#中观缘起[超话]#
印顺导师
《佛在人間》：
「緣起法性，是宇宙人生的最高法則，那麼我們的身心修養，自它共處，一切的一切，都
不能違反這緣起法性。也就是說：世出世法不能打為兩截，要在這一貫的法則中建立。佛教的本質，是平等而非階級的，自由而非壓制的，集團而非個人的。
從佛陀的本質──正覺緣起的內容中，展為活躍無限止的生命，都表顯在僧團，因僧團的存在而存在。僧團的組織，可說是法性具體的顯現。因此，佛法的存在，並不以殿宇、塑像、經典來決定，在有無吻合佛陀本懷與法性的僧團。「佛法弘揚本在僧」的僧，不是偉大的個人，是一個推動佛教的和樂共存的自由集團，不是深山中一個一個的隱者。那家庭化、商業化的，更是「出佛身血」，與佛無緣。
緣起性，是佛陀的法身；和合眾，是佛陀的慧命。在佛陀之所以為佛陀中，佛弟子的整個身心，成為佛陀之一體。」( Y 14p6 )
印顺导师
《佛在人間》：
「緣起法性，是宇宙人生的最高法則，那麼我們的身心修養，自它共處，一切的一切，都
不能違反這緣起法性。也就是說：世出世法不能打為兩截，要在這一貫的法則中建立。佛教的本質，是平等而非階級的，自由而非壓制的，集團而非個人的。
從佛陀的本質──正覺緣起的內容中，展為活躍無限止的生命，都表顯在僧團，因僧團的存在而存在。僧團的組織，可說是法性具體的顯現。因此，佛法的存在，並不以殿宇、塑像、經典來決定，在有無吻合佛陀本懷與法性的僧團。「佛法弘揚本在僧」的僧，不是偉大的個人，是一個推動佛教的和樂共存的自由集團，不是深山中一個一個的隱者。那家庭化、商業化的，更是「出佛身血」，與佛無緣。
緣起性，是佛陀的法身；和合眾，是佛陀的慧命。在佛陀之所以為佛陀中，佛弟子的整個身心，成為佛陀之一體。」( Y 14p6 )
最好的福相：丰满
国文 读文摘精选 今天
古语云：“相由心生，吉人自有天相。”
一个人有没有福相，从脸上一窥便知。
在传统的命相学中，有着“天庭饱满，地阁方圆”的说法，这种面相说法虽有一定道理，但略有些浮于表面。
一个人一辈子有没有福气，不是天定，而是自己修来的。
当你的福相修成，福气自然而然随之而来。
想要养成福相，为自己积攒福报，一定要从心相，言相，行相来入手。
01
心地善良，心相丰满
《了凡四训》中讲：“一切福田，不离分寸。”
世间的一切功德福报，都离不开我们的内心。
有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
想要有丰满的福相，首先一定要将自己的内心充实起来。
历史上，范仲淹年少时曾碰到一个智者，范仲淹请求他为自己算前程命运。
智者还未开口，范仲淹便急忙问道：“我将来可以当宰相吗？”
智者心想，小小年纪口气竟然这么大，范仲淹又接着说：“当不了宰相可以当大夫吗？”
高人不解道：“为何两个志向相差这么多？“
范仲淹说：“良医和良相才可救人！”
智者听完颇为感动，对范仲淹说：“你有如此般的善心，将来一定可以成为宰相。”
果不其然，多年后的范仲淹成为了一代赫赫有名的宰相，不仅建立义田，更是救济学子，减少徭役。
他的无数善行，惠泽天下，其家族更是因此长盛不衰，绵延八百年之久。
《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如形随形。”
心地善良之人，好运自然常伴。
