有人说,分享欲消失是感情散场的开始。其实最可怕的不是消失,而是转移。曾经只和你说的话,做的事都给了另外一个人。甚至,和你没说过的话,没做过的事,也分享给了别人当你奇怪他对你忽冷忽热的时候,或许他正在为另一个人赴汤蹈火。
曾在知乎上看到一个浏览量上亿的问题:你在你男/女朋友的手机里发现过什么秘密?有一条回答点赞量超过了30万。
这是一个扎心的故事。女生和前男友恋爱八年,感情稳定,毕业后定居的城市都已经确定。如果朝着这个方向发展下去,他们会有一个幸福的大结局。然而所有关于未来的美好幻想都在一个晚上,结束了。她发现了前男友和另一个女生的聊天记录。原来从前男友等她下课的十分钟到她发现这份聊天记录上一秒,他们都在保持联系。互推好听的歌,一起淘宝拼单,每周一次单独聚餐,大年夜互道祝福……甚至,在男友忙到没有时间联系她的时候,还能和那个女生推歌开玩笑。她崩溃了,收拾好行李连夜离开。男友追到父母家,声泪俱下的忏悔、求原谅。连父母都劝她, 男生固然有错,但聊天记录正常,行为也没出轨,给个台阶下算了。可她还是毅然决然地分了手。“多大点事啊?”“他只是犯了所有男人都会犯的错。”“况且这还没到出轨那一步,矫情什么呢”。我想不止一个女孩在拒绝接受男人道歉时,都被这样质问过。所有人都觉得是小题大做,可发现真相后的心痛又有谁能感同身受呢?我想这位女生的回答,能够代表所有像她一样,对感情浓度有极高要求的人:
“分手是因为什么?仅仅因为他有一个言语行为甚至都不能严格意义上定义为出轨的异性知己吗?不,是因为他在我们感情的缝隙里,插进了太多属于别人的片段。他的心已经游离了,他的心甚至爱情已经在分一半给别人了,他想要分享想要倾诉的第一个人很多时间已经不是我了。我们默认了这么多年的感情原则和底线,他悄无声息地把它擦去甚至越轨了。”
当她自己严格秉持着原则和底线,和异性保持距离的同时,要求自己的伴侣也以同等的忠诚对待自己,又有什么错?
在女生的叙述中,有这样一个让人心碎的片段:
“去年秋天我生日那晚,我闭眼半分钟许愿再睁眼,发现他在看手机。我问他怎么了,他告诉我导师发了一条消息。后来翻看聊天记录才知道,那一晚,那个时候,我闭上眼睛许愿的30秒,恰好女生发消息给他,图书馆突然断电了,我好怕。”而分手之后,她也问过前男友:
“去年的你陪我过生日的时候,我许愿的那30秒,你在想什么?”“是在担心她因为图书馆断电害怕,还是希望以后年年都能陪我过生日?”
问出这个问题的那一刻,她哭了。这是分手后她第一次在前男友面前掉眼泪。而坐在对面的前男友,才在这一刻彻底醒悟过来自己在这一年究竟做了什么。那30秒的游离,永远横亘在了他们中间。
《离婚前规则》中白百何饰演的蒋新瑶和男友大学一毕业,就不顾家人的反对,结婚了。但婚后的生活不光有浪漫甜蜜,还有一地鸡毛。而另一个女人的出现加剧了两个人之间的矛盾。
最亲密的爱人,后来却像是躺在一张床上的陌生人。身体明明离得很近,心却遥不可及。离婚之后,她和朋友聊起这段婚姻:“你们两个人都没感受过精神出轨,他搂着你,心里想着别的女人,特别可怕。这样的婚姻一点意思都没有。”
爱情并不是从一开始就冷淡的。蜜恋期的感情最浓烈,分享欲也最旺盛。有说不完的话,做不完的事。出门看见天气不错,买到了最后一个喜欢的蛋糕,赶上了最后一班地铁,听到一首好听的音乐。明明都是一些小事,却第一时间想要告诉他。分享的目的是为了进入彼此的生活,感受彼此的快乐。所以哪怕是没用的废话,无聊的小事,只要得到回应,就可以继续下去。只是后来爱意消减,分享也再没有回应。这段感情难以为继,到了散场的最佳时机。
“如果你给我的同样也给了别人,那我就什么都不要了。”是啊,爱情不就是如此吗?两个人在一起什么都可以聊,什么都可以聊很久。他愿意听你说废话,也愿意和你说废话。分享欲给了对的人才能延续下去。最好的爱情,是有个聊得来的伴,永远不嫌你话多,念你冷暖,知你悲欢。

