古语云:“赠人玫瑰,手有余香。”
你若付出美好,世界自会回馈你美好,当你用欣赏的眼光看待别人,也会迎来别人欣赏的眼光。
克林顿·希拉里讲过一件事:一个春天,她和爸爸逛公园时,看见一位老太太,裹着厚棉衣,还围着毛皮围巾,就像在过寒冬。
她告诉爸爸,那位太太看着奇怪又可笑。
爸爸听完后,严肃地说道:“希拉里,你缺少一种欣赏别人的本领!这说明你和人交往,不够热心,也缺少友善。”
希拉里很不服气。爸爸说,她可能是大病初愈。你仔细看,她赏花的表情是不是安详愉快,她的神情令人感动,你不觉得吗?
希拉里重新观察了老太太,果然老太太的神情安详静谧。
希拉里走到老太太跟前说,夫人,你欣赏鲜花的神情令人感动,您使春天更美好了。
老太太激动地连说谢谢,从包里取出饼干送给希拉里,并夸赞道:“这孩子真漂亮!”
在爸爸的影响下,懂得欣赏别人的希拉里取得了惊人的成就。
学会欣赏,是最好的与人交往之道。
正如一句名言所说:“以一双孩子的眼睛,对世界保持欣赏,是人们最好的修养。”
当你学会欣赏别人,你才能得到别人的赞扬。
人与人交往,往往始于欣赏,终于人品。做人常怀欣赏之心,朋友自然遍布天下。
孟子曾说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。#洞见#
你若付出美好,世界自会回馈你美好,当你用欣赏的眼光看待别人,也会迎来别人欣赏的眼光。
克林顿·希拉里讲过一件事:一个春天,她和爸爸逛公园时,看见一位老太太,裹着厚棉衣,还围着毛皮围巾,就像在过寒冬。
她告诉爸爸,那位太太看着奇怪又可笑。
爸爸听完后,严肃地说道:“希拉里,你缺少一种欣赏别人的本领!这说明你和人交往,不够热心,也缺少友善。”
希拉里很不服气。爸爸说,她可能是大病初愈。你仔细看,她赏花的表情是不是安详愉快,她的神情令人感动,你不觉得吗?
希拉里重新观察了老太太,果然老太太的神情安详静谧。
希拉里走到老太太跟前说,夫人,你欣赏鲜花的神情令人感动,您使春天更美好了。
老太太激动地连说谢谢,从包里取出饼干送给希拉里,并夸赞道:“这孩子真漂亮!”
在爸爸的影响下,懂得欣赏别人的希拉里取得了惊人的成就。
学会欣赏,是最好的与人交往之道。
正如一句名言所说:“以一双孩子的眼睛,对世界保持欣赏,是人们最好的修养。”
当你学会欣赏别人,你才能得到别人的赞扬。
人与人交往,往往始于欣赏,终于人品。做人常怀欣赏之心,朋友自然遍布天下。
孟子曾说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。#洞见#
修行 | 是结缘还是攀缘
随缘是一种智慧,随顺机缘,不加勉强。 随缘的人像镜子,相来则现,相去不留,毫不罣碍,如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求,而是要用平常心去看待身边的事物,随顺当前的环境因缘,从善如流,以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼,心随境转,强加外求。「攀」的意思是攀附执着, 抓住不放。 因为执着,妄生分别,认妄为真,因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转,事未至而心欲求,事已去而心不舍。执着外境,迷幻成妄。
“未成佛道, 先结人缘。” 我们学佛, 不应「攀缘」,应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人,当义工帮助有需要的人等等。 只为付出,不问回报,这便是「结缘」。相反,如果心存回报,有条件地付出,强人所难,只会落入「攀缘」, 自寻烦恼。
佛不度无缘之人, “天雨虽普,不润无根之草,佛门广大,难度无缘之人。”。

释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候,有一位老太太在同一城市住了几十年,她不信佛。佛陀就为了启发大众,没有缘的人很难度,就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来,马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来,然后佛陀两边都显身,四面都显身,她就转转转,没办法下,干脆把眼睛闭起来,也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说:“阿难,你去,你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪,老太太看到阿难陀却很客气,马上用很精美的食物来供养阿难陀,然后受阿难陀的教化。很奇怪了,是不是?
