO是秉承“生而为赢”的竞技精神，不断在电竞领域进行探索的新锐科技品牌，致力于成为全球电竞行业的领军代表之一，用技术推动中国移动电竞产业更好地发展。iQOO与KPL合作多年，针对“快，稳，准”的电竞赛事标准进行手机产品研发，多款产品通过职业选手与赛事的严格测试，成为KPL官方赛事用机。
区域赛事由初心电竞［初心（海南）电子竞技有限公司］与腾讯王者荣耀高校联赛联合主办，此次区域联赛将围绕山东省、湖南省、江西省、湖北省、河南省、陕西省、江苏省、北京市、重庆市、上海市全国十大区域展开，打造“区域化”概念，及“区域+高校”全新模式的体验。
理工职业技术学院赛点：
比赛时间：
2021年11月6日（周六）
12：00--21：00
签到时间：
2021年11月6日（周六）
10：00--21：00
【必须到场签到，否者视为弃权处理】
报名须知：
（1）18周岁（以报名时身份证生日是否已满18周岁为准）以下未成年人禁止参赛，选手18周岁以上可自行参赛；
（2）参赛选手必须为高等院校全日制在校生，并提供相应的学生证和身份证登记；
（3）每人同时只能参加一支战队，且一支战队的队员必须来自同一所高校，特别说明，此处仅限制队员来自同一所高校，对队员学位不做要求，可以是专科生、本科生、研究生等共同组队。
[奥特曼]赛事奖励如下图
王者荣耀系列赛事自开设以来就受到广大电竞爱好者的关注和支持，如今已经成为名副其实的移动电竞“领跑者”。对于各位高校学子来说，关注的一大热点就是王者荣耀高校赛事。令人兴奋的是，第八届王者荣耀高校联赛即将在9月25日正式开赛，线上报名在9月23日开启。各位高校玩家，新的赛场即将开启，战斗一触即发，千万不要错过报名！
[奥特曼]报名链接：https://t.cn/A6Mq6Ubq
电子竞技运动，并不等同于玩游戏，它是一种有严格赛制规则、要求参赛者具有电竞运动精神的标准赛事。王者荣耀系列赛事，包括KPL职业联赛、KGL职业联赛、全国大赛，以及高校联赛等赛事，已经构建了完善的赛事体系。其中，王者荣耀高校赛事已经走过了七届，积累了丰富的办赛经验。在每一届的逐渐摸索中，王者荣耀高校联赛日渐成熟，也收获了越来越多用户的喜爱。
高校用户是移动电竞最广泛的观众群体，也是王者高校联赛最重要的参与者。高校联赛为高校学子提供了一个展现自我，追求梦想的舞台，也希望各位高校学子能在比赛中培养团队协作的意识，展示年轻电竞人的不惧困难、有自信、有担当、敢于拼搏的电竞精神。并抓住机会，秀出实力，获得实现职业电竞梦想的机会。
第八届王者荣耀高校联赛的赛程横跨整学年，从2021年10月至2022年6月，采用双线赛制并行的方式。在2021年下半年中，以“海选赛和区域联赛-区域总决选”的赛制为主：海选赛各赛点冠军战队将晋级2022年上半年第八届王者荣耀【全国大赛-高校赛道】分站赛阶段。
而区域联赛阶段分为校内选拔赛和省内校际对抗赛。区域联赛前四周校内赛冠军将代表所在高校晋级省内校际对抗赛。而第五周到第九周校际赛冠、亚军将代表所在省份晋级区域总决选，同时晋级2022年上半年第八届王者荣耀【全国大赛-高校赛道】大区赛阶段。
区域总决选阶段将以省份为单位，决出最终的区域总决选冠、亚军。区域总决选冠亚军省份代表队将晋级至2022年第八届高校联赛全国总决赛阶段。而区域总决选没有晋级的省份队伍直接晋级到2022年上半年的大区赛；在区域总决选晋级的前四个省份直接晋级至2022年上半年第八届高校全国总决赛。
9月25日第八届高校联赛正式开赛，首周的赛点包括山东、湖南、湖北、江西、重庆、陕西、北京、河南、海南共9个省份的41所高校。其中有985和211重点高校，郑州大学和海南大学，也有众多的本科院校。本届高校联赛聚集了各大高校强势战队，可谓是群雄逐鹿，最终鹿死谁手，尚未可知。
