明·莲池大师《竹窗随笔》

○ 见生梦

夜梦中多见生事，罕梦前生，何也？盖梦以想成，想多见生，不及前生故也。且三乘贤圣，尚有隔阴出胎乍时之昏，况具缚凡夫，脱一壳，入一壳，从母腹中颠倒而下，尚何能记忆前生耶？惟据其目前纷纷纭纭，昼则为想夜则为梦耳！而或时未见之物、未作之事、未历之位现于梦中者，则无始之境，任运而然，亦莫知其所以然而然也。想阴既破，寤寐恒一，幸相与致力焉。
#莲池大师##竹窗随笔#

《心最美》
一切有相的事物都是心的化现，
一切有念的情绪都是心的伴侣，
一切无相的无为无造作都是心的真实，
一切知识学问解释和境界
都是心的某个层面……
放开手脚往前走吧，
一切都是心的真实！
无欠无余，
不多不少，
生命在不生不灭中自在无碍，
心性在无为无作时随缘任运。
心最美，
在任何一个当下！

——达照法师

上师回答：「总摄八万四千法门的至要关键，是为法性的大自在。其他的法都会变异，且不持久。法性的大自在，从一开始就是任运现起（任成）的，它离于刻意的努力，是无作意的状态，本自即有的自然现起，且一直是无造作（非构想）的广袤。
当其他道乘的八万四千法门显现时，是在法性大自在的广袤之中显现；留驻时，是在法性大自在的广袤之中留驻；消融时，依然是在法性大自在的广袤之中消融。不论诸法如何变异，不论用哪些文字作为表达，不论博学者如何加以解释，法性大自在的本性都保持不变。
因此，一切法的至要关键为，于法性的大自在中毫不奋力地平等安住，这就是总摄八万四千法门的至要关键。」。

——莲师语