要知道，一颗善心，胜过一座庙宇，一次善行，抵得上万千祝告。
积善成德，圣心备焉，一心善念起，万千福报自然而来。
人这一生，最大的福气，并不是拥有多好的命，而是心怀善良，秉承善心。
当你学会用用善良装饰生活，人生之路方能宽阔无比，一路顺畅。
02
言语温暖，言相丰满
《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜，一句温暖的话能让人如沐春风，一句恶语让人心如刀割。
你说话的态度怎样，就决定了你的运气是怎样。
想要为自己积攒福气，首先要学会积口德。
从前，有对白人母子乘坐了一位黑人司机的车。
路途中，小孩问母亲：“为什么叔叔跟我们的肤色不一样呢？”
白人母亲温柔的说道：“上天想要让世界变得缤纷和美好，所以创造了不同肤色的人呀。”
黑人司机听完，深受感动。
默默地说如果当初自己的母亲也是同样的回答，或许今天的自己早已不一样。
善言，不仅是高情商的表现，更是一种刻在骨子里的善良与教养。
俗话说：“与人为善，暖如布帛。”
真正善良的人，时常口出善言，懂得尊重他人。
除此之外，常说善言善语，不仅能远离灾祸，更能为自己积攒福报。
一代完人曾国藩早期就经常因为说话吃亏。
后来经过不断改正，待人和善，出言有尺，人缘变得越来越好，仕途也是层层高升。
要知道语言具有神奇的力量，温暖的话如同一颗种子，会让人心上开花。
恶语一句能断人善根，善言一句能助人成道。
口出善言，就是在为自己造善业，修善缘。
03
行事体贴，行相丰满
有这样一则故事：
一位拾荒老人站在米粉店外，时不时望着店内，喉结上下蠕动，显然十分饥饿。
此时一位年轻人看见老人的样子，让服务员拿出一只空碗，匀出大半碗米粉。
年轻人吃完后结账离开，剩下的半碗米粉也没人来收。
拾荒老人见状，走进店里大口呼噜呼噜的吃完剩下的米粉，开心的离去。
店里有个新来的伙计心生怜悯，拿起几根油条就准备往外送。
此时，老板却出面制止了他，语重心长的说道：
“你今日要是这样做，会伤及他的尊严，明日他便不会来了。
你明天可以坐到那个位置，我给你煮双倍的米粉。”
《道德经》中讲：“善行无辙迹。”
真正的善行，是给人最体贴，最舒适的关照和温暖。
它即不张扬，更不喧哗，不会有任何施舍和怜悯的痕迹。
即使是面对身份最卑微的弱者，也给予足够的尊重和关怀。
《增广贤文》中也告诉我们：“一毫之善，与人方便。”
尽自己力所能及的善举去做，这种行为不仅能帮助他人，同时也方便了自己。
行善，不需要惊天动地的举动，而是隐藏在生活中的细水长流之中。
坚持去做一点一滴善事，终有一天，好运与福气会降临在你身上。
《小窗幽记》里说：“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”
上天若是给予的福气很浅薄，那么我便增加品德与修养，努力改变它。
福浅福深，都在人为，命运是好是坏，全在于自身。
福气并非天定，而是靠自己修来的。
心决定了性，性决定了命，命决定了运，运决定了相。
修好了心，相自然而然变好，人生也就顺了。
从今以后，愿你我心存善念，说善语，做善行，修成丰满的福相，享受一生厚福。
国文 读文摘精选 今天
古语云：“相由心生，吉人自有天相。”
一个人有没有福相，从脸上一窥便知。
在传统的命相学中，有着“天庭饱满，地阁方圆”的说法，这种面相说法虽有一定道理，但略有些浮于表面。
