[带着微博去旅行]今夜梦剧场：传奇/初恋☯️/专一
三点以后睡的，睡着后，唱了“一夜”的歌
是用“中文”，在唱“传奇”
别的歌词，没记住，只记得三句，和一句总结：
①想你时，你在天边
②想你时，你在眼前
③情愿用这一生等你发现
☯️ 从此开始孤单思念
我知道，睡觉前的“思念”，浓浓的思念
到达了梦中，启动了潜意识
我虽睡着，但“思念”在继续
因为，是那传说中的，神秘的“初恋”
天地恋☯️
一个气息，都能心跳
一个思念，都能幸福
一条动态，都能激动
一天离开，都能窒息，窒息啊，居然窒息[失望]
这跟粉丝，对爱豆的爱慕，不一样啊
这是那“初恋☯️ ”
思念太深，能从梦中，哭着醒来
心有灵犀，有了共振，能一直傻笑，欢喜一整天
深井冰一样[晕]
这不是我！这不能是我！绝对不能是我！
这一定，是大地母亲的“初恋”
是我，被带领，进入了天地最纯情的恋爱里
看见了土地，等着天上降雨，盼着天父的爱情
最悲催。﹏。的，是我一个人，一个人的初恋
所以说，传奇的中文歌词
唱的就是这种悲催。﹏。
就像是，韩编剧手里的女二号
悲催。﹏的女二
一直都是→_→“从此在一旁→_→孤单思念”
我十分抗拒，绝不接受，也不相信
因这不是我求的
我求的，是两情相悦的那种
不是一厢情愿的这种啊[晕]
哭着 T﹏T，醒来了
醒来后，心里也在唱歌
不唱中文了
开始唱“英文”了，还是“传奇”[泪]
睡着的“夜里”，是女声，唱着“中文”的传奇
醒着的“白昼”，是男声，唱着“英文”的传奇
悲催。﹏。的女二号，孤单的初恋，我不要[泪]
唱着唱着，心里有了话
顺着说，说着说着，就有了
有了，就生了，生了个宝宝
字母宝宝，☯️ne美语/字母 “T”
哭T﹏T T﹏T[泪]T﹏T[泪]
哭哭啼啼，哭哭T﹏T
哭哭涕涕，哭哭泣泣
哭哭戚戚，哭哭凄凄，凄凄惨惨戚戚
哭着的凄妻[泪][泪][泪]
记录如下：
夜里三点以后才睡，我熟睡时，就是我的夜
因我的神说：
日头不再作你白昼的光
月亮不再作你夜晚的光（以赛亚书60:19）
你神，要成为你的荣耀！
作你永远的光！
要发光照耀你！
你的日头，不再下落！
你的月亮，也不退缩！
因你神，是众光之父，要作你永远的光辉！
自然困时，就是“夜晚”
自然醒时，就是“清晨”
昼夜行走在我神的“面光”之中
脱离了“岁月”之神
不在“时间”里
走在“中天”里，与神同行
行进在了“永恒”中
我的身体，是金银宝石的圣殿，要结出“舍利”
我的呼吸，一呼一吸，带着热爱，直奔“万年”
我的思念，带有能力
使万国的筹算，归于无有
使万民的思念，无有功效（诗篇33）
每一天，都是新的
每次醒来，都是新人
因我是“以马内利”/圣灵的殿，我神的灵宫
我以神的意念，为我的意念
神的意念，是爱的意念，和平的意念
神的意念，是赐平安的意念
神的意念，高过世人的意念，高过诸天使的意念
我与我的神，一个心思，一个意念
这样，就一个呼吸，一个生命
也就是人们常说，一个鼻孔出气
向世界，呼出生命气息
这是字母 “T”，鼻祖，所带着的母语意义
今天的梦剧场：传奇/初恋☯️
也就是：传神！
记录了： ，字母“T”
祂，他，她，牠
地，池，驰，也
也是，也行，也能，也好
也可，也有，也想，也要
也罢，也去，也没，也不
也就，也就是，也就那样，也就算了吧
我也，你也，他也
这也，那也，是也，非也
……也（呢）
……也（啊）
……也（呀）
☯️风/阴阳二气
风声，风气，风格，风景
【约3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”
【亚6:5】天使回答我说：“这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。”