值得注意的是，虽然王者荣耀高校联赛只在部分指定学校设立赛点，但允许赛点外的本省所有高校学生参与比赛。也就是说，只要你年龄在18周岁及以上，是高等院校在校生，且你的队伍所有选手都来自同一所高校，就可以提供相应的身份证明进行报名参赛。
王者荣耀高校联赛始终怀着不变的初心，在走过的数年岁月中，见证了诸多参赛选手实现梦想的征程。现在，新的征程即将开启，如果你也是王者荣耀的忠实玩家，赶快集结身边的小伙伴，组建你们的高校战队吧！第八届王者荣耀高校联赛的舞台，等待各位上场。报名在即，抓紧时间哦！
iQOO是秉承“生而为赢”的竞技精神，不断在电竞领域进行探索的新锐科技品牌，致力于成为全球电竞行业的领军代表之一，用技术推动中国移动电竞产业更好地发展。iQOO与KPL合作多年，针对“快，稳，准”的电竞赛事标准进行手机产品研发，多款产品通过职业选手与赛事的严格测试，成为KPL官方赛事用机。
区域赛事由初心电竞［初心（海南）电子竞技有限公司］与腾讯王者荣耀高校联赛联合主办，此次区域联赛将围绕山东省、湖南省、江西省、湖北省、河南省、陕西省、江苏省、北京市、重庆市、上海市全国十大区域展开，打造“区域化”概念，及“区域+高校”全新模式的体验。
理工职业技术学院赛点：
比赛时间：
2021年11月6日（周六）
12：00--21：00
签到时间：
2021年11月6日（周六）
10：00--21：00
【必须到场签到，否者视为弃权处理】
报名须知：
（1）18周岁（以报名时身份证生日是否已满18周岁为准）以下未成年人禁止参赛，选手18周岁以上可自行参赛；
（2）参赛选手必须为高等院校全日制在校生，并提供相应的学生证和身份证登记；
（3）每人同时只能参加一支战队，且一支战队的队员必须来自同一所高校，特别说明，此处仅限制队员来自同一所高校，对队员学位不做要求，可以是专科生、本科生、研究生等共同组队。
[奥特曼]赛事奖励如下图
#菊花香韵 盛世宋歌##文明开封##守护开封平安过好每一天#【进一步加强全市文旅行业疫情防控工作 开封市文化广电和旅游局发布《关于加强文旅行业疫情防控工作的通知》】
目前，全国新冠肺炎疫情仍处于高位水平，病毒加速变异传播，国内疫情多点发生聚集性疫情。党的十九届六中全会即将召开，中国（开封）第39届菊花文化节正在举办，做好文旅行业疫情防控工作极端迫切、极为重要。为贯彻落实《文化和旅游部办公厅关于进一步做好当前文化和旅游行业疫情防控工作的通知》精神、开封市疫情防控指挥部有关要求，10月22日，开封市文化广电和旅游局发布《关于加强文旅行业疫情防控工作的通知》（以下简称《通知》）。
《通知》要求如下：
全市A级旅游景区、星级旅游饭店、旅行社、互联网上网服务营业场所、歌舞娱乐场所、游艺娱乐场所、营业性演出场所、图书馆、文化馆、博物馆、美术馆等文旅场所要不折不扣按照文化和旅游部、市文化广电和旅游局印发的疫情防控措施指南抓好常态化疫情防控工作，重点强化以下措施:
（一）加强从业人员健康监测和管理。各单位从业人员每天上岗前需测量体温并做好登记。要落实健康和出行报告制度，从业人员出现发热、咳嗽等症状要及时报告并就医，不得带病上岗；前往中高风险地区的要报告，返回后按要求进行核酸检测和隔离。从业人员上岗期间要全程正确佩戴口罩。各单位每周要组织全员（含商户）进行一次核酸检测。
（二）严格落实预约制、实名制。A级旅游景区、星级旅游饭店、营业性演出场所、互联网上网服务营业场所、图书馆、文化馆、博物馆、美术馆要严格落实“限量、预约、错峰”要求，做到无预约、不实名的不接待，未线上预约的要现场预约，控制人员接待上限。旅行社要严格落实“一团一报”制度，及时在全国旅游市场监管服务平台上传团队信息。