所有的生命只有一個目的,那就是讓你和所有活著的東西體驗最完滿的榮耀。
任何其他你所說、想或做的事,都是附帶在這個功能中。你的靈魂再也沒有別的事要做,你的靈魂也不想要做任何別的事。
這個目的的神奇在於它永無結束。一個結束是一個局限,而神的目的沒有這樣的界限。萬一有那麼一刻,你體驗到自己是在最完滿的榮耀裡,你也會在那一刹那又想像出一個更大的榮耀要去完成。你越是什麼,你就越能變成什麼;而你越能變成什麼,你就越成為更多。
最深沉的秘密就是:生命並非一個發現的過程,而是一個創造的過程。
你並不是在發現你自己,而是在重新創造你自己。所以,別汲汲於發現你是誰,而該汲汲於決定你想做誰。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 051】

好吧,讓我們從這兒開始談。靈魂——你的靈魂——一向知道它所有該知道的事。對靈魂而言,沒什麼是隱蔽的東西,沒有靈魂未知的東西。然而,只是知道了還不夠,靈魂還要尋求經驗。
你可能知道自己是慷慨的,但除非你做了一些表現了慷慨的事,否則你仍然什麼都不是,只是一個觀念。你可能知道自己是仁慈的,但除非你曾對某個人做了一件善事,否則你也一樣什麼都不是,只有關於你自己的一個想法。
你的靈魂唯一的願望就是,將最崇高的觀念變成最偉大的經驗。在你所有的觀念變成經驗之前,都只是臆測。我對自己已臆測了很久。比你們和我加起來能記得的還要久。比這宇宙的年紀乘方還要久。那麼,你明白了嗎,我對我自己的經驗是多麼年輕,又多麼新啊!

我又搞不懂了。什麼你對你自己的經驗?

讓我換個方式解釋給你聽:
在一開始,只有「本是」(Is)存在,沒有任何其他的東西。然而,一切萬有(All That Is)無法認識他自己——因為一切萬有是所有的一切,而沒有任何其他的東西。因此,一切萬有⋯⋯是不在的。因為在沒有其他東西的時候,一切萬有也就不在。
這就是自古以來,神秘主義者一直提到的了不起的「在」或「不在」(Is / Not Is)。
且說,一切萬有知道他是那時所有的一切——但這並不夠,因為他只能在觀念上明白其絕對的莊嚴華麗,而非在經驗上。然而他渴望的是經驗他自己,因為他想明白,做為這樣莊嚴華麗的存在是什麼樣的感受。但是,這是不可能的,因為「莊嚴華麗」這字眼本身是個相對的說法。唯有他不是的什麼東西顯現出來,一切萬有才可能明白做為「莊嚴華麗」的存在到底是怎樣的感覺。當他不是的什麼缺席時,他是的什麼是不在的。
你了解這點了嗎?

我想是吧!請繼續講。

好的。
「一切萬有」唯一明白的是,那兒並沒有別的東西。因為他永遠無法、永遠不會由外在,以他自己的一個參考點去認識他自己。因為這樣的一個點並不存在。存在的唯一一個參考點就是內在的唯一一點——那「在——不在」(Is / Not Is)是——不是(Am / Not Am)。
但是「一切萬有」仍選擇要從經驗上認識他自己。
這個能量——這個純粹、不可見、不可聞、不可觀察,因而不為任何別人所知的能量——想要去體驗他自己本是的絕對莊嚴華麗。為了要這樣做,他了悟自己必須用一個在内的參考點。
他十分正確的推理,他的任何部分都必得比全體要少。只要簡單的將他自己分割成許多部分,每個部分都比全體要少,就可以往回看他自己的其餘部分,也就看到了莊嚴華麗。
因此,「一切萬有」分割他自己——在一個光榮的瞬間,他變成了這個及那個。這個和那個頭一回彼此分開的存在。但兩者仍然是同時存在,兩者皆非的所有其他一切也一樣同時存在。
因此,有三個成分突然存在了:在這兒的東西。在那兒的東西。以及既不在這兒也不在那兒的東西——為了要這兒和那兒存在而必須存在的東西。
是「無」(the nothing)支持著「有」(everything)。是「非空間」支持著「空間」。是「全體」支持著「部分」。
你能了解這點嗎?
你懂嗎?
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 053-057】

