视觉笔记 84
“空心病”指年轻人深感内心空洞,失去了生命的活力。很在意别人的想法,有时候为了别人眼中的自己而活。
有一份别人羡慕的工作,但是自己不喜欢。
解决方法:用行动对抗空心病,选择有标准,做事有意义,不会为了别人的标准而活,建立自己的标准去行动。
#视觉笔记[超话]##简笔画##冰月视觉笔记#
“空心病”指年轻人深感内心空洞,失去了生命的活力。很在意别人的想法,有时候为了别人眼中的自己而活。
有一份别人羡慕的工作,但是自己不喜欢。
解决方法:用行动对抗空心病,选择有标准,做事有意义,不会为了别人的标准而活,建立自己的标准去行动。
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#上饶爆料#【悬赏20万,鄱阳人发现此人请报警!】2021年5月3日,江西省宜春市袁州区发生一起重大刑事案件。经查,鄱阳籍犯罪嫌疑人胡年朋有重大作案嫌疑。
犯罪嫌疑人胡年朋,男,1987年11月3日出生,江西省上饶市鄱阳县饶丰镇人,体貌特征如下:身高约172CM,体态壮实,圆脸,可能戴帽子(比如草帽等)、口罩,可能出没于各足浴按摩店、网吧、小卖部、旅馆、餐馆、出租房、空心屋等场所。
为尽快抓获犯罪嫌疑人胡年朋,现向广大群众征集破案线索,发现可疑人员行踪或者是家中、店内有丢失衣服、食品等生活物资警情请及时报警,凡向公安机关举报、协助公安机关直接抓获犯罪嫌疑人的,奖励人民币20万元。公安机关将依法保护举报人的个人信息及安全,对于隐瞒不报或为犯罪嫌疑人提供场所、资金等用于逃避侦查的行为,公安机关将依法追究法律责任。
另,2021年6月30日,鄱阳县古县渡镇郑家村旁昌江内发现一具俯卧尸体,尸体短发、赤裸、无鞋袜,性别不详。为尽快查找尸体下落,现希望上下游群众积极提供线索,凡是协助公安机关发现尸骨为破案提供线索的奖励人民币20万元。
举报电话:110、刘警官13507959685、吴警官13870589919
附:犯罪嫌疑人胡年朋整体体貌和脸部特写
江西省宜春市公安局袁州分局
2021年11月19日
犯罪嫌疑人胡年朋,男,1987年11月3日出生,江西省上饶市鄱阳县饶丰镇人,体貌特征如下:身高约172CM,体态壮实,圆脸,可能戴帽子(比如草帽等)、口罩,可能出没于各足浴按摩店、网吧、小卖部、旅馆、餐馆、出租房、空心屋等场所。
为尽快抓获犯罪嫌疑人胡年朋,现向广大群众征集破案线索,发现可疑人员行踪或者是家中、店内有丢失衣服、食品等生活物资警情请及时报警,凡向公安机关举报、协助公安机关直接抓获犯罪嫌疑人的,奖励人民币20万元。公安机关将依法保护举报人的个人信息及安全,对于隐瞒不报或为犯罪嫌疑人提供场所、资金等用于逃避侦查的行为,公安机关将依法追究法律责任。
另,2021年6月30日,鄱阳县古县渡镇郑家村旁昌江内发现一具俯卧尸体,尸体短发、赤裸、无鞋袜,性别不详。为尽快查找尸体下落,现希望上下游群众积极提供线索,凡是协助公安机关发现尸骨为破案提供线索的奖励人民币20万元。
举报电话:110、刘警官13507959685、吴警官13870589919
附:犯罪嫌疑人胡年朋整体体貌和脸部特写
江西省宜春市公安局袁州分局
2021年11月19日
#阅读#
《论摄影》by苏珊·桑塔格
“我们社会很少有人会像原始地区的人那样,对相机心怀畏惧,以为照片是他们本身的一部分物质。但这种把照片当做幻术的想法仍留下一些痕迹:例如,我们都不大愿意撕碎或扔掉心爱的人的照片,尤其是某个已去世或在远方的人的照片。这样做是一种无情的拒绝姿态。”
“现在,每逢人们经历过一次剧烈的事件,坠机、枪击、恐怖主义、炸弹爆炸,就形容她像电影,这已变成老生常谈。这意味着其他描述似乎都不足以用来解释那世界是多么真实。虽然非工业化国家的很多人在被拍照时都依然感到焦虑,把它神化为某种侵扰,视做某种不敬的行为,使做某种对个性和文化的高尚化了的抢夺。但是工业化国家的人却寻找机会被拍摄,感到他们是影像,而照片使他们变得真实。”
“现实被理解为难以驾驭、不可获得,而照片则是把现实禁锢起来,使现实处于静止状态的一种方式。或者,现实被理解成是收缩的、空心的、易消亡的、遥远的、而照片可把现实扩大。你不能拥有现实,但你可以拥有影像(以及被影像拥有)——就像(根据最有抱负的志愿囚徒普鲁斯特的说法)你不能拥有现在,但可以拥有过去。”
“相机既是解毒剂又是疾病,一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段。”
作者严肃的文风,剥丝抽茧般冷静深入分析,我们究竟是个人的眼睛还是客观的记录者。摄影表面上反映现实,实则自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界,给观者造成影像即是现实的印象,给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。当我回忆过去时,我常忽略不了照片。看到某张照片我便好像进入了过去。对某个地点感兴趣时,我会观看很多照片,好像看得多便真的身临其境。
《论摄影》by苏珊·桑塔格
“我们社会很少有人会像原始地区的人那样,对相机心怀畏惧,以为照片是他们本身的一部分物质。但这种把照片当做幻术的想法仍留下一些痕迹:例如,我们都不大愿意撕碎或扔掉心爱的人的照片,尤其是某个已去世或在远方的人的照片。这样做是一种无情的拒绝姿态。”
“现在,每逢人们经历过一次剧烈的事件,坠机、枪击、恐怖主义、炸弹爆炸,就形容她像电影,这已变成老生常谈。这意味着其他描述似乎都不足以用来解释那世界是多么真实。虽然非工业化国家的很多人在被拍照时都依然感到焦虑,把它神化为某种侵扰,视做某种不敬的行为,使做某种对个性和文化的高尚化了的抢夺。但是工业化国家的人却寻找机会被拍摄,感到他们是影像,而照片使他们变得真实。”
“现实被理解为难以驾驭、不可获得,而照片则是把现实禁锢起来,使现实处于静止状态的一种方式。或者,现实被理解成是收缩的、空心的、易消亡的、遥远的、而照片可把现实扩大。你不能拥有现实,但你可以拥有影像(以及被影像拥有)——就像(根据最有抱负的志愿囚徒普鲁斯特的说法)你不能拥有现在,但可以拥有过去。”
“相机既是解毒剂又是疾病,一种占有现实的手段和一种使现实变得过时的手段。”
作者严肃的文风,剥丝抽茧般冷静深入分析,我们究竟是个人的眼睛还是客观的记录者。摄影表面上反映现实,实则自成一个世界,一个影像世界,企图取代真实世界,给观者造成影像即是现实的印象,给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。当我回忆过去时,我常忽略不了照片。看到某张照片我便好像进入了过去。对某个地点感兴趣时,我会观看很多照片,好像看得多便真的身临其境。
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