一个人一辈子有没有福气，不是天定，而是自己修来的。
当你的福相修成，福气自然而然随之而来。
想要养成福相，为自己积攒福报，一定要从心相，言相，行相来入手。
01
心地善良，心相丰满
《了凡四训》中讲：“一切福田，不离分寸。”
世间的一切功德福报，都离不开我们的内心。
有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。
想要有丰满的福相，首先一定要将自己的内心充实起来。
历史上，范仲淹年少时曾碰到一个智者，范仲淹请求他为自己算前程命运。
智者还未开口，范仲淹便急忙问道：“我将来可以当宰相吗？”
智者心想，小小年纪口气竟然这么大，范仲淹又接着说：“当不了宰相可以当大夫吗？”
高人不解道：“为何两个志向相差这么多？“
范仲淹说：“良医和良相才可救人！”
智者听完颇为感动，对范仲淹说：“你有如此般的善心，将来一定可以成为宰相。”
果不其然，多年后的范仲淹成为了一代赫赫有名的宰相，不仅建立义田，更是救济学子，减少徭役。
他的无数善行，惠泽天下，其家族更是因此长盛不衰，绵延八百年之久。
《太上感应篇》有云：“福祸无门，惟人自召，善恶之报，如形随形。”
心地善良之人，好运自然常伴。
要知道，一颗善心，胜过一座庙宇，一次善行，抵得上万千祝告。
积善成德，圣心备焉，一心善念起，万千福报自然而来。
人这一生，最大的福气，并不是拥有多好的命，而是心怀善良，秉承善心。
当你学会用用善良装饰生活，人生之路方能宽阔无比，一路顺畅。
02
言语温暖，言相丰满
《增广贤文》有云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
口能吐玫瑰，也能吐蒺藜，一句温暖的话能让人如沐春风，一句恶语让人心如刀割。
你说话的态度怎样，就决定了你的运气是怎样。
想要为自己积攒福气，首先要学会积口德。
从前，有对白人母子乘坐了一位黑人司机的车。
路途中，小孩问母亲：“为什么叔叔跟我们的肤色不一样呢？”
白人母亲温柔的说道：“上天想要让世界变得缤纷和美好，所以创造了不同肤色的人呀。”
黑人司机听完，深受感动。
默默地说如果当初自己的母亲也是同样的回答，或许今天的自己早已不一样。
善言，不仅是高情商的表现，更是一种刻在骨子里的善良与教养。
俗话说：“与人为善，暖如布帛。”
真正善良的人，时常口出善言，懂得尊重他人。
除此之外，常说善言善语，不仅能远离灾祸，更能为自己积攒福报。
一代完人曾国藩早期就经常因为说话吃亏。
后来经过不断改正，待人和善，出言有尺，人缘变得越来越好，仕途也是层层高升。
要知道语言具有神奇的力量，温暖的话如同一颗种子，会让人心上开花。
恶语一句能断人善根，善言一句能助人成道。
口出善言，就是在为自己造善业，修善缘。
03
行事体贴，行相丰满
有这样一则故事：
一位拾荒老人站在米粉店外，时不时望着店内，喉结上下蠕动，显然十分饥饿。
此时一位年轻人看见老人的样子，让服务员拿出一只空碗，匀出大半碗米粉。
年轻人吃完后结账离开，剩下的半碗米粉也没人来收。
拾荒老人见状，走进店里大口呼噜呼噜的吃完剩下的米粉，开心的离去。
店里有个新来的伙计心生怜悯，拿起几根油条就准备往外送。
此时，老板却出面制止了他，语重心长的说道：