【太24:31】他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。”
【可13:27】他要差遣天使，把他的选民，从四方、从地极直到天边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
三点以后睡的，睡着后，唱了“一夜”的歌
是用“中文”，在唱“传奇”
别的歌词，没记住，只记得三句，和一句总结：
①想你时，你在天边
②想你时，你在眼前
③情愿用这一生等你发现
☯️ 从此开始孤单思念
我知道，睡觉前的“思念”，浓浓的思念
到达了梦中，启动了潜意识
我虽睡着，但“思念”在继续
因为，是那传说中的，神秘的“初恋”
天地恋☯️
一个气息，都能心跳
一个思念，都能幸福
一条动态，都能激动
一天离开，都能窒息，窒息啊，居然窒息[失望]
这跟粉丝，对爱豆的爱慕，不一样啊
这是那“初恋☯️ ”
思念太深，能从梦中，哭着醒来
心有灵犀，有了共振，能一直傻笑，欢喜一整天
深井冰一样[晕]
这不是我！这不能是我！绝对不能是我！
这一定，是大地母亲的“初恋”
是我，被带领，进入了天地最纯情的恋爱里
看见了土地，等着天上降雨，盼着天父的爱情
最悲催。﹏。的，是我一个人，一个人的初恋
所以说，传奇的中文歌词
唱的就是这种悲催。﹏。
就像是，韩编剧手里的女二号
悲催。﹏的女二
一直都是→_→“从此在一旁→_→孤单思念”
我十分抗拒，绝不接受，也不相信
因这不是我求的
我求的，是两情相悦的那种
不是一厢情愿的这种啊[晕]
哭着 T﹏T，醒来了
醒来后，心里也在唱歌
不唱中文了
开始唱“英文”了，还是“传奇”[泪]
睡着的“夜里”，是女声，唱着“中文”的传奇
醒着的“白昼”，是男声，唱着“英文”的传奇
悲催。﹏。的女二号，孤单的初恋，我不要[泪]
唱着唱着，心里有了话
顺着说，说着说着，就有了
有了，就生了，生了个宝宝
字母宝宝，☯️ne美语/字母 “T”
哭T﹏T T﹏T[泪]T﹏T[泪]
哭哭啼啼，哭哭T﹏T
哭哭涕涕，哭哭泣泣
哭哭戚戚，哭哭凄凄，凄凄惨惨戚戚
哭着的凄妻[泪][泪][泪]
记录如下：
夜里三点以后才睡，我熟睡时，就是我的夜
因我的神说：
日头不再作你白昼的光
月亮不再作你夜晚的光（以赛亚书60:19）
你神，要成为你的荣耀！
作你永远的光！
要发光照耀你！
你的日头，不再下落！
你的月亮，也不退缩！
因你神，是众光之父，要作你永远的光辉！
自然困时，就是“夜晚”
自然醒时，就是“清晨”
昼夜行走在我神的“面光”之中
脱离了“岁月”之神
不在“时间”里
走在“中天”里，与神同行
行进在了“永恒”中
我的身体，是金银宝石的圣殿，要结出“舍利”
我的呼吸，一呼一吸，带着热爱，直奔“万年”
我的思念，带有能力
使万国的筹算，归于无有
使万民的思念，无有功效（诗篇33）
每一天，都是新的
每次醒来，都是新人
因我是“以马内利”/圣灵的殿，我神的灵宫
我以神的意念，为我的意念
神的意念，是爱的意念，和平的意念
神的意念，是赐平安的意念
神的意念，高过世人的意念，高过诸天使的意念
我与我的神，一个心思，一个意念
这样，就一个呼吸，一个生命
也就是人们常说，一个鼻孔出气
向世界，呼出生命气息
这是字母 “T”，鼻祖，所带着的母语意义
今天的梦剧场：传奇/初恋☯️
也就是：传神！
记录了： ，字母“T”
祂，他，她，牠
地，池，驰，也
也是，也行，也能，也好
也可，也有，也想，也要
也罢，也去，也没，也不
也就，也就是，也就那样，也就算了吧
我也，你也，他也
这也，那也，是也，非也
……也（呢）
