修行之中最容易碰到两种倾向，一种是内心执着于“有”，本质上不愿意面对空境，常常显示出迷恋于俗的姿态，即使是向禅求空，所求亦非清净澄明，其空仍徘徊于欲求、冷漠之途，所证之空仍属于变换形式的“实有”，心境依然没有摆脱实有的束缚；另一种是内心执着于“无”，本质上不愿意面对有境，常常显示出超然于俗的姿态，即使是向俗求存，所求亦非红尘炼心，其存仍徘徊于懈怠、高傲之途，所证之实仍属于变换形式的“虚无”，心境依然没有摆脱虚无的束缚。 https://t.cn/RVJk9aF

【多心为祸

少事为福】

福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟苦事者，方知少事之为福；惟平心者，始知多心之为祸。
｛译文｝人生最大的幸福莫过于无事清闲，而最大的灾祸莫过于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人，才知道无事清闲的幸福；只有心平气和的人，才知道多心猜忌的祸害。
【白话】当一个人顾虑太多时，就会把无谓的时间浪费在揣测猜忌上，从而举棋不定，坐失良机。相反一个心态平和，顺着本性说话办事的人，往往因为率真和诚实吸引机遇和伯乐的眼球。有意识地让自己时时刻刻保持心境的澄明，那么他无论是在工作中还是在生活中，都会少些负担和忧虑。

闽南最为崇佛向善。泉州大开元寺是闽地最大的寺院，始建于唐垂拱二年，距今1335年，数次毁于兵燹，又数次兴建，平日里也香火鼎盛，信众虔诚，直见许多人在大雄宝殿里的青石板上直接就深深跪拜于佛前。
一进大雄宝殿惊讶于宝相庄严的五尊佛像，通常所见多为一尊或三尊佛像，怎会是五尊？于是向门口和尚请教，始知大开元寺属佛教密宗，乃经由玄奘法师所求真经中之密部在汉地一脉相传，是南方唯一密宗寺院，又听和尚说了一些典故公案，聊了与藏地密宗的差异和不同，说起莲花生大师吸收苯教发展藏传佛教的事迹，说起了藏地的辩经和汉地的佛偈，还与和尚说到读《时间的秩序》时所联想到的科学发展与缘起性空、刹那永恒、聚散离合，如此这么着坐在小板凳上与大和尚相谈甚欢。
大和尚诵经时旁若无人，专心致志，琅琅有声，虽不知所云，但亦觉心境澄明：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 https://t.cn/EyPFKKk