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「女人没有慌张,她自然而然地理解了正在发生的事:是海滨的梦溶解了自己,像高温的熔岩融化路上一颗小石头,现在海滨包含了自己,海滨与她正要共同展开一个梦。
这时,世界发生了一次重大变动。她存在于海滨以上的部分,像面包上涂好的一层黄油现在被餐刀重新调整分配了,她在某一处堆积得尤其浓厚,并且越来越浓厚,她不由自主就从那处跪坐起来,而后站起身,化为一个形体巨大的女人,高过于先前登上的瞭望塔。她披散一头本来没有的长发,迎海而立,手中握一支大桨,念头一动她便用劲往海里一划,于是海滨移动了,与大陆之间出现一道裂隙,她连番划动大桨,海滨便彻底脱离大陆,载着她向那黑黢黢的大海深处漂移,月与星为他们照亮前方。」
「女人没有慌张,她自然而然地理解了正在发生的事:是海滨的梦溶解了自己,像高温的熔岩融化路上一颗小石头,现在海滨包含了自己,海滨与她正要共同展开一个梦。
这时,世界发生了一次重大变动。她存在于海滨以上的部分,像面包上涂好的一层黄油现在被餐刀重新调整分配了,她在某一处堆积得尤其浓厚,并且越来越浓厚,她不由自主就从那处跪坐起来,而后站起身,化为一个形体巨大的女人,高过于先前登上的瞭望塔。她披散一头本来没有的长发,迎海而立,手中握一支大桨,念头一动她便用劲往海里一划,于是海滨移动了,与大陆之间出现一道裂隙,她连番划动大桨,海滨便彻底脱离大陆,载着她向那黑黢黢的大海深处漂移,月与星为他们照亮前方。」
过去每世所遗骨,堆积一处超山王,
地土抟成枣核丸,其量不及为母数。
刚才说众生漂泊于轮回中,所饮用的乳汁比四大海洋还多,此处又从两个方面分析。在无边无际的轮回中,我们的身体有时非常庞大,有时候非常微小,若将累世的遗骸堆积一处,足以超过须弥山。(学过《俱舍论》的人都知道,须弥山宽八万由旬,高是水以上八万由旬,水以下八万由旬。)
以前华杰施主出家时,差点没人要,后来虽然出了家,但这个老菩萨天天睡懒觉,一点都不精进。为了使他生起厌离心,目犍连尊者将他带到海边。那里有一座特别大的山,大概有七百由旬,将太阳都遮蔽了。目犍连带他到山顶上,华杰比丘问:“这座山是怎么形成的?”尊者说:“此山是你前世的骨架。”接着详细讲述起来:“远古时代,你曾是一位国王,特别喜欢打牌。当时一个人犯了法,大臣将此事呈禀后,国王正忙着打牌,就顺口说:‘依照我的法律处治吧!’众臣便遵照国法,处死了他。国王打完牌后问:‘那人如何处治的?’大臣们回禀:‘按陛下的旨意,已依法处死。’国王听后追悔莫及,说:‘我杀了人,成了昏君,以后不想再执政了。’之后便流浪在山中。
以此杀人之业,他死后转为一条大鲸鱼,身长七百由旬。造了恶业的大臣等变成它身上的寄生虫,以它的身体为食。鲸鱼千百年来不断感受大量的痛苦,死后尸体被海浪冲到这里,慢慢腐烂之后变成骨架,就形成了这座山。”整个情况讲完以后,华杰比丘对轮回生起了厌离心,从此不再睡懒觉,每天都精进地修行。
其实,能知道前世还是很好的。有些人怀疑特别重,相续中有各种邪见;有些人很懒惰,人生非常短暂,却不知道应该修行,若能知道自己的前世怎么样、又变成什么样,那肯定会想出离轮回。我们曾在轮回中受过无量的苦,《莲花生大师传记》中有一个热扎,他作了一首悲哀忏文,其中说道:“骨肉若集等须弥,脓血若集如大海,宿业若积说不尽,辗转生死三界中。”其他教言还说,我们在轮回中流过的泪,积聚起来超过四大海洋。现在人的眼泪特别多,什么感动的泪、激动的泪、伤心的泪、欣慰的泪、欢喜的泪,我们佛教中还有信心的泪、悲心的泪等等,这些泪水全部积在一起的话,会比四大海洋的水还多。因此,我们对轮回应生起极大厌离,这样才能萌发出离心的苗芽。如果什么感觉都没有,觉得:“轮回多快乐!多幸福!我在这里不愿意离开。”那任何修行都不会成功的。
———龍樹菩薩《親友書》—講記
地土抟成枣核丸,其量不及为母数。