“你今日要是这样做，会伤及他的尊严，明日他便不会来了。
你明天可以坐到那个位置，我给你煮双倍的米粉。”
《道德经》中讲：“善行无辙迹。”
真正的善行，是给人最体贴，最舒适的关照和温暖。
它即不张扬，更不喧哗，不会有任何施舍和怜悯的痕迹。
即使是面对身份最卑微的弱者，也给予足够的尊重和关怀。
《增广贤文》中也告诉我们：“一毫之善，与人方便。”
尽自己力所能及的善举去做，这种行为不仅能帮助他人，同时也方便了自己。
行善，不需要惊天动地的举动，而是隐藏在生活中的细水长流之中。
坚持去做一点一滴善事，终有一天，好运与福气会降临在你身上。
《小窗幽记》里说：“天薄我福，吾厚吾德以迎之。”
上天若是给予的福气很浅薄，那么我便增加品德与修养，努力改变它。
福浅福深，都在人为，命运是好是坏，全在于自身。
福气并非天定，而是靠自己修来的。
心决定了性，性决定了命，命决定了运，运决定了相。
修好了心，相自然而然变好，人生也就顺了。
从今以后，愿你我心存善念，说善语，做善行，修成丰满的福相，享受一生厚福。
古时有个女子，前夫因家中失火过世。女子守孝五年后，改嫁一个酒楼老板。然而成亲一年多，丈夫从不让她帮梳头。一天，趁丈夫醉酒，女子偷偷拨开丈夫的头发，竟发现他头顶有香疤，这才知道前夫家中失火的真正原因。
女子名叫蔡凝香，虽不是大户人家的女儿，但样貌俊俏，温柔贤惠。
前夫名叫桃金，祖上三代都经商，因此家境不错。
桃金常在外谈生意，凝香操持家事，侍奉婆婆梁氏。
正值深秋，凝香和梁氏一早便在院里忙碌。忽然，一声喊叫伴随着“扑通”一声传来，似乎是有人落水了。
凝香急忙出门查看，竟发现一个年轻和尚在水里拼命挣扎。她冲回家中找出一根长杆，和梁氏一起，将长杆递给和尚。
最终，和尚顺着长杆爬上岸，浑身湿透，秋风一吹，直打哆嗦。
梁氏心善，让凝香赶紧找桃金的衣服给和尚换上，还将和尚换下的湿衣服洗净放火上烘干。
询问下得知，和尚来自外乡，到这里化缘，不慎落水，他十分感激梁氏婆媳的搭救。
衣服很快烘干，和尚重新换上自己的衣服，这时，桃金回来了。了解情况后，桃金见天色已晚，便留和尚暂住一晚。
第二天一早，和尚告辞离开。下午，凝香父母差人来接她回娘家住几天。梁氏欣然同意，给她准备了很多礼品。
不料当天夜里，桃家遭遇大火，房屋烧毁，母子二人没能逃出来。
凝香得知后赶回来，泣不成声。她告到官府，希望查明失火原因。然而官府调查后，将此案定为普通失火案。
凝香厚葬丈夫和婆婆，随后修缮房屋独自居住。桃氏长辈见凝香还年轻，纷纷劝她改嫁，然而她决定守孝三年。
三年后，凝香将桃家老宅变卖，得到的钱分给桃氏族人，随后回到娘家。即便守孝期满，凝香仍不愿改嫁，就这样又过了两年。
一天，媒人上门，替邻县酒楼老板宁贵说亲，宁贵妻子一年前病故。
这一次，蔡母苦口婆心地劝凝香，五年守孝已经足够，再在娘家待下去，闲话是少不了的。
凝香想了整整一晚，最终答应了这门亲事。凝香嫁过去后，宁贵对她百依百顺，宠爱有加。
然而，凝香发现宁贵从来不让自己替他梳头，都是吩咐仆人来做。即便成亲一年多，宁贵也还是说不想凝香为这小事操劳。
一天清晨，凝香梳妆时带耳环，一时手滑，耳环滚到桌底角落。于是，她叫来丫环拿细长的棍子撩耳环。
没想到，丫环将耳环撩出来时，多了一枚戒指。丫环将戒指的灰擦干净后递给凝香，凝香定睛一看，大吃一惊。
这是梁氏的陪嫁品，戒指上刻有小小的“梁”字。丫环在场，凝香不敢表现得太过激动。