我創造你們——我的心靈兒女——的目的,是為了要體認我自己是神。除了經由你們,我沒有其他辦法做到這一點。所以可以說(並且也已說過許多次)我要你們做到的是:你們該體認到自己是我。
這看似如此令人驚異的簡單,然而卻變得非常複雜——因為你們只有一個方法得以體認你們自己是我——那就是,首先,你們要先體認自己不是我。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 060】

就最終的邏輯而言,就是除非你面對了你不是的東西,否則你無法經驗自己以為你是的東西。這乃是相對論及所有具體生命的目的。你得藉由你不是的東西來界定你自己是什麼。
所以,在這個終極之知的例子裡——知道你自己是創造者的例子裡——除非並且等到你創造了,你才能經驗自己是創造者。而除非你不創造自己,否則你就無法創造自己。換一種說法就是,為了要存在,你首先必須「不在」(not be)。你懂嗎?
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 062-063】

在絕對裡只有知曉,沒有經驗。知曉是一種神聖境界,然而最大的喜悅是在於存在(being),存在只能在經驗之後達成。進化就是這樣:知曉、經驗,然後存在,這是三位一體(Holy Trinity)——三位一體的神。
天父即知曉——所有了解的父母,所有經驗的給予者,因為你無法經驗你不知道的事。
聖子即經驗——天父對祂自己所知的一切的化身(embodi-ment),具體化的演出,因為你無法做你沒經驗過的東西。
聖靈即存在——聖子對他自己的所有經驗之抽象化(disembodiment);只有透過知曉和經驗的記憶才有可能的簡單、精緻絕美的「在」(is-ness)。
簡單的存在即至福,那是知道並經驗自己之後的神的境界,那是神最初渴望的事。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 062-063】

所以,別譴責世上你們稱為壞的一切事。倒不如問你自己,關於這些你們判斷為壞的到底是什麼,以及你們是否想做任何事去改變?
要往自己內在而不是向外問:「現在面臨這災難時,我希望體驗白己的哪個部分?我選擇呼喚到前面來的是存在的哪一面?」因為每個生命都是你們為自己創造的一個工具,而所有的事件也代表著讓你決定做你是誰的一個機會。
這對每個靈魂而言都是真的。所以,明白嗎?在宇宙裡沒有受害者,只有創造者。所有曾生活在這星球上的大師都明白這點。那就是為什麼不論你叫得出名字的哪一位大師,沒有一個人會認為自己是受害者——雖然許多人真的被釘上了十字架。
每個靈魂都是大師——雖然有一些並不記得他們的來源或他們的天命。然而,每個人都在為他自己最高的目的,以及他自己最快的憶起而創造情況和環境——在每個被稱為現在的時刻。
因此,不要批判別人走的業力之路(karmic path)。別嫉妒成功,也別可憐失敗,因為你不知道在靈魂的判斷裡,誰是成功,誰又是失敗。別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件,直到你決定或目擊它是如何被運用的。因為,如果一個死亡救了一千條命,那是災難嗎?如果一個生命只造成悲傷,那個歡喜的事件嗎?就算是對自己也不應下判斷,永遠將你的想法秘藏心中,也容許別人保留他們的想法。
這並不意謂你該忽略別人求援的呼聲,也不是要你忽略自己靈魂想要改變某些環境或狀況的驅策。而是當你做任何事時,都應避免貼標籤和判斷。因為每個狀況都是一個禮物,而在每個經驗裡都隱藏著一個寶藏。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 070-071】

所以,做照亮黑暗的光吧,不要詛咒黑暗!
在被「非你」包圍的時候,不要忘記你是誰。縱使當你想去改變創造物時,也要讚美它。
並且要明白,在你受著最大的試煉時,你所做的,可能是你最大的勝利。因為你創造的經驗乃是你是誰——及你想要是誰——的一個聲明。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 072-073】