其实, 之前阿难陀不肯去,他说:“佛都度不了,我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后,这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀,为什么会这样子呢? 佛陀说:“我跟这位老太太没有缘。”
为什么? 原来无始劫以前,有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候,看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生,只是看了那只死老鼠三眼就走了,没有理会。阿难的前生,当时跟在后面,他却生起一念慈悲心,在路边挖了一个坑,将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太,而释迦牟尼佛在那一世,只是看牠三眼,所以现在这位老太太看世尊三眼以后,就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世,因一念慈悲心,结下善缘,现在这位老太太就很容易接受他的教化了。

释迦牟尼佛随缘启发弟子, 不落消极, 不惜显示神通, 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜, 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」, 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太, 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘, 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等, 不要因为我执着而生分别心, 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁, 一只蚊蝇,我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回,一日未能成就,今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫,亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心,不要执着「攀缘」,应该广结善缘,希望可以接引更多众生,一同学佛修行,离苦得乐。
有缘的众生啊,佛陀的无始劫以来的亲人们,真佛子当一心向善,一心向佛,一心求修无上真谛,因果不昧,福不唐捐,终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果,因是自己种的因,果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮,次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力,无量众生的法缘成熟,这个世界在此一法缘中,有缘众生必会更多慈悲,更多相互关爱,更多修行,更多善业累积,更多利益众生,人与人之间互相和蔼敬爱,世界会因此而和平吉祥,繁荣昌盛。
随缘是一种智慧,随顺机缘,不加勉强。 随缘的人像镜子,相来则现,相去不留,毫不罣碍,如如不动。随缘并不是消极等待或放弃寻求,而是要用平常心去看待身边的事物,随顺当前的环境因缘,从善如流,以平静淡泊的心态面对一切。
「攀缘」是一种烦恼,心随境转,强加外求。「攀」的意思是攀附执着, 抓住不放。 因为执着,妄生分别,认妄为真,因而做出贪瞋痴的行为。 「攀缘」的人做事往往被外境所牵转,事未至而心欲求,事已去而心不舍。执着外境,迷幻成妄。
“未成佛道, 先结人缘。” 我们学佛, 不应「攀缘」,应该尽量结缘。 例如以无所求的心赠送东西给别人,当义工帮助有需要的人等等。 只为付出,不问回报,这便是「结缘」。相反,如果心存回报,有条件地付出,强人所难,只会落入「攀缘」, 自寻烦恼。
佛不度无缘之人, “天雨虽普,不润无根之草,佛门广大,难度无缘之人。”。

释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候,有一位老太太在同一城市住了几十年,她不信佛。佛陀就为了启发大众,没有缘的人很难度,就到那位老太太那里去。老太太看到佛走过来,马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来,然后佛陀两边都显身,四面都显身,她就转转转,没办法下,干脆把眼睛闭起来,也不愿意接受佛陀教化。
然后佛陀就回到精舍跟阿难陀说:“阿难,你去,你去度化那位老太太。”
阿难陀去了。很奇怪,老太太看到阿难陀却很客气,马上用很精美的食物来供养阿难陀,然后受阿难陀的教化。很奇怪了,是不是?
其实, 之前阿难陀不肯去,他说:“佛都度不了,我可能没有这个能力吧。” 但是去了以后,这位老太太竟然接受阿难陀的教化。
弟子们就请问佛陀,为什么会这样子呢? 佛陀说:“我跟这位老太太没有缘。”