凝香一整天魂不守舍，夜里宁贵赴宴回来，喝得不省人事。像往常一样，但凡宁贵醉酒，总会睡到书房，说担心影响凝香休息。
夜深后，凝香悄悄来到书房，确认宁贵不会醒来后，她轻轻拨开他的头发，竟在他的头顶上看到六颗香疤。
凝香惊骇不已，她捂着嘴不敢出声，急忙退出去。凝香彻夜难眠，如果说宁贵就是当年的落水和尚，但容貌并不像。
第二天一早，宁贵告诉凝香他要到外地进货，凝香强装镇定，叮嘱他路上小心。
宁贵和伙计出门一段时间后，凝香悄悄来到书房，想寻找线索，但一无所获。
她十分着急，一不小心脚被桌角绊到，整个人跌向书柜。就在这时，她听到“咔哒”一声，书柜最右边开出一扇门。
她四下查看，发现脚底下的一块砖翘了起来，显然就是机关。
凝香试探着进入密室，在里面发现很多金银珠宝，其中就包括桃家的财物以及桃金的随身配饰。
凝香将一切还原，当天便说要回娘家探望父母。蔡氏夫妇听完凝香所说，当即陪她到官府报案。
贺县官接到报案后，派人到当年和尚所说的寺庙求证，却查无此人。随后，贺县官命仵作重新开棺验尸，竟发现死者头部被重物击打过。
几天后，宁贵刚到家就被贺县官拘到衙门。同时，贺县官命衙役搜查宁家，在密室里发现一枚刻有“三川”字样的玉扳指。
贺县官想起他的同窗之前审过一个案子，一个名叫薛三川的布商被人杀害，凶手至今逍遥法外。
经过调查，这个玉扳指正属于薛三川。证据确凿，宁贵抵赖不得。
原来，当年他见凝香貌美，起了邪念。得知桃金要外出几天，便提前潜入凝香房内打算轻薄她。
不料，计划有变，桃金推迟一天出发，夜里在房中发现宁贵，两人扭打起来，宁贵将桃金打晕，又将闻声前来查看的梁氏杀害。
宁贵担心事情败露，便将家中财物抢走，一把火烧了桃家。
半年后，宁贵偶遇布商薛三川，得知他外出收账，宁贵假借与他同行，找机会将他杀害。
随后，宁贵娶妻并开了一间酒楼。然而，他丝毫没有忘记凝香。妻子得急病去世后，为了掩人耳目，他间隔一年才让媒人向凝香提亲。
至于宁贵的长相与当年和尚不同，据宁贵说当年假扮和尚时易了容。
就这样，案子水落石出，凝香将宁贵绳之以法，告慰丈夫和婆婆的在天之灵。
此后，凝香回到家里侍奉父母终老，没有再嫁。
改编自《民间故事》。关注小编一起听故事，悟人生！
女子名叫蔡凝香，虽不是大户人家的女儿，但样貌俊俏，温柔贤惠。
前夫名叫桃金，祖上三代都经商，因此家境不错。
桃金常在外谈生意，凝香操持家事，侍奉婆婆梁氏。
正值深秋，凝香和梁氏一早便在院里忙碌。忽然，一声喊叫伴随着“扑通”一声传来，似乎是有人落水了。
凝香急忙出门查看，竟发现一个年轻和尚在水里拼命挣扎。她冲回家中找出一根长杆，和梁氏一起，将长杆递给和尚。
最终，和尚顺着长杆爬上岸，浑身湿透，秋风一吹，直打哆嗦。
梁氏心善，让凝香赶紧找桃金的衣服给和尚换上，还将和尚换下的湿衣服洗净放火上烘干。
询问下得知，和尚来自外乡，到这里化缘，不慎落水，他十分感激梁氏婆媳的搭救。
衣服很快烘干，和尚重新换上自己的衣服，这时，桃金回来了。了解情况后，桃金见天色已晚，便留和尚暂住一晚。
第二天一早，和尚告辞离开。下午，凝香父母差人来接她回娘家住几天。梁氏欣然同意，给她准备了很多礼品。
不料当天夜里，桃家遭遇大火，房屋烧毁，母子二人没能逃出来。
凝香得知后赶回来，泣不成声。她告到官府，希望查明失火原因。然而官府调查后，将此案定为普通失火案。