（三）加强场所入口管控。各场所要在入口处设立疫情防控台，有几个入口设立几个防控台，负责测温、扫码、验码、核酸报告查验等工作。防控台必须要有专人值守，严禁脱岗、漏岗。体温和健康码、行程码出现异常的立即报告辖区疾控部门进行处置。需要提供核酸阴性证明而未能提供的，一律不予接待。
（四）加强旅游团队管理。旅行社要严格落实跨省旅游经营“熔断”机制，不得组团前往疫情中高风险等级地区所在省（区、市）旅游，不得承接来自疫情中高风险等级地区所在省（区、市）的旅游团队。加强团队游客健康监测，无论组团还是地接，游客除提供健康码、行程码绿码外还需提供48小时内核酸监测阴性证明，否则不予接待。合理控制团队规模，原则上团队人数不超过50人，对超过50人的团队可分开成团、错峰出行。
（五）加强散客管理。A级旅游景区、星级旅游饭店、营业性演出场所暂不接待中高风险等级地区所在市以及14天内有中、高风险等级地区所在市旅居史的人员；接待中高风险等级地区所在省（区、市）、14天内有中高风险等级所在省（区、市）旅居史的人员，需查验48小时内核酸检测阴性证明；接待出现疫情但无中高风险等级地区的市、14天内有出现疫情但无中高风险等级地区的市旅居史的人员，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
互联网上网服务营业场所、游艺娱乐场所、歌舞娱乐场所、图书馆、文化馆、博物馆暂不接待中高风险等级地区所在市以及14天内有中、高风险等级地区所在市旅居史的人员；接待开封市（含县、区）以外的人员，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
（六）加强现场管理。售票窗口、等候区、收银台等区域要划定“一米线”，引导游客保持安全距离。A级旅游景区、博物馆等场所，要对可能引发游客瞬间聚集部位进行预判，加派人手，提前做好疏导引流工作。各场所要指定专人加强场内巡查，对违反疫情防控措施行为进行劝导。营业性演出场所要重视做好节目散场时的组织工作，防止人员过度聚集，防止发生踩踏事故。
（七）加强大型聚集性活动管理。按照市疫情防控指挥部《关于从严做好聚集性活动审批的通知》（汴疫防指办〔2021〕229号）、《关于进一步加强大型聚集性活动预审批工作的通知》（汴疫防指办〔2021〕233号）要求，做好大型活动审批备案工作。自主承办的活动要按照“谁举办谁负责”的原则，制定并严格落实专项防控工作方案。A级旅游景区、星级旅游饭店、文博场馆等承接的活动，举办方必须提交相关部门审批文件，否则不得承接。
（八）加强消毒消杀工作。各单位要储备足量的防疫物资，加强日常管理，做到保质保量。防控台、卫生间、服务台等区域要配备消毒液。各单位公共区域每天消毒不少于2次，服务台、电梯、卫生间等重点区域要增加消毒频次，互联网上网服务设备、歌舞娱乐设备、游艺娱乐设备要做到“一客一消”，消毒情况要做好登记。
与此同时，各县、区文化广电和旅游局（文化旅游局）要落实属地管理责任，加强对文旅场所的检查督导，及时发现解决问题。要把疫情防控检查纳入文化市场执法检查重要内容，市文化市场综合行政执法支队要统筹县、区文化市场执法力量，压实责任，重点对文化和旅游市场经营单位落实疫情防控措施情况进行不间断检查督导，每周通报一次检查情况。从严抓好问题整改，做到整改不到位、检查不收兵。对问题多发或问题迟迟整改不到位的单位，要采取约谈主要负责人、列入诚信黑名单、停业停产等措施，对问题严重、影响恶劣、屡改屡犯的该降低资质等级的降低资质等级、该吊销的吊销、该摘牌的摘牌，绝不姑息迁就。
此外，各级文化和旅游行政部门、文化市场执法机构、文旅行业单位要通过网站、微博、微信公众号、电子显示屏、提示牌等方式，广泛开展疫情防控措施和疫情防控知识的宣传，普及科学防疫方法，提醒游客访客规范佩戴口罩，勤洗手、测体温、勤消毒、不聚集，做好自身防护，自觉遵守疫情防控规定。文旅行业单位投诉咨询部门要加强值班值守，及时为游客提供疫情防控措施政策咨询服务。