为什么? 原来无始劫以前,有一世释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起走在路上的时候,看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生,只是看了那只死老鼠三眼就走了,没有理会。阿难的前生,当时跟在后面,他却生起一念慈悲心,在路边挖了一个坑,将那只死老鼠埋起来了。
那一世的死老鼠就是现在这位老太太,而释迦牟尼佛在那一世,只是看牠三眼,所以现在这位老太太看世尊三眼以后,就把眼睛闭起来。
而阿难陀在那一世,因一念慈悲心,结下善缘,现在这位老太太就很容易接受他的教化了。

释迦牟尼佛随缘启发弟子, 不落消极, 不惜显示神通, 希望可以度化那位跟他无缘的老太太。 可惜, 老太太宁愿闭上眼睛也不接受佛陀教化。 佛陀明白不可以「攀缘」, 不能勉强抓住不放。 于是叫阿难陀去教化这位老太太, 因为佛陀知道阿难陀跟这位老太太多生以前结下善缘, 要教化这位老太太就自然容易多了。
我们要视众生平等, 不要因为我执着而生分别心, 轻视任何众生。 哪怕只是一只蚂蚁, 一只蚊蝇,我们都要善待牠们。 修行人深信六道轮回,一日未能成就,今生有缘遇到的众生即使细如蚊虫,亦有可能是我们来生生命中一个很重要的人。 所以我们要时刻保持慈悲随缘的心,不要执着「攀缘」,应该广结善缘,希望可以接引更多众生,一同学佛修行,离苦得乐。
有缘的众生啊,佛陀的无始劫以来的亲人们,真佛子当一心向善,一心向佛,一心求修无上真谛,因果不昧,福不唐捐,终究会与佛接上解脱的法缘。一切都是因果,因是自己种的因,果也是自己种的因结出的果。而佛陀们的事业就是帮助有缘的众生圆满福慧资粮,次第解脱成就。
藉佛陀无量功德力,无量众生的法缘成熟,这个世界在此一法缘中,有缘众生必会更多慈悲,更多相互关爱,更多修行,更多善业累积,更多利益众生,人与人之间互相和蔼敬爱,世界会因此而和平吉祥,繁荣昌盛。
美国如何看待别的国家? #天地史话#
专家表示,在美国社会,美国看待别国,通常自视为天选之子,美国现在是世界第一,并且认为美国应该永远是世界第一,美国确实有一种倾向那就是不允许有任何的国家超越美国。现在,随着中国国力渐强,美国越来越有危机感。专家表示,美国政府官员对中国的态度呈现明显的两面特性,在公开场合他们通常称中国为较为中性的‘竞争对手’,但在私下谈话时,他们对中国就没有那么友好了。
从1894年,美国经济总量首次超越英国以后,美国一直就是世界第一经济强国,而随着美国的崛起,在美国社会中形成了一种普遍的社会心理,那就是美国是“天选之子”的社会意识,而另一方面美国因其强大,而美国又自认为是世界的“救世主”。美国的这种心态,在对华关系中表现的非常明显,当中国弱小的时候,比如上个世纪80年代,中美有过一段“蜜月期”,美国认为自己是在帮助中国,自己是在扮演“救世主”,但是等到中国国力快速增长以后,美国对待中国的立场发生了明显变化。
让美国成为第二,美国人可能心里面并不接受。长期以来的社会心理,对美国强大的深信不疑已经根植在美国人脑海中。这也成为了美国采取对华妥协的政策的一个障碍。比如,中美贸易战,明明受伤更大的是美国,但是拜登政府却不能低头。专家表示,美国的示弱,这是与美国的整个社会心理相违背的,而这对于政治人物来说,这意味着要承受个人声誉的损失。但是,毫无疑问,美国错误的政策,这只会让美国更加的困顿。同时,美国人应该好好的看看历史,美国事实上并不是什么“天选之子”,美国成为全球第一强国,其实也仅仅才100来年而已! https://t.cn/A6xGX0wr
专家表示,在美国社会,美国看待别国,通常自视为天选之子,美国现在是世界第一,并且认为美国应该永远是世界第一,美国确实有一种倾向那就是不允许有任何的国家超越美国。现在,随着中国国力渐强,美国越来越有危机感。专家表示,美国政府官员对中国的态度呈现明显的两面特性,在公开场合他们通常称中国为较为中性的‘竞争对手’,但在私下谈话时,他们对中国就没有那么友好了。
从1894年,美国经济总量首次超越英国以后,美国一直就是世界第一经济强国,而随着美国的崛起,在美国社会中形成了一种普遍的社会心理,那就是美国是“天选之子”的社会意识,而另一方面美国因其强大,而美国又自认为是世界的“救世主”。美国的这种心态,在对华关系中表现的非常明显,当中国弱小的时候,比如上个世纪80年代,中美有过一段“蜜月期”,美国认为自己是在帮助中国,自己是在扮演“救世主”,但是等到中国国力快速增长以后,美国对待中国的立场发生了明显变化。
让美国成为第二,美国人可能心里面并不接受。长期以来的社会心理,对美国强大的深信不疑已经根植在美国人脑海中。这也成为了美国采取对华妥协的政策的一个障碍。比如,中美贸易战,明明受伤更大的是美国,但是拜登政府却不能低头。专家表示,美国的示弱,这是与美国的整个社会心理相违背的,而这对于政治人物来说,这意味着要承受个人声誉的损失。但是,毫无疑问,美国错误的政策,这只会让美国更加的困顿。同时,美国人应该好好的看看历史,美国事实上并不是什么“天选之子”,美国成为全球第一强国,其实也仅仅才100来年而已! https://t.cn/A6xGX0wr
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