……也（啊）
……也（呀）
☯️风/阴阳二气
风声，风气，风格，风景
【约3:8】风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”
【亚6:5】天使回答我说：“这是天的四风，是从普天下的主面前出来的。”
【太24:31】他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。”
【可13:27】他要差遣天使，把他的选民，从四方、从地极直到天边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
【象头神 葛内舍】
因为看到FGO新出这了个，突然觉得可以介绍一下这个印度神。复杂的这里就略过了，不要太计较细节。
葛内舍是著名印度教大神湿婆的大儿子，他还有一个弟弟叫室建驼，后来被佛教吸纳成了韦驮天，就是汉传佛教寺庙的格局里跟弥勒佛背对背的那个护法菩萨。他在印度民间基本起到财神的功效（但实际保佑的领域要比中国的财神要光）。
先说葛内舍的『英雄起源』。其实最开始葛内舍并不是现在这个顶着象头的样子，这一切都得从他爸妈说起。
如上所述，葛内舍是湿婆的儿子，但按照起源故事来说他并不是湿婆亲生的。事源当年湿婆沉迷苦修，经常跑到深山野林里修炼，忽略了家庭。他老婆雪山神女帕尔瓦蒂在家中寂寞，就很想要个儿子。于是呢隔壁老王……呸，怎么可能，湿婆可是印度第一暴躁神，谁敢给他戴绿帽他肯定马上睁开第三只眼把世界毁掉，所以就算有隔壁老王也是不敢乱来的。
帕尔瓦蒂想要儿子，但老公又不回家，那怎么办呢？她的想法真是只有神话人物才会有的逻辑——没有就自己造呗！于是她真的捏了个英俊的小伙子出来，赋予了神力，他就是最开始的葛内舍。
时光荏苒，湿婆也觉得离家太久了，有点想念老婆，于是就启程回家。刚好这时候帕尔瓦蒂在洗澡，就让葛内舍守住大门，不要让别人进来。湿婆一回到家门口，就看见一个俊小伙守着大门，眉头就马上一皱了。他问那小伙：『你谁啊小子，怎么挡我家门口？』年幼无知的葛内舍当然是没见过自己的老爸，加上湿婆常年在野外修炼样子又邋遢又野蛮，换谁都觉得来者不善，他呔的一声骂道：『哪里来的蛮子！敢擅闯神宅？看我把你叉出去！』
这湿婆也不是个善茬，见对方动手，自己也暴躁起来了，他『努啊』一声吼，一把就将葛内舍的头给拧下来了，葛内舍也是当场毙命。
听到门外骚动的帕尔瓦蒂马上穿好衣服奔出来，看见儿子身首异处，还是自己老公给提着脑袋，哇的一声就哭了，说：『好你个湿婆啊你是三界之主一眼能将世界毁掉的破坏神，怎么连你儿子都认不出来呀人伦惨剧呀！』然后将葛内舍的来由说了。
湿婆一听就坏了。这湿婆虽然是宇宙第一破坏神，但宇宙第一怕老婆的神，现在要是让她发飙起来变成时母迦莉将自己踩在脚下那可怎么办？他马上赔罪，说：『莫要哭莫要哭，你老公我神通广大，怎么着也能把儿子给你带回来。』
他提着葛内舍尸首走到树林，寻思着能怎么把儿子复活呢？这时候他想起自己的另一个称号『兽主』，也就是群兽之王的意思。『既然儿子的原版脑袋没了，那就找个野兽的头给他安上去呗！』湿婆马上呼唤群兽，让它们一个一个跪在自己面前好好挑选。湿婆心想：『既然都要选一个了，那就选这世界上最威猛的野兽，这样回去也好交差。』湿婆左挑右选，终于找到了目标——大象。大象嘛凶起来的时候可是连狮子都要忌惮，选它准没错。于是他对着象头一拧，往葛内舍头上一按，吹了口仙气，葛内舍就这么活过来了……
于是乎，虽然自己的脑袋被老爸拧下来了，但老爸又给安了个大象头。就算再不满意也没办法了，谁叫老爸是破坏神呢你又不够他打，对不……
你看，全天下的老爸带孩子都是那么的糟心……