市文化广电和旅游局党组书记、局长魏培仕说，新一轮疫情由旅游团引发，波及多地，影响很大，给我们敲响了警钟。文化和旅游行政部门、文化市场执法机构、文旅行业单位要充分认清疫情防控是经济社会建设和行业发展的有力保障，深刻领会疫情防控就是“国之大者”，切实增强抓好疫情防控工作的使命感、责任感、紧迫感。菊花文化节是开封旅游的“黄金期”，加之部分景区的免票政策，旅游市场持续升温。要正确处理好市场营销和疫情防控工作的关系，坚持疫情防控优先不动摇，强化抓疫情防控就是抓生产经营、疫情防控好就是最大效益的思想，在严格落实疫情防控措施的前提下有序开放经营。要坚决克服麻痹思想和松劲心态，补齐短板，提升疫情防控工作水平。要压实责任、落实落地，杜绝形式主义、官僚主义，以疫情防控的具体行动和实际效果践行初心使命、做到“两个维护”，为党的十九届六中全会胜利召开和全市文旅文创融合发展创造安全和谐稳定环境。（岳蔚敏）
目前，全国新冠肺炎疫情仍处于高位水平，病毒加速变异传播，国内疫情多点发生聚集性疫情。党的十九届六中全会即将召开，中国（开封）第39届菊花文化节正在举办，做好文旅行业疫情防控工作极端迫切、极为重要。为贯彻落实《文化和旅游部办公厅关于进一步做好当前文化和旅游行业疫情防控工作的通知》精神、开封市疫情防控指挥部有关要求，10月22日，开封市文化广电和旅游局发布《关于加强文旅行业疫情防控工作的通知》（以下简称《通知》）。
《通知》要求如下：
全市A级旅游景区、星级旅游饭店、旅行社、互联网上网服务营业场所、歌舞娱乐场所、游艺娱乐场所、营业性演出场所、图书馆、文化馆、博物馆、美术馆等文旅场所要不折不扣按照文化和旅游部、市文化广电和旅游局印发的疫情防控措施指南抓好常态化疫情防控工作，重点强化以下措施:
（一）加强从业人员健康监测和管理。各单位从业人员每天上岗前需测量体温并做好登记。要落实健康和出行报告制度，从业人员出现发热、咳嗽等症状要及时报告并就医，不得带病上岗；前往中高风险地区的要报告，返回后按要求进行核酸检测和隔离。从业人员上岗期间要全程正确佩戴口罩。各单位每周要组织全员（含商户）进行一次核酸检测。
（二）严格落实预约制、实名制。A级旅游景区、星级旅游饭店、营业性演出场所、互联网上网服务营业场所、图书馆、文化馆、博物馆、美术馆要严格落实“限量、预约、错峰”要求，做到无预约、不实名的不接待，未线上预约的要现场预约，控制人员接待上限。旅行社要严格落实“一团一报”制度，及时在全国旅游市场监管服务平台上传团队信息。
（三）加强场所入口管控。各场所要在入口处设立疫情防控台，有几个入口设立几个防控台，负责测温、扫码、验码、核酸报告查验等工作。防控台必须要有专人值守，严禁脱岗、漏岗。体温和健康码、行程码出现异常的立即报告辖区疾控部门进行处置。需要提供核酸阴性证明而未能提供的，一律不予接待。
（四）加强旅游团队管理。旅行社要严格落实跨省旅游经营“熔断”机制，不得组团前往疫情中高风险等级地区所在省（区、市）旅游，不得承接来自疫情中高风险等级地区所在省（区、市）的旅游团队。加强团队游客健康监测，无论组团还是地接，游客除提供健康码、行程码绿码外还需提供48小时内核酸监测阴性证明，否则不予接待。合理控制团队规模，原则上团队人数不超过50人，对超过50人的团队可分开成团、错峰出行。
（五）加强散客管理。A级旅游景区、星级旅游饭店、营业性演出场所暂不接待中高风险等级地区所在市以及14天内有中、高风险等级地区所在市旅居史的人员；接待中高风险等级地区所在省（区、市）、14天内有中高风险等级所在省（区、市）旅居史的人员，需查验48小时内核酸检测阴性证明；接待出现疫情但无中高风险等级地区的市、14天内有出现疫情但无中高风险等级地区的市旅居史的人员，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