改變自己正在做的,比叫別人改變他們所做的要容易得多。
改變任何事的第一步,是了解並接受它現在的樣子。如果在個人層面上你無法接受這點,那就藉由理解「我們全是一體」去同意它。然後想辦法去造成改變,但並非由於一件事是錯的,卻是因為它不再對你是誰做出一個正確的聲明。
做任何事只有一個理由:就是對宇宙聲明你是誰。
照這個方式去做,人生就變成自我創造(Self creative)。你用生命去創造你以為和你一直想做誰的樣子。所以不去做任何事時也只有一個理由:就是因為它不再是你想要做誰的聲明。它沒反映你,它沒代表(represent)你,也就是說,它沒重現(re-present)你⋯⋯
如果你希望被正確的重現,就必須努力去改變人生中與你想投射到永恆的你的景象不相符合的任何事。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 075-076】

沒有一件事本身是痛苦的,痛苦是錯誤思想的結果,是思維裡的一個謬誤。
一位大師能令最嚴重的痛苦消失。以這方式,大師也得以治癒。
痛苦來自你對一件事的批判。去掉批判,痛苦便消失了。
批判往往建立在先前的經驗上。你對一個東西的想法,出自一個先前的經驗想法。你先前的想法是更早一個想法的結果——而那想法又來自更早的一個,如此類推,像建材一樣,直到你回溯到我所謂第一個思維的鏡廳。
所有的思維都具創造性,但沒有任何一個思維比原始思維(original thought)更強大有力。那就是為什麼它有時也被稱為原罪(original sin)之故。
原罪就是當你對一件事的第一個錯誤思維出現時。這個錯也將隨著你產生了第二個或第三個思維,而更變本加厲。聖靈的工作就是重新啓發讓你了解,使你能由錯誤中解放出來。

你是說我不該對非洲餓死的小孩、美國的暴力和不公、巴西死了上百人的地震覺得難過嗎?

在神的世界裡,沒有什麼「該」或「不該」做你想做的事。做能反映、能重現一個更真實的自己的事就是了。所以如果你覺得應該為這世上的事難過,那就難過吧!
但不要去批判,也不要去指責,因為你並不知道事情為何發生,也不知是為了什麼目的。
並記住這點:你指責的將指責你,你批判的,有一天,你也會變成那樣。
不如想辦法改變那些事,或支持正在改變的那些事——那些不再反映你最高覺知的你是誰的事——的人。
甚至更要祝福一切——因為一切都是神透過活生生的生命所創造的,而那就是最高的創造。
【1. 憶起,並且重新創造你是誰 077-079】

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详解四个时刻不忘之(六)眼观鼻,鼻观心——忏悔 挪界

我们活在错觉里,我们的自卑感不是因为没有钱,被别人瞧不起产生的自卑感。根源是啥?自卑感的根源是没有爱,爱有匮乏,是那个。所以说一个人活得既自卑又傲慢,傲慢后面还跟着嫉妒,内在一直都有自卑。

注:四个时刻不忘

一,时刻不忘 眼观鼻 鼻观心 觉知放松敞开欢喜 正知正念。

二,时刻不忘 区分 性心身境 看清我执个性 造业模式 因果业力。

三,时刻不忘 安于本位守好本分 德能配位知行合一。

四,时刻不忘 发出离心 净心化性 明心见性 了生脱死。

有的人已经很有钱了,他对钱是什么心态,是什么心性?他对钱还是造业,他还不是一个富人。小时候家里贫穷,那对钱太渴望了,拼命地赚钱,但是他内心还是贫穷的,不知足,饿鬼的心态,他享受不到钱财的福。

我讲这些告诉大家什么?就是你一定要去观察,你到底和啥有业,和人有业和物也都有业。有的人和钱有业,你都得和钱忏悔,因为在钱上你没有正知正见,你把钱看成啥了。

一个有正知正见的人,看到钱的时候,他知道这个钱显化到面前了,它是怎么来的?它背后肯定是正能量,是付出,那里边有爱,是有个发光发热的东西推动你去付出,去布施,结果外境上才显化这个钱财,你怎么看这个钱?

有的人不是,正常来说你就做正当的职业,踏踏实实赚钱,他不是,就像我说买比特币,就想一夜暴富,那不就违背因果嘛,结果真的就是受惩罚。钱财是无缘无故就来的吗?不是,你得有付出。本来都有福报,但是你就挣非法的钱,你不如法,所以说那个钱真的就是变成了你的惩罚。这要忏悔!

有的人一占小便宜就激动,这个人一点福报都没有。一个亿砸在这个桌面了,我连动都不动,没觉得什么,那根本就不是钱,我觉得这样的心态有福报。你不是,一点小钱,有一点小的收获,你激动得不得了,有啥福报?