说完了葛内舍的起源故事，还可以说说葛内舍的外形细节。大家如果仔细看的话会发现葛内舍的一根象牙是折断的。这又是为什么呢？
话说葛内舍在印度教中还掌管智慧，所以会参与到文艺创作当中。当时一个叫广博仙人的（题外话，印度教的仙人都千万别惹，没好果子吃的）在口述《摩诃婆罗多》，葛内舍爱听，觉得要记下来，于是拿起神笔就记录起来。但是这《摩诃婆罗多》篇幅太长，写着写着神笔也坏了。但是广博仙人不会因为你笔坏了就不继续讲啊，那怎么办？葛内舍急中生智，把自己的象牙拔了下来，沾上墨水继续写，这才终于把巨作《摩诃婆罗多》给写出来了。因此日后葛内舍的画像中缺牙都是很常见的造型。
虽然缺象牙这个造型是非常经典，但也不一定必须这么画。像金子一马设计的葛内舍（图2）就没有按照传说版本给画上断牙，估计是想强调葛内舍力量的一面？有趣的是，真女神转生手游版的葛内舍建模（图3）反而给他补上了断牙……
关于葛内舍还有另一个有趣的故事。前面不是说了吗，葛内舍还有个兄弟叫室建驼，这个故事是关于他跟他弟弟的。
既然葛内舍掌管智慧，那他本身也应该很聪明。话说有一天，有人想考他们两兄弟，就说：『你们两个不如比一比谁最快环绕世界一周。』室建驼以迅速闻名（被佛教吸收成韦驮天后依旧保留这个属性），他心想这一下我肯定能把哥哥给比下去，于是马上答应要比试。葛内舍浅浅一笑，全然不觉得自己会输，也答应了比试。
随着一声口令，比试开始。室建驼使出神力，biu的一下就飞得老远。葛内舍摸摸自己的大肚子，不紧不慢，却原地不动，干站着。旁边观看比试的神啊仙人啊都觉得奇怪，想：『你这小胖子本来就给人走路慢的感觉，你弟弟都已经一下飞老远了，你却原地不动那就是要认输啊。』
葛内舍呵呵一笑，知道在场人的心思，但丝毫不介意。没一会儿功夫，室建驼已经从另一边飞来了，眼看就要回到起点赢得比赛。这时候葛内舍才不紧不慢地走到自己老爸湿婆的身边，绕着他转了一圈。而此时室建驼也刚好回到了原本站着的位置。
室建驼得知哥哥根本没跑，虽然不知道里面卖什么瓜，但觉得自己赢定了。他就跟哥哥说：『哥，你连地都没挪开过，我却已经环绕世界一周了，这下你没话说了吧。』
葛内舍脸上露出『你就时个弟弟』的笑容，说道：『没错，你的确环绕了世界一周，可你环绕的只不过是这个物质的世界。我刚才环绕的才是这个世界的根本——也就是咱们老爸，三界之主湿婆。你环绕的是假世界，我环绕的却是真世界。所以这场比试是我赢了才对。』听到这个机智的回答，在场的众神众仙人全都响起了雷鸣般的掌声，赞颂着葛内舍的大智慧。
其实呢这个故事现在的解读其实是个宗教寓言，就是指要解脱的话得往内求，就是往真实的世界——梵——去修炼，外在的不过是一种假象。但无论怎么解读吧，这的确也给葛内舍增添了不少顽皮聪明的形象，也不外乎象头神葛内舍在印度拥有广泛的信仰。
毕竟，谁不喜欢可爱的胖子嘛！
因为看到FGO新出这了个，突然觉得可以介绍一下这个印度神。复杂的这里就略过了，不要太计较细节。
葛内舍是著名印度教大神湿婆的大儿子，他还有一个弟弟叫室建驼，后来被佛教吸纳成了韦驮天，就是汉传佛教寺庙的格局里跟弥勒佛背对背的那个护法菩萨。他在印度民间基本起到财神的功效（但实际保佑的领域要比中国的财神要光）。
先说葛内舍的『英雄起源』。其实最开始葛内舍并不是现在这个顶着象头的样子，这一切都得从他爸妈说起。
如上所述，葛内舍是湿婆的儿子，但按照起源故事来说他并不是湿婆亲生的。事源当年湿婆沉迷苦修，经常跑到深山野林里修炼，忽略了家庭。他老婆雪山神女帕尔瓦蒂在家中寂寞，就很想要个儿子。于是呢隔壁老王……呸，怎么可能，湿婆可是印度第一暴躁神，谁敢给他戴绿帽他肯定马上睁开第三只眼把世界毁掉，所以就算有隔壁老王也是不敢乱来的。
