“人有贵气，一看便知”
“富贵世人皆欲，福禄不可强求”。富贵这事强求不来，福禄之事也是随缘增减，不是你想要就能拥有的东西。所谓“贵气”是从内而外散发的魅力，是一个人的涵养。
曾子言曰：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。”
一 “动容貌”是指人的容貌在一动一静中，会彰显出内心的涵养。
二

“正颜色”则是对人的态度。一个人内心所想的事，会不知不觉表露在脸上，神情中。正如德国哲学家叔本华说的：“人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多、更有趣。因为嘴巴说出来的只是人的思想，而面孔说出来的是思想的本质。”
正颜色，斯近信矣。就是说，你对他人的态度，体现了你的人品和教养。教养是内化于心，外化于行的。
真正有贵气之人，对待生命的态度是平视，是尊重。无论是亲人、朋友、同事还是陌生人，他们始终保持着心中的温暖和善意，以礼相待，这就是骨子里透出来的“正颜色”。
三 “出辞气”就是谈吐，善于言谈。
一个有贵气之人，说话的言辞和语气谨慎小心，讲究方式方法。往往可以远离鄙陋，取得良好的沟通效果。
所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。“会说话”不是说你的嘴巴有多么能说会道，重要的是，你所说的话，得让人舒服，得学会站在对方的角度思考问题，体会感受。
这样善于用同理心所说的话，往往让人亲切，这就是“正辞气”。
综上所述，一个有贵气之人，仪态端庄、待人和蔼、言辞有度。
他的文化高度和灵魂温度成正比，是由内而外散发的学识修养，是真正的贵气之人。

君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
 
君子所应当注重的有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样就可以避免别人的粗暴和怠慢；使自己面色端庄严正，这样就容易使人信服；讲究言辞和声气，这样就可以避免粗野和错误。---《论语》
 
PS：不要因为5%的负面评价去否定自己的100%的努力。#早安# 第339天。

#孔子书包# 曾子生病，孟敬子去看望他。曾子说：“鸟将要死时，鸣声是悲哀的；人将要死时，言语是善良的。君子待人接物时，应特别注意三个方面：严肃自己的容貌，就可以避免别人的粗暴和怠慢；端庄自己的脸色，就容易使人信服；说话的时候，讲究言辞和语调，就可以避免鄙陋和错误。至于礼仪中的细节，自有主管人员去做。”

这就是：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”

孙叔敖在楚国当宰相的时候，有一天，一位身穿粗布、须发皆白的老人对他说：“人们有三件事埋怨你：你的爵位高了，大夫嫉妒你；权势大了，君王厌弃你；俸禄多了，百姓埋怨你。”孙叔敖爽朗地笑笑，然后郑重地说：“我的爵位越高，我的欲望越小；我的官越大，我越谨慎小心；我的俸禄越多，我越是广施于人。我用这些办法来免除大夫、国君、百姓的三种怨气，是不是可以呢？”

欲望少，他便无求；言行正，他便无私；恩惠多，他便利人。

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