刚才说众生漂泊于轮回中,所饮用的乳汁比四大海洋还多,此处又从两个方面分析。在无边无际的轮回中,我们的身体有时非常庞大,有时候非常微小,若将累世的遗骸堆积一处,足以超过须弥山。(学过《俱舍论》的人都知道,须弥山宽八万由旬,高是水以上八万由旬,水以下八万由旬。)
以前华杰施主出家时,差点没人要,后来虽然出了家,但这个老菩萨天天睡懒觉,一点都不精进。为了使他生起厌离心,目犍连尊者将他带到海边。那里有一座特别大的山,大概有七百由旬,将太阳都遮蔽了。目犍连带他到山顶上,华杰比丘问:“这座山是怎么形成的?”尊者说:“此山是你前世的骨架。”接着详细讲述起来:“远古时代,你曾是一位国王,特别喜欢打牌。当时一个人犯了法,大臣将此事呈禀后,国王正忙着打牌,就顺口说:‘依照我的法律处治吧!’众臣便遵照国法,处死了他。国王打完牌后问:‘那人如何处治的?’大臣们回禀:‘按陛下的旨意,已依法处死。’国王听后追悔莫及,说:‘我杀了人,成了昏君,以后不想再执政了。’之后便流浪在山中。
以此杀人之业,他死后转为一条大鲸鱼,身长七百由旬。造了恶业的大臣等变成它身上的寄生虫,以它的身体为食。鲸鱼千百年来不断感受大量的痛苦,死后尸体被海浪冲到这里,慢慢腐烂之后变成骨架,就形成了这座山。”整个情况讲完以后,华杰比丘对轮回生起了厌离心,从此不再睡懒觉,每天都精进地修行。
其实,能知道前世还是很好的。有些人怀疑特别重,相续中有各种邪见;有些人很懒惰,人生非常短暂,却不知道应该修行,若能知道自己的前世怎么样、又变成什么样,那肯定会想出离轮回。我们曾在轮回中受过无量的苦,《莲花生大师传记》中有一个热扎,他作了一首悲哀忏文,其中说道:“骨肉若集等须弥,脓血若集如大海,宿业若积说不尽,辗转生死三界中。”其他教言还说,我们在轮回中流过的泪,积聚起来超过四大海洋。现在人的眼泪特别多,什么感动的泪、激动的泪、伤心的泪、欣慰的泪、欢喜的泪,我们佛教中还有信心的泪、悲心的泪等等,这些泪水全部积在一起的话,会比四大海洋的水还多。因此,我们对轮回应生起极大厌离,这样才能萌发出离心的苗芽。如果什么感觉都没有,觉得:“轮回多快乐!多幸福!我在这里不愿意离开。”那任何修行都不会成功的。
———龍樹菩薩《親友書》—講記
年龄大了,颧骨就会变宽变凸出?
最近后台有姐妹问阿鲤,年龄越大颧骨会越宽吗?因为她感觉自己的颧骨变大了,在这里阿鲤告诉大家,随着年龄变大颧骨是不会变宽的!
因为人的骨骼生长在成年后就停止了,所以颧骨是不会再次发育的!那么为什么有些人觉得自己的颧骨变宽了呢?
这主要是由于皮肤松弛+面部脂肪增多造成的。脂肪增多,把五官都挤小了,面部留白变多视觉上就会导致整张脸更加膨胀,而且皮肤的松弛也带来膨胀感。
颧骨处变宽的其他原因还可能是由于软组织流失和下垂,堆积在颧骨处造成视觉上的颧骨变宽。并且随着年龄变大,首先流失的就是面颊处的胶原蛋白,苹果肌与之断层,也会在视觉上增加颧骨宽度。
所以说,颧骨不会随着年龄的增加而变宽的,如果有觉得自己颧骨变宽并且想改善的,可以戳我了解详细的~
最近后台有姐妹问阿鲤,年龄越大颧骨会越宽吗?因为她感觉自己的颧骨变大了,在这里阿鲤告诉大家,随着年龄变大颧骨是不会变宽的!
因为人的骨骼生长在成年后就停止了,所以颧骨是不会再次发育的!那么为什么有些人觉得自己的颧骨变宽了呢?
这主要是由于皮肤松弛+面部脂肪增多造成的。脂肪增多,把五官都挤小了,面部留白变多视觉上就会导致整张脸更加膨胀,而且皮肤的松弛也带来膨胀感。
颧骨处变宽的其他原因还可能是由于软组织流失和下垂,堆积在颧骨处造成视觉上的颧骨变宽。并且随着年龄变大,首先流失的就是面颊处的胶原蛋白,苹果肌与之断层,也会在视觉上增加颧骨宽度。
所以说,颧骨不会随着年龄的增加而变宽的,如果有觉得自己颧骨变宽并且想改善的,可以戳我了解详细的~
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