帕尔瓦蒂想要儿子，但老公又不回家，那怎么办呢？她的想法真是只有神话人物才会有的逻辑——没有就自己造呗！于是她真的捏了个英俊的小伙子出来，赋予了神力，他就是最开始的葛内舍。
时光荏苒，湿婆也觉得离家太久了，有点想念老婆，于是就启程回家。刚好这时候帕尔瓦蒂在洗澡，就让葛内舍守住大门，不要让别人进来。湿婆一回到家门口，就看见一个俊小伙守着大门，眉头就马上一皱了。他问那小伙：『你谁啊小子，怎么挡我家门口？』年幼无知的葛内舍当然是没见过自己的老爸，加上湿婆常年在野外修炼样子又邋遢又野蛮，换谁都觉得来者不善，他呔的一声骂道：『哪里来的蛮子！敢擅闯神宅？看我把你叉出去！』
这湿婆也不是个善茬，见对方动手，自己也暴躁起来了，他『努啊』一声吼，一把就将葛内舍的头给拧下来了，葛内舍也是当场毙命。
听到门外骚动的帕尔瓦蒂马上穿好衣服奔出来，看见儿子身首异处，还是自己老公给提着脑袋，哇的一声就哭了，说：『好你个湿婆啊你是三界之主一眼能将世界毁掉的破坏神，怎么连你儿子都认不出来呀人伦惨剧呀！』然后将葛内舍的来由说了。
湿婆一听就坏了。这湿婆虽然是宇宙第一破坏神，但宇宙第一怕老婆的神，现在要是让她发飙起来变成时母迦莉将自己踩在脚下那可怎么办？他马上赔罪，说：『莫要哭莫要哭，你老公我神通广大，怎么着也能把儿子给你带回来。』
他提着葛内舍尸首走到树林，寻思着能怎么把儿子复活呢？这时候他想起自己的另一个称号『兽主』，也就是群兽之王的意思。『既然儿子的原版脑袋没了，那就找个野兽的头给他安上去呗！』湿婆马上呼唤群兽，让它们一个一个跪在自己面前好好挑选。湿婆心想：『既然都要选一个了，那就选这世界上最威猛的野兽，这样回去也好交差。』湿婆左挑右选，终于找到了目标——大象。大象嘛凶起来的时候可是连狮子都要忌惮，选它准没错。于是他对着象头一拧，往葛内舍头上一按，吹了口仙气，葛内舍就这么活过来了……
于是乎，虽然自己的脑袋被老爸拧下来了，但老爸又给安了个大象头。就算再不满意也没办法了，谁叫老爸是破坏神呢你又不够他打，对不……
你看，全天下的老爸带孩子都是那么的糟心……
说完了葛内舍的起源故事，还可以说说葛内舍的外形细节。大家如果仔细看的话会发现葛内舍的一根象牙是折断的。这又是为什么呢？
话说葛内舍在印度教中还掌管智慧，所以会参与到文艺创作当中。当时一个叫广博仙人的（题外话，印度教的仙人都千万别惹，没好果子吃的）在口述《摩诃婆罗多》，葛内舍爱听，觉得要记下来，于是拿起神笔就记录起来。但是这《摩诃婆罗多》篇幅太长，写着写着神笔也坏了。但是广博仙人不会因为你笔坏了就不继续讲啊，那怎么办？葛内舍急中生智，把自己的象牙拔了下来，沾上墨水继续写，这才终于把巨作《摩诃婆罗多》给写出来了。因此日后葛内舍的画像中缺牙都是很常见的造型。
虽然缺象牙这个造型是非常经典，但也不一定必须这么画。像金子一马设计的葛内舍（图2）就没有按照传说版本给画上断牙，估计是想强调葛内舍力量的一面？有趣的是，真女神转生手游版的葛内舍建模（图3）反而给他补上了断牙……
关于葛内舍还有另一个有趣的故事。前面不是说了吗，葛内舍还有个兄弟叫室建驼，这个故事是关于他跟他弟弟的。
既然葛内舍掌管智慧，那他本身也应该很聪明。话说有一天，有人想考他们两兄弟，就说：『你们两个不如比一比谁最快环绕世界一周。』室建驼以迅速闻名（被佛教吸收成韦驮天后依旧保留这个属性），他心想这一下我肯定能把哥哥给比下去，于是马上答应要比试。葛内舍浅浅一笑，全然不觉得自己会输，也答应了比试。
随着一声口令，比试开始。室建驼使出神力，biu的一下就飞得老远。葛内舍摸摸自己的大肚子，不紧不慢，却原地不动，干站着。旁边观看比试的神啊仙人啊都觉得奇怪，想：『你这小胖子本来就给人走路慢的感觉，你弟弟都已经一下飞老远了，你却原地不动那就是要认输啊。』