互联网上网服务营业场所、游艺娱乐场所、歌舞娱乐场所、图书馆、文化馆、博物馆暂不接待中高风险等级地区所在市以及14天内有中、高风险等级地区所在市旅居史的人员；接待开封市（含县、区）以外的人员，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
（六）加强现场管理。售票窗口、等候区、收银台等区域要划定“一米线”，引导游客保持安全距离。A级旅游景区、博物馆等场所，要对可能引发游客瞬间聚集部位进行预判，加派人手，提前做好疏导引流工作。各场所要指定专人加强场内巡查，对违反疫情防控措施行为进行劝导。营业性演出场所要重视做好节目散场时的组织工作，防止人员过度聚集，防止发生踩踏事故。
（七）加强大型聚集性活动管理。按照市疫情防控指挥部《关于从严做好聚集性活动审批的通知》（汴疫防指办〔2021〕229号）、《关于进一步加强大型聚集性活动预审批工作的通知》（汴疫防指办〔2021〕233号）要求，做好大型活动审批备案工作。自主承办的活动要按照“谁举办谁负责”的原则，制定并严格落实专项防控工作方案。A级旅游景区、星级旅游饭店、文博场馆等承接的活动，举办方必须提交相关部门审批文件，否则不得承接。
（八）加强消毒消杀工作。各单位要储备足量的防疫物资，加强日常管理，做到保质保量。防控台、卫生间、服务台等区域要配备消毒液。各单位公共区域每天消毒不少于2次，服务台、电梯、卫生间等重点区域要增加消毒频次，互联网上网服务设备、歌舞娱乐设备、游艺娱乐设备要做到“一客一消”，消毒情况要做好登记。
与此同时，各县、区文化广电和旅游局（文化旅游局）要落实属地管理责任，加强对文旅场所的检查督导，及时发现解决问题。要把疫情防控检查纳入文化市场执法检查重要内容，市文化市场综合行政执法支队要统筹县、区文化市场执法力量，压实责任，重点对文化和旅游市场经营单位落实疫情防控措施情况进行不间断检查督导，每周通报一次检查情况。从严抓好问题整改，做到整改不到位、检查不收兵。对问题多发或问题迟迟整改不到位的单位，要采取约谈主要负责人、列入诚信黑名单、停业停产等措施，对问题严重、影响恶劣、屡改屡犯的该降低资质等级的降低资质等级、该吊销的吊销、该摘牌的摘牌，绝不姑息迁就。
此外，各级文化和旅游行政部门、文化市场执法机构、文旅行业单位要通过网站、微博、微信公众号、电子显示屏、提示牌等方式，广泛开展疫情防控措施和疫情防控知识的宣传，普及科学防疫方法，提醒游客访客规范佩戴口罩，勤洗手、测体温、勤消毒、不聚集，做好自身防护，自觉遵守疫情防控规定。文旅行业单位投诉咨询部门要加强值班值守，及时为游客提供疫情防控措施政策咨询服务。
市文化广电和旅游局党组书记、局长魏培仕说，新一轮疫情由旅游团引发，波及多地，影响很大，给我们敲响了警钟。文化和旅游行政部门、文化市场执法机构、文旅行业单位要充分认清疫情防控是经济社会建设和行业发展的有力保障，深刻领会疫情防控就是“国之大者”，切实增强抓好疫情防控工作的使命感、责任感、紧迫感。菊花文化节是开封旅游的“黄金期”，加之部分景区的免票政策，旅游市场持续升温。要正确处理好市场营销和疫情防控工作的关系，坚持疫情防控优先不动摇，强化抓疫情防控就是抓生产经营、疫情防控好就是最大效益的思想，在严格落实疫情防控措施的前提下有序开放经营。要坚决克服麻痹思想和松劲心态，补齐短板，提升疫情防控工作水平。要压实责任、落实落地，杜绝形式主义、官僚主义，以疫情防控的具体行动和实际效果践行初心使命、做到“两个维护”，为党的十九届六中全会胜利召开和全市文旅文创融合发展创造安全和谐稳定环境。（岳蔚敏）
✋热门推荐