新冠整的我哟，连青城山都去不成了，我现在的愿望相当简单，撑过我的三个黑色周末，只需要有一天休息，我就要带上我的宝贝丫头和我最美的妈，泡走鱼尾纹，泡走腰肌劳损，泡走肩颈劳损，泡走N95印！作为一名小小的守卫者，我希望新冠能快快消失，永远不要卷土重来！！！中国加油，成都加油，我们加油

这次来峨眉跟五一来那次完全是两种境况……五一那次满街都是游人，车来车往，路边一溜餐饮和小店熙熙攘攘热闹非凡，旅游车站一票难求，这次来到处都冷冷清清游人很少，车也很少显得马路都宽广了许多，路边的餐饮好多都没客人，就算有也就那么一两桌，有些店甚至直接关门，旅游车站门可罗雀看不到发车……连青城山都比这里热闹几倍，怎么回事呢，或者这才是它的常态…… https://t.cn/R2L8Rj2

#古代建筑#
道教建筑有一些与佛教建筑不同的特点。道教的教义讲人经过修炼可以成为长生不老的神仙，而传说中的神仙多居住在名山大海的胜境，东海里的蓬莱、瀛州、方丈成了东王公居住的三仙岛，所以道教多选择在名山福地建造宫观以体现它崇尚自然，追求超凡脱俗的思想。明代在湖北武当山，清代在四川青城山都集中修建了规模较大的道教建筑群。道教相信仙人好楼居，得以接近天宫，所以楼阁也成了道教建筑的特点之一。道教祀神的场所称为观，观就是一种楼阁，古代人称“观者，观也，于上观望也”。就是说在楼阁上便于观星望气，所以后来道教寺庙都称为观，很大的观才称为宫，较小的观又称为道院。在许多道观中建有望仙楼、聚仙楼、万仙楼，都带有登楼求仙的意思。在有的道观中还有一种称为“天宫楼阁”的装饰，这是用木料制造的楼阁模型放在室内墙壁或者天花板上，作为东海仙山琼楼的象征。