葛内舍呵呵一笑，知道在场人的心思，但丝毫不介意。没一会儿功夫，室建驼已经从另一边飞来了，眼看就要回到起点赢得比赛。这时候葛内舍才不紧不慢地走到自己老爸湿婆的身边，绕着他转了一圈。而此时室建驼也刚好回到了原本站着的位置。
室建驼得知哥哥根本没跑，虽然不知道里面卖什么瓜，但觉得自己赢定了。他就跟哥哥说：『哥，你连地都没挪开过，我却已经环绕世界一周了，这下你没话说了吧。』
葛内舍脸上露出『你就时个弟弟』的笑容，说道：『没错，你的确环绕了世界一周，可你环绕的只不过是这个物质的世界。我刚才环绕的才是这个世界的根本——也就是咱们老爸，三界之主湿婆。你环绕的是假世界，我环绕的却是真世界。所以这场比试是我赢了才对。』听到这个机智的回答，在场的众神众仙人全都响起了雷鸣般的掌声，赞颂着葛内舍的大智慧。
其实呢这个故事现在的解读其实是个宗教寓言，就是指要解脱的话得往内求，就是往真实的世界——梵——去修炼，外在的不过是一种假象。但无论怎么解读吧，这的确也给葛内舍增添了不少顽皮聪明的形象，也不外乎象头神葛内舍在印度拥有广泛的信仰。
毕竟，谁不喜欢可爱的胖子嘛！
【雷公山白杜鹃】青山绿如玉 ，杜鹃白似雪。
相识雷公山二十余载，但从未谋面过雷公山白杜鹃，实在有些“深居白云处，不易谋面人”。2019年4月25日，首次目睹雷公山白杜鹃的尊容:高贵而淡雅，浓烈而素净，清丽而静美！
杜鹃被文人雅士誉为“花中仙子”，有诸多美丽动人的传说。《华阳国志·蜀志》记述：“杜宇称帝，号曰望帝。”《成都记》云：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说古蜀国的杜宇帝禅位于自己的臣子鱉鱗，自己则隐归山林，死后化为杜鹃鸟，日夜鸣叫催耕，直至口吐鲜血。“望帝化杜鹃”，演绎了“望帝禅位鳖鱗”的开明之举，成为世代佳话，至今也不愧为贤明君王。就其文中“啼血”而言，说明是指红杜鹃无疑，故事既生动而又凄美！然而，雷公山白杜鹃的故事却悲怆而又壮美！相传，在1885年至1872年期间，雷公山周围暴发了反帝反封封建反压迫的张秀眉领导的苗族农民起义，张秀眉起义军转战湘黔桂地区，经过乌鸦坡大决战而退守雷公山，张秀眉与杨大陆在雷公山被俘后，英勇就义于湖南长沙。后来，张秀眉、杨大陆魂归故里，化为白色杜鹃鸟，每至三月便飞至雷公山，日夜长鸣不断。一会儿呼唤着“张秀眉”，一会儿呼着“杨大陆”，悲鸣击碎了层层浓雾，羽翼剪碎了片片白云，云雾飘落到巍巍雷公山，就成了满山遍野的白色杜鹃花。当地苗家人称白杜鹃鸟为“英雄鸟”，白杜鹃花称为“圣洁花”，象征英雄英勇不屈、神圣高洁。
当日下午三点许，我们驱车向雷公山进发，在满目青山中到达白岩寨，突然一棵雪花般的杜鹃花，独树于公路边，傲立在民居旁，不得不令人紧急刹车，拍摄这一突如其来的白杜鹃！
这株白杜鹃不高，约1.5米许。有点像移栽至此，但又像蓄起来的。这里海拔在1000米左右，也许是土著白杜鹃哟？答案，在片刻后就有结果了。当我们在半山腰的公路前行约一公里，只见远远近近的青山上零星地装点着如雪的花朵，猜想是刚才见过的白杜鹃吧！果不其然，在“二龙飞泉”边出现了几树白云般的白杜鹃，在碧绿树叶的映衬下，显得更为雪亮。看来，白杜鹃主要生长在海拔1000米至1600之间，白杜鹃怒放时节，一定像白云一样环绕在雷公山腰之间，甚是壮美！
两处飞泉凌空降，一树杜鹃朝天开。停车于泉边，一看凌空飞泉，二看林中杜鹃，二者皆顾最为妙！飞泉揣着凉意，凉风携着水珠，撒向盛开的杜鹃，花瓣沾上一颗颗晶莹的水珠，可谓“花喜阳光叶喜露，泉珠一滴花含羞”！此时，花朵透射着脱俗、娇美、鲜活！
