昔之得一者:天得一以清;地得一以宁 ;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一为天下贞。一者道也,亦和之境也。道生一而一生阴阳,二物充气以为和,德交归焉,是为归元也。达道得和者,天清地宁,谷盈而物生,候王得贞而天下利。其致之也,谓天无以清将恐裂;地无以宁将恐发;神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;侯王无以贞将恐蹶。若遗道本,天失清而雨雪成灾反复无常;地失宁而火山爆发地震频频;神失灵若魂无魄而将发狂止歇;谷失盈而水将断流枯竭干涸;万物失生将终止循环而物种灭绝;侯王失贞天将不安而日暴风虐。何以至此,万物皆为阴阳成之,若失道本则阴阳不济而失所离元矣。是故贵以贱为本,高以下为基,贵重贱,贱尊贵,高辅下,下佐上,贵耶贱耶?高耶下耶?然侯王自称孤寡不谷而脱离生民,此非以贱为本邪?非乎。人皆平等而位责不同,然共规共矩共成共亨,如是而矣。是故数誉无誉,多誉宁无誉,终不为物扰矣。是故不欲琭琭如玉,而愿珞珞如石。换言之,不欲光鲜四射如宝玉般居深宫被人呵护而与世孤绝,而愿如粗石般顽朴而扎根于民落落大方,唯此方能尽心尽性不落鸠巢而体得生命真味。有生也有涯,无生也无涯,以为是。
#正一道教[超话]# 人活一世,积好八德,非富即贵!
一、口德
得饶人处且饶人:
直话:可以转个弯说;
冷冰冰的话:可以加热了说;
批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。
二、掌德
赞美别人,学会鼓掌:
每个人都需要来自他人的掌声;
为他人喝彩是每个人的责任;
不懂鼓掌的人,人生太狭隘。
三、面德
不给面子是最大的无礼:
任何时候,给对方一个体面的台阶;
看破别说破,面子上好过。
四、信任德
生性多疑的人不可能有真朋友:
被人信任是一种幸福;
有多少信任,就有多少成功的机会;
疑人不交,交人不疑。
五、礼节德
有“礼”走遍天下:
彬彬有礼,方能魅力四射;
礼多人不怪;
六、谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌:
切忌锋芒毕露;
放下身段,降低自己;
人前勿张狂,人后别得意,为人应低调。
七、理解德
人人都渴望他人的认可:
理解,就是给人方便;
理解一般人不能理解的事;
换位思考,替别人着想。
八、尊重德
把别人的自尊放在第一位:
努力使人感到他的尊严;
给弱者的尊重更可贵;
把别人放在心上。
一个善良、积极、智慧的人,
一定会是一个有福的人。
一、口德
得饶人处且饶人:
直话:可以转个弯说;
冷冰冰的话:可以加热了说;
批评人的话:一对一的说,要顾及别人的自尊。
二、掌德
赞美别人,学会鼓掌:
每个人都需要来自他人的掌声;
为他人喝彩是每个人的责任;
不懂鼓掌的人,人生太狭隘。
三、面德
不给面子是最大的无礼:
任何时候,给对方一个体面的台阶;
看破别说破,面子上好过。
四、信任德
生性多疑的人不可能有真朋友:
被人信任是一种幸福;
有多少信任,就有多少成功的机会;
疑人不交,交人不疑。
五、礼节德
有“礼”走遍天下:
彬彬有礼,方能魅力四射;
礼多人不怪;
六、谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌:
切忌锋芒毕露;
放下身段,降低自己;
人前勿张狂,人后别得意,为人应低调。
七、理解德
人人都渴望他人的认可:
理解,就是给人方便;
理解一般人不能理解的事;
换位思考,替别人着想。
八、尊重德
把别人的自尊放在第一位:
努力使人感到他的尊严;
给弱者的尊重更可贵;
把别人放在心上。
一个善良、积极、智慧的人,
一定会是一个有福的人。
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁 ;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一为天下贞。一者道也,亦和之境也。道生一而一生阴阳,二物充气以为和,德交归焉,是为归元也。达道得和者,天清地宁,谷盈而物生,候王得贞而天下利。其致之也,谓天无以清将恐裂;地无以宁将恐发;神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;侯王无以贞将恐蹶。若遗道本,天失清而雨雪成灾反复无常;地失宁而火山爆发地震频频;神失灵若魂无魄而将发狂止歇;谷失盈而水将断流枯竭干涸;万物失生将终止循环而物种灭绝;侯王失贞天将不安而日暴风虐。何以至此,万物皆为阴阳成之,若失道本则阴阳不济而失所离元矣。是故贵以贱为本,高以下为基,贵重贱,贱尊贵,高辅下,下佐上,贵耶贱耶?高耶下耶?然侯王自称孤寡不谷而脱离生民,此非以贱为本邪?非乎。人皆平等而位责不同,然共规共矩共成共亨,如是而矣。是故数誉无誉,多誉宁无誉,终不为物扰矣。是故不欲琭琭如玉,而愿珞珞如石。换言之,不欲光鲜四射如宝玉般居深宫被人呵护而与世孤绝,而愿如粗石般顽朴而扎根于民落落大方,唯此方能尽心尽性不落鸠巢而体得生命真味。有生也有涯,无生也无涯,以为是。
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