再一个既傲慢又自卑的人没有福报。在比自己差的人面前傲慢,在比自己强的人面前自卑,甚至嫉妒,这样的人没有福报,这样的人特别情绪化,激动。这都要忏悔。

面对钱财,你看你都起什么心念,有什么样的投射,就会产生什么样的反应——你总是担心,挣不来钱。这样的心念不断,你说那个钱会给你带来什么,这都得忏悔,这不好的念头想法都得忏悔,除掉它。

特别是小时候原生家庭贫穷,把钱看得太重了。因为没有钱自卑,后来是不是要赚大钱呢,要遮掩自己的自卑,我要有脸面,要活的体面,让别人重视,但实际上那个自卑感还在,要忏悔把它除掉。

我们活在错觉里,我们的自卑感不是因为没有钱,被别人瞧不起产生的自卑感。根源是啥?自卑感的根源是没有爱,爱有匮乏,是那个。所以说一个人活得既自卑又傲慢,傲慢后面还跟着嫉妒,内在一直都有自卑。

这样的人一定要好好忏悔。自己的这种自卑感不是因为没有钱贫穷,别人不重视你,不是这个,这是错觉,把这个拿掉,好好忏悔。

忏悔自己不该怨恨人,特别是不该怨恨父母,因为父母没给自己爱嘛。原生家庭父母打架,争吵,肯定你感觉不到爱,那个气氛不对,这时候你就报怨、怨恨嘛。好好忏悔,不该怨恨父母,父母有父母之间的因果和业力,你主宰不了。自己能够出生这个家庭也是和父母心性差不多,也造了同样的业了,你才会投生在这个家庭,对不对?你怨什么?自己就是这样的心性,造了这样的业了,才会投生在这样的家庭,感召这样的父母,不要怨。

你怎么才能除掉这种自卑感?就是爱自己,活成爱。先是忏悔,不怨不恨,净心化性。净心化性了,这个心就清净了,光明了,温暖了,喜乐了,爱就出来了。

你有爱了,哪有自卑;你有爱了,哪有傲慢!你有爱了,嫉妒在哪里,嫉妒谁,爱是最大的财富。心里有阳光,脸上有笑容,正知正念正能量,那就是人格的魅力。你就有人气,有财气,干什么都成。哪有自卑,哪有傲慢,没有。

我讲到这的时候,你们做生意的就应该知道,你要啥了,要做什么了。从身界的地狱和心界的苦海里挪出来,不要在身界里做生意,你争我夺的,甚至是你死我活的,整不好都鱼死网破的,不要这样做生意。也不要在心界里做生意,尔虞我诈的,勾心斗角的,鸡毛巧算的,从这里也挪出来。怎么挪?就是净心化性。

你在身心两界里做生意,你就活在仇恨里,活在怨恨里,刚才讲那个傲慢、嫉妒就在这里边。好好忏悔,自己有错,不要和这些人搅在一起。通过忏悔的方式,你就能净心化性。

净心化性了,就从这里挪出来了,我讲叫挪界,挪出来了。挪出来你的圈子就变了,就不是原来那些人了,或者是即使是原来那些人,那些人也变了,对你的态度变了,一定是这样的。你这样的话,做生意真的就是在天堂里做生意,哪那么费劲。

问题你不肯修行,你不相信我讲这些。有的没有福报,连听都听不到,他还是活在过去的那种造业模式里,一直重复原来同样的错误,受原来同样的那种苦,多可怜。说句实在话,当你明白我讲这些道理,你真的是净心化性了,变化气质了,就活成那个本来的自己了。

本来的自己什么样?应该是清净的、光明的、温暖的、喜乐的、有爱的,这是本来的自己。你活成这样的自己,你还会去执着钱财,面子,身份,地位,权利,情爱,乃至那个美貌你都不会执着了。你都知道这些都是虚假的,都是无常的。

可以说咱们都活错了,咱们追求的全是痛苦轮回之因。你越执着那些东西,觉得美好的东西,喜欢的东西,抓住不放,在那个上面挖空心思去钻营,你越痛苦。越苦越自私自利,越自私自利越苦,恶性循环。

刚才讲,你不得从身心两界里跳出来嘛,你造那些业结那些怨,你得消这些业,了这些怨,通过忏悔,化性,消业,你挪出来就好了,这个需要一个过程。


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