路边花点缀，远方缀满花。一条白线将黝黑的泥清路一分为二，来往车辆各行其道，应该不成问题，但道路弯曲，尤其是急弯较多，路上得十分小心，可路边的白杜鹃花实在诱人。一旦瞧到方便拍照的美杜鹃，就会找地方停车，亮着应急灯，收起反光镜，便跑去拍摄了！所谓游览，往往不会原路返程，最好是边走边照，莫留一点遗憾！车子进入大塘湾，斜坡上几株白杜鹃花太美了，可惜上不去，加之树林太深，即使到了树下，也难以找到好的拍摄角度。不过，相信这些杜鹃只是雷公山白杜鹃花的冰山一角，前面一定有更多更美的白杜鹃。不管是自我安慰，或者是车辆的一晃而过，一切均愿如此，成就不虚此行！
车在森林中爬行，但颇为轻快，车子并未出现喘息的感觉。我们索性打开车窗，做一做深呼吸，这里负氧离子太丰富，不吸一吸实在可惜，不享受享受一定会是一种遗憾！车辆途经一个山坳，一阵阵清香随风袭来，洗洗心、润润肺，清爽加清香，大家几乎异口同声，“这股股香气太爽啦，可能是白杜鹃哟？”车子静静地停在一处宽阔地段，一棵一米高的白杜鹃，如冬天里的一树雪花，闻了一下迷人的花朵，只见五叶花瓣如喇叭似的，中央冒出几棵细细的紫色头的花蕊，释放出一缕缕清香的花味，的确刚才闻到的花香就是来自白杜鹃。
我透过枝叶，看到了绿色的大塘湾峡谷两岸，开满了一树树洁白如玉的白杜鹃。白杜鹃花香乘着清风涌上山来，正好我等遇上了吹过坳的花香，真乃“花香有缘”啊！
“张秀眉，张秀眉！”一声声杜鹃鸣，一声比一声急切，掠过蓝蓝的天空，消失在悠悠的远山；对面的青山又徐徐飘来“杨大陆，杨大陆”；片刻间，又听到东边传来“太平幸福，太平幸福！”。杜鹃鸟来去无踪，很难见上一面，似乎“只闻其声，不见其影”！夜间，杜鹃声声长鸣，编织着美妙的声网；白天，早晚出勤频率要稍微高一些，也许是夜里忙累了，白日多休息一会、多休息一会！多情的雷公山，一天几变，一时雨一时晴，一时云一时雾。不过，在春夏之交，雨露滋润过的大山一片翠绿，阳光哺育过的青山一片油亮，杜鹃鸟洒下的白色杜鹃花一片洁白。
眼前，白玉无瑕的杜鹃花展示一树静美；远山，如云似雾的杜鹃花隐现一片神秘；天空，又隐隐约约传来了杜鹃的鸣叫:“在哪里？”
杜鹃难见，声音易晓。杜鹃长鸣，一声一口血，洒在雷公山，变成了红杜鹃；一点点零星点缀在白杜鹃周边的红杜鹃就杜鹃鸟吐出的一滴滴鲜血，衬托出白杜鹃更加清丽、更加静美、更加圣洁！
(贵州广播电视台记者杨明)
相识雷公山二十余载，但从未谋面过雷公山白杜鹃，实在有些“深居白云处，不易谋面人”。2019年4月25日，首次目睹雷公山白杜鹃的尊容:高贵而淡雅，浓烈而素净，清丽而静美！
杜鹃被文人雅士誉为“花中仙子”，有诸多美丽动人的传说。《华阳国志·蜀志》记述：“杜宇称帝，号曰望帝。”《成都记》云：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说古蜀国的杜宇帝禅位于自己的臣子鱉鱗，自己则隐归山林，死后化为杜鹃鸟，日夜鸣叫催耕，直至口吐鲜血。“望帝化杜鹃”，演绎了“望帝禅位鳖鱗”的开明之举，成为世代佳话，至今也不愧为贤明君王。就其文中“啼血”而言，说明是指红杜鹃无疑，故事既生动而又凄美！然而，雷公山白杜鹃的故事却悲怆而又壮美！相传，在1885年至1872年期间，雷公山周围暴发了反帝反封封建反压迫的张秀眉领导的苗族农民起义，张秀眉起义军转战湘黔桂地区，经过乌鸦坡大决战而退守雷公山，张秀眉与杨大陆在雷公山被俘后，英勇就义于湖南长沙。后来，张秀眉、杨大陆魂归故里，化为白色杜鹃鸟，每至三月便飞至雷公山，日夜长鸣不断。一会儿呼唤着“张秀眉”，一会儿呼着“杨大陆”，悲鸣击碎了层层浓雾，羽翼剪碎了片片白云，云雾飘落到巍巍雷公山，就成了满山遍野的白色杜鹃花。当地苗家人称白杜鹃鸟为“英雄鸟”，白杜鹃花称为“圣洁花”，象征英雄英勇不屈、神圣高洁。
