好利来X鬼灭之刃[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
我在乎的是味道吗!不!!!从蛋糕的包装盒到餐具都太走心了吧[awsl][awsl][awsl]拿到实物果然比看到宣传还激动[泪][泪][泪]送的小袋子我会永久保存的[打call][打call][打call]
这次按自己的口味选择的炭治郎款~从蛋糕上就能看出讲的是哪一集~小感动啊啊啊舍不得吃[熊猫]
最后不走心的附送一张我家的生生流转吧[haha][haha][haha]

假期遐思:这个世界,什么才真正是属于我们的?

转眼中秋节过了,国庆长假也结束了,但街上依旧是拥挤的车流,忙碌的人们。

“两节”期间各个朋友圈热闹氛围依然在,晒着不同特色品类的团圆饭:鸡鸭鱼肉、生猛海鲜、各色酒水,加上各种照片和伴着嬉笑声的短视频,似乎载满了团圆的幸福。

都说“十五的月亮十六圆”,但今年中秋的月亮,是十五圆。

节日的喧闹已渐渐远去,忙碌了一天的人们进入了梦乡。

夜深了。

我却没有睡意,凝望着依然高高挂在夜幕中的,那个又大又圆的月亮,不禁寻思:月儿圆圆,终将亏缺。幸福满满,终难持续。我们忙碌一生,究竟为了什么?

我们忙忙碌碌,一生营求世间的物质享受,可是物质享受靠得住吗?即便最后追求到手了,能真正拥有吗?

王均瑶努力拼搏,坐拥的几十亿资产,最终也成了别人的,还搭上了老婆;

明星于月仙容颜美丽,资产过亿,不也一样撒手人寰吗?

在这个无常变幻的世界,什么能真正属于自己呢?

我们的车子会磨损报废,我们的身体会一天天衰老下去……

是啊,这就是一个无常的世界。有情决定死,无情决定灭。

有生命的是一定会死的,无生命的是一定会坏灭的。这就是现实世间的无常真相。

我们为什么要来到这无常的世界?最终又要去哪里?

我们因往昔善恶二因的果报因缘,才有了这个业报之身,但这只是来偿还善恶业报的啊,最终还是要走向死亡的。

我们常因看不到死后如何,就自以为死后一了百了,烟消云散,这是凡夫愚痴的“断见”。

我们因为无明,宁可奔波追逐时刻变化、不能把握的世间事物,却是不愿思维必将来临、终归要死的铁定事实。

我们时常在谈论人生观,却疏忽了人生观反面的“人死观”。

我们只知道在“如何生”上算计,却从来不在“如何死”上设想。

我们万劫千生才得此人身,这人身难道就是给我们挥霍虚度、享受用的吗?只有很少的一部分人才明白,这难得的人身其实是给我们修行用的。

是故,别轻易说别人在“浑浑噩噩,虚度年华”,难道你不是吗?

是故,佛门有云“此身不向今生渡,更待何生渡此身?”

是故,佛门有云“生死事大,无常迅速”。 也正如洞山良价禅师所说:“在此衣线下,不明大事,是名最。"

换个角度说,只要我们还活着却不明生死大事,不在生死的根本问题上下功夫,那就是世间最苦的事。

试想,我们随业流转,死了又会生,生了又将死,死死生生,生生死死,永无停息,不断轮回,岂能不苦?

这是很多人不愿相信,不敢相信的生命真相。

是故,要想脱离苦,我们就要勇敢去面对生死问题,否则,无论事业成就有多大,学问名望有多高,都会失去人生的真正意义和价值。

是故,这个当下,我们就要真正发心学佛,学修当代住世佛陀所传真正佛法,在依教奉行中解决生死问题,脱离轮回苦海,而成为一个神通广大的圣者——这才真正是属于我们自己的,不变的、永恒的幸福与快乐!

撰文:清宁

编辑:西边的彩虹

你知道这个世界,什么才是真正属于我们自己的?

转眼中秋节过了,国庆长假也结束了,但街上依旧是拥挤的车流,忙碌的人们。

“两节”期间各个朋友圈热闹氛围依然在,晒着不同特色品类的团圆饭:鸡鸭鱼肉、生猛海鲜、各色酒水,加上各种照片和伴着嬉笑声的短视频,似乎载满了团圆的幸福。

都说“十五的月亮十六圆”,但今年中秋的月亮,是十五圆。节日的喧闹已渐渐远去,忙碌了一天的人们进入了梦乡。

夜深了。
我却没有睡意,凝望着依然高高挂在夜幕中的,那个又大又圆的月亮,不禁寻思:月儿圆圆,终将亏缺。幸福满满,终难持续。

我们忙碌一生,究竟为了什么?我们忙忙碌碌,一生营求世间的物质享受,可是物质享受靠得住吗?即便最后追求到手了,能真正拥有吗?

王均瑶努力拼搏,坐拥的几十亿资产,最终也成了别人的,还搭上了老婆;

明星于月仙容颜美丽,资产过亿,不也一样撒手人寰吗?在这个无常变幻的世界,什么能真正属于自己呢?我们的车子会磨损报废,我们的身体会一天天衰老下去……是啊,这就是一个无常的世界。

有情决定死,无情决定灭。有生命的是一定会死的,无生命的是一定会坏灭的。这就是现实世间的无常真相。

我们为什么要来到这无常的世界?最终又要去哪里?我们因往昔善恶二因的果报因缘,才有了这个业报之身,但这只是来偿还善恶业报的啊,最终还是要走向死亡的。

我们常因看不到死后如何,就自以为死后一了百了,烟消云散,这是凡夫愚痴的“断见”。

我们因为无明,宁可奔波追逐时刻变化、不能把握的世间事物,却是不愿思维必将来临、终归要死的铁定事实。我们时常在谈论人生观,却疏忽了人生观反面的“人死观”。我们只知道在“如何生”上算计,却从来不在“如何死”上设想。

我们万劫千生才得此人身,这人身难道就是给我们挥霍虚度、享受用的吗?只有很少的一部分人才明白,这难得的人身其实是给我们修行用的。

是故,别轻易说别人在“浑浑噩噩,虚度年华”,难道你不是吗?

是故,佛门有云“此身不向今生渡,更待何生渡此身?”

是故,佛门有云“生死事大,无常迅速”。也正如洞山良价禅师所说:“在此衣线下,不明大事,是名最。"换个角度说,只要我们还活着却不明生死大事,不在生死的根本问题上下功夫,那就是世间最苦的事。试想,我们随业流转,死了又会生,生了又将死,死死生生,生生死死,永无停息,不断轮回,岂能不苦?这是很多人不愿相信,不敢相信的生命真相。

是故,要想脱离苦,我们就要勇敢去面对生死问题,否则,无论事业成就有多大,学问名望有多高,都会失去人生的真正意义和价值。

是故,这个当下,我们就要真正发心学佛,学修南无羌佛所传真正佛法,在依教奉行中解决生死问题,脱离轮回苦海,而成为一个神通广大的圣者——这才真正是属于我们自己的,不变的、永恒的幸福与快乐!
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