凝香厚葬丈夫和婆婆，随后修缮房屋独自居住。桃氏长辈见凝香还年轻，纷纷劝她改嫁，然而她决定守孝三年。
三年后，凝香将桃家老宅变卖，得到的钱分给桃氏族人，随后回到娘家。即便守孝期满，凝香仍不愿改嫁，就这样又过了两年。
一天，媒人上门，替邻县酒楼老板宁贵说亲，宁贵妻子一年前病故。
这一次，蔡母苦口婆心地劝凝香，五年守孝已经足够，再在娘家待下去，闲话是少不了的。
凝香想了整整一晚，最终答应了这门亲事。凝香嫁过去后，宁贵对她百依百顺，宠爱有加。
然而，凝香发现宁贵从来不让自己替他梳头，都是吩咐仆人来做。即便成亲一年多，宁贵也还是说不想凝香为这小事操劳。
一天清晨，凝香梳妆时带耳环，一时手滑，耳环滚到桌底角落。于是，她叫来丫环拿细长的棍子撩耳环。
没想到，丫环将耳环撩出来时，多了一枚戒指。丫环将戒指的灰擦干净后递给凝香，凝香定睛一看，大吃一惊。
这是梁氏的陪嫁品，戒指上刻有小小的“梁”字。丫环在场，凝香不敢表现得太过激动。
凝香一整天魂不守舍，夜里宁贵赴宴回来，喝得不省人事。像往常一样，但凡宁贵醉酒，总会睡到书房，说担心影响凝香休息。
夜深后，凝香悄悄来到书房，确认宁贵不会醒来后，她轻轻拨开他的头发，竟在他的头顶上看到六颗香疤。
凝香惊骇不已，她捂着嘴不敢出声，急忙退出去。凝香彻夜难眠，如果说宁贵就是当年的落水和尚，但容貌并不像。
第二天一早，宁贵告诉凝香他要到外地进货，凝香强装镇定，叮嘱他路上小心。
宁贵和伙计出门一段时间后，凝香悄悄来到书房，想寻找线索，但一无所获。
她十分着急，一不小心脚被桌角绊到，整个人跌向书柜。就在这时，她听到“咔哒”一声，书柜最右边开出一扇门。
她四下查看，发现脚底下的一块砖翘了起来，显然就是机关。
凝香试探着进入密室，在里面发现很多金银珠宝，其中就包括桃家的财物以及桃金的随身配饰。
凝香将一切还原，当天便说要回娘家探望父母。蔡氏夫妇听完凝香所说，当即陪她到官府报案。
贺县官接到报案后，派人到当年和尚所说的寺庙求证，却查无此人。随后，贺县官命仵作重新开棺验尸，竟发现死者头部被重物击打过。
几天后，宁贵刚到家就被贺县官拘到衙门。同时，贺县官命衙役搜查宁家，在密室里发现一枚刻有“三川”字样的玉扳指。
贺县官想起他的同窗之前审过一个案子，一个名叫薛三川的布商被人杀害，凶手至今逍遥法外。
经过调查，这个玉扳指正属于薛三川。证据确凿，宁贵抵赖不得。
原来，当年他见凝香貌美，起了邪念。得知桃金要外出几天，便提前潜入凝香房内打算轻薄她。
不料，计划有变，桃金推迟一天出发，夜里在房中发现宁贵，两人扭打起来，宁贵将桃金打晕，又将闻声前来查看的梁氏杀害。
宁贵担心事情败露，便将家中财物抢走，一把火烧了桃家。
半年后，宁贵偶遇布商薛三川，得知他外出收账，宁贵假借与他同行，找机会将他杀害。
随后，宁贵娶妻并开了一间酒楼。然而，他丝毫没有忘记凝香。妻子得急病去世后，为了掩人耳目，他间隔一年才让媒人向凝香提亲。
至于宁贵的长相与当年和尚不同，据宁贵说当年假扮和尚时易了容。
就这样，案子水落石出，凝香将宁贵绳之以法，告慰丈夫和婆婆的在天之灵。
此后，凝香回到家里侍奉父母终老，没有再嫁。
改编自《民间故事》。关注小编一起听故事，悟人生！
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