当日下午三点许，我们驱车向雷公山进发，在满目青山中到达白岩寨，突然一棵雪花般的杜鹃花，独树于公路边，傲立在民居旁，不得不令人紧急刹车，拍摄这一突如其来的白杜鹃！
这株白杜鹃不高，约1.5米许。有点像移栽至此，但又像蓄起来的。这里海拔在1000米左右，也许是土著白杜鹃哟？答案，在片刻后就有结果了。当我们在半山腰的公路前行约一公里，只见远远近近的青山上零星地装点着如雪的花朵，猜想是刚才见过的白杜鹃吧！果不其然，在“二龙飞泉”边出现了几树白云般的白杜鹃，在碧绿树叶的映衬下，显得更为雪亮。看来，白杜鹃主要生长在海拔1000米至1600之间，白杜鹃怒放时节，一定像白云一样环绕在雷公山腰之间，甚是壮美！
两处飞泉凌空降，一树杜鹃朝天开。停车于泉边，一看凌空飞泉，二看林中杜鹃，二者皆顾最为妙！飞泉揣着凉意，凉风携着水珠，撒向盛开的杜鹃，花瓣沾上一颗颗晶莹的水珠，可谓“花喜阳光叶喜露，泉珠一滴花含羞”！此时，花朵透射着脱俗、娇美、鲜活！
路边花点缀，远方缀满花。一条白线将黝黑的泥清路一分为二，来往车辆各行其道，应该不成问题，但道路弯曲，尤其是急弯较多，路上得十分小心，可路边的白杜鹃花实在诱人。一旦瞧到方便拍照的美杜鹃，就会找地方停车，亮着应急灯，收起反光镜，便跑去拍摄了！所谓游览，往往不会原路返程，最好是边走边照，莫留一点遗憾！车子进入大塘湾，斜坡上几株白杜鹃花太美了，可惜上不去，加之树林太深，即使到了树下，也难以找到好的拍摄角度。不过，相信这些杜鹃只是雷公山白杜鹃花的冰山一角，前面一定有更多更美的白杜鹃。不管是自我安慰，或者是车辆的一晃而过，一切均愿如此，成就不虚此行！
车在森林中爬行，但颇为轻快，车子并未出现喘息的感觉。我们索性打开车窗，做一做深呼吸，这里负氧离子太丰富，不吸一吸实在可惜，不享受享受一定会是一种遗憾！车辆途经一个山坳，一阵阵清香随风袭来，洗洗心、润润肺，清爽加清香，大家几乎异口同声，“这股股香气太爽啦，可能是白杜鹃哟？”车子静静地停在一处宽阔地段，一棵一米高的白杜鹃，如冬天里的一树雪花，闻了一下迷人的花朵，只见五叶花瓣如喇叭似的，中央冒出几棵细细的紫色头的花蕊，释放出一缕缕清香的花味，的确刚才闻到的花香就是来自白杜鹃。
我透过枝叶，看到了绿色的大塘湾峡谷两岸，开满了一树树洁白如玉的白杜鹃。白杜鹃花香乘着清风涌上山来，正好我等遇上了吹过坳的花香，真乃“花香有缘”啊！
“张秀眉，张秀眉！”一声声杜鹃鸣，一声比一声急切，掠过蓝蓝的天空，消失在悠悠的远山；对面的青山又徐徐飘来“杨大陆，杨大陆”；片刻间，又听到东边传来“太平幸福，太平幸福！”。杜鹃鸟来去无踪，很难见上一面，似乎“只闻其声，不见其影”！夜间，杜鹃声声长鸣，编织着美妙的声网；白天，早晚出勤频率要稍微高一些，也许是夜里忙累了，白日多休息一会、多休息一会！多情的雷公山，一天几变，一时雨一时晴，一时云一时雾。不过，在春夏之交，雨露滋润过的大山一片翠绿，阳光哺育过的青山一片油亮，杜鹃鸟洒下的白色杜鹃花一片洁白。
眼前，白玉无瑕的杜鹃花展示一树静美；远山，如云似雾的杜鹃花隐现一片神秘；天空，又隐隐约约传来了杜鹃的鸣叫:“在哪里？”
杜鹃难见，声音易晓。杜鹃长鸣，一声一口血，洒在雷公山，变成了红杜鹃；一点点零星点缀在白杜鹃周边的红杜鹃就杜鹃鸟吐出的一滴滴鲜血，衬托出白杜鹃更加清丽、更加静美、更加圣洁！
(贵州广播电视台记者杨明)
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