【楞严经卷九】阿难。彼善男子。修三摩提。受阴尽者。虽未漏尽。心离其形。如鸟出笼。已能成就。从是凡身。上历菩萨六十圣位。得意生身。随往无碍。譬如有人。熟寐呓言。是人虽则无别所知。其言已成音韵伦次。令不寐者。咸悟其语。此则名为。想阴区宇。若动念尽。浮想销除。于觉明心。如去尘垢。一伦死生。首尾圆照。名想阴尽。是人则能超烦恼浊。观其所由。融通妄想以为其本。
阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱游荡。飞其精思。贪求经历。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲花。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魃鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱绵淴。澄其精思。贪求契合。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人实不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处。敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前。心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢喜。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故。洗涤本心。易入邪悟。此名魅鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱根本。穷览物化性之终始。精爽其心。贪求辨析。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅槃菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子。递代相生。即是法身常住不绝。都指现在。即为佛国。无别净居。及金色相。其人信受。忘失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提涅槃真处。彼无知者。信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识。别生法爱。粘如胶漆。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。亲近其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。我于前世。于某生中。先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度。与汝相随。归某世界。供养某佛。或言别有大光明天。佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心。此名疠鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱深入。克己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人本不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处。敷座说法。令其听人。各知本业。或于其处。语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人。于后踏尾。顿令其人起不能得。于是一众倾心钦伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外。重加精苦。诽谤比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中好言。未然祸福。及至其时。毫发无失。此大力鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱知见。勤苦研寻。贪求宿命。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人殊不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处。敷座说法。是人无端于说法处。得大宝珠。其魔或时化为畜生。口衔其珠。及杂珍宝。简策符牍。诸奇异物。先授彼人。后着其体。或诱听人。藏于地下。有明月珠照耀其处。是诸听者。得未曾有。多食药草。不餐嘉膳。或时日餐一麻一麦。其形肥充。魔力持故。诽谤比丘。骂詈徒众。不避讥嫌。口中好言。他方宝藏。十方圣贤潜匿之处。随其后者。往往见有奇异之人。此名山林土地。城隍川岳鬼神。年老成魔。或有宣淫。破佛戒律。与承事者。潜行五欲。或有精进。纯食草木。无定行事。恼乱彼人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱神通种种变化。研究化元。贪取神力。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处。敷座说法。是人或复手执火光。手撮其光。分于所听四众头上。是诸听人。顶上火光皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或上水行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。惟于刀兵不得自在。自言是佛。身着白衣。受比丘礼。诽谤禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中常说。神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人。非有真实。赞叹行淫。不毁粗行。将诸猥媟。以为传法。此名天地大力山精。海精风精。河精土精。一切草树积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙。再活为魅。或仙期终。计年应死。其形不化。他怪所附。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱入灭。妍究化性。贪求深空。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处。敷座说法。于大众内。其形忽空。众无所见。还从虚空。突然而出。存没自在。或现其身。洞如琉璃。或垂手足。作栴檀气。或大小便。如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。口中常说。无因无果。一死永灭。无复后身。及诸凡圣。虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死为灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方。取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。口中常说。十方众生。皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出生自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属。如遮文茶。及四天王毗舍童子。未发心者。利其虚明。食彼精气。或不因师。其修行人。亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身。盛行贪欲。未逾年岁。肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人。以至殂殒。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。当知是十种魔。于末世时。在我法中。出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔。得正知见。我今度汝。已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。
阿难。如是十种禅那现境。皆是想阴。用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等必须将如来语。于我灭后。传示末法。遍令众生。开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道。 https://t.cn/A6q2BgEs
阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱游荡。飞其精思。贪求经历。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求游善男子处。敷座说法。自形无变。其听法者。忽自见身坐宝莲花。全体化成紫金光聚。一众听人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。淫逸其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生倾渴。邪见密兴。种智销灭。此名魃鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱绵淴。澄其精思。贪求契合。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人实不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处。敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前。心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢喜。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故。洗涤本心。易入邪悟。此名魅鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱根本。穷览物化性之终始。精爽其心。贪求辨析。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求元善男子处。敷座说法。身有威神。摧伏求者。令其座下。虽未闻法。自然心伏。是诸人等。将佛涅槃菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子。递代相生。即是法身常住不绝。都指现在。即为佛国。无别净居。及金色相。其人信受。忘失先心。身命归依。得未曾有。是等愚迷。惑为菩萨。推究其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。眼耳鼻舌。皆为净土。男女二根。即是菩提涅槃真处。彼无知者。信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱悬应。周流精研。贪求冥感。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求应善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身如百千岁。心生爱染。不能舍离。身为奴仆。四事供养。不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识。别生法爱。粘如胶漆。得未曾有。是人愚迷。惑为菩萨。亲近其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。我于前世。于某生中。先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度。与汝相随。归某世界。供养某佛。或言别有大光明天。佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心。此名疠鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱深入。克己辛勤。乐处阴寂。贪求静谧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人本不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求阴善男子处。敷座说法。令其听人。各知本业。或于其处。语一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人。于后踏尾。顿令其人起不能得。于是一众倾心钦伏。有人起心。已知其肇。佛律仪外。重加精苦。诽谤比丘。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中好言。未然祸福。及至其时。毫发无失。此大力鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱知见。勤苦研寻。贪求宿命。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人殊不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求知善男子处。敷座说法。是人无端于说法处。得大宝珠。其魔或时化为畜生。口衔其珠。及杂珍宝。简策符牍。诸奇异物。先授彼人。后着其体。或诱听人。藏于地下。有明月珠照耀其处。是诸听者。得未曾有。多食药草。不餐嘉膳。或时日餐一麻一麦。其形肥充。魔力持故。诽谤比丘。骂詈徒众。不避讥嫌。口中好言。他方宝藏。十方圣贤潜匿之处。随其后者。往往见有奇异之人。此名山林土地。城隍川岳鬼神。年老成魔。或有宣淫。破佛戒律。与承事者。潜行五欲。或有精进。纯食草木。无定行事。恼乱彼人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱神通种种变化。研究化元。贪取神力。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人诚不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处。敷座说法。是人或复手执火光。手撮其光。分于所听四众头上。是诸听人。顶上火光皆长数尺。亦无热性。曾不焚烧。或上水行。如履平地。或于空中。安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣。曾无障碍。惟于刀兵不得自在。自言是佛。身着白衣。受比丘礼。诽谤禅律。骂詈徒众。讦露人事。不避讥嫌。口中常说。神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人。非有真实。赞叹行淫。不毁粗行。将诸猥媟。以为传法。此名天地大力山精。海精风精。河精土精。一切草树积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙。再活为魅。或仙期终。计年应死。其形不化。他怪所附。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱入灭。妍究化性。贪求深空。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处。敷座说法。于大众内。其形忽空。众无所见。还从虚空。突然而出。存没自在。或现其身。洞如琉璃。或垂手足。作栴檀气。或大小便。如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。口中常说。无因无果。一死永灭。无复后身。及诸凡圣。虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死为灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处。敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方。取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。口中常说。十方众生。皆是吾子。我生诸佛。我出世界。我是元佛。出生自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属。如遮文茶。及四天王毗舍童子。未发心者。利其虚明。食彼精气。或不因师。其修行人。亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身。盛行贪欲。未逾年岁。肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人。以至殂殒。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。
阿难。当知是十种魔。于末世时。在我法中。出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲。破佛律仪。先恶魔师。与魔弟子。淫淫相传。如是邪精。魅其心腑。近则九生。多逾百世。令真修行。总为魔眷。命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学。留愿入彼末法之中。起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔。得正知见。我今度汝。已出生死。汝遵佛语。名报佛恩。
阿难。如是十种禅那现境。皆是想阴。用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等必须将如来语。于我灭后。传示末法。遍令众生。开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护。成无上道。 https://t.cn/A6q2BgEs
女子梦中看见一生命运
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唐朝时在京城长安，有户姓韦的人家，女儿渐渐长大成人，转眼之间，已经17岁了，那个时候，这么大的姑娘，就该是婚嫁的年龄了。她母亲时刻把女儿的婚事放在心上。可是，这位母亲却没有料想到，原来自己的女儿老早就透过梦境，预先知道自己未来要嫁给谁了。
一天，母亲把她喊过来，对她说：“有个叫裴爽的秀才，看中了你，想聘你为妻，你意下如何？”女儿听完，笑了笑说：“这个人不是我命中的丈夫。”母亲见女儿这样说，也就当真了，并将这话牢牢记在了心里。
没想到，打这以后，裴家的媒人天天往韦家跑，向他们介绍裴家的家境，夸赞裴秀才的人口才学，导致韦氏全家都非常羡慕，希望这一门亲事能够成功。但由于韦女坚决不同意，这件事最终没有结果。
时间在不知不觉中过了一年。一天，母亲又对女儿说：“有个叫王悟的人，是前任京兆府参军。京兆府司隶张审约，是你的舅舅，就是他做媒，为姓王的说合，想聘你为妻。”女儿听后，也不多说，只是摇摇头说：“不是这个人。”母亲急了，接着说：“是你舅舅做媒，他对我们家是了解的，对王家也了解，他的话总不会假吧。一方是他的亲戚，一方是他的同僚，他是掂量了才开这个口的。”不管母亲怎样劝说，韦女就是不答应。这件事又没有结果。
又过了两年，韦女已经是二十岁的大姑娘了，这个时候，有个叫张楚金的进士来向她求婚。母亲急忙告诉女儿，女儿笑着说：“我的丈夫正是这个人。”母亲赶忙出去答应提亲的人。于是抓紧时间，选择吉日良辰，举行婚嫁之礼。母亲终于了却一桩心事。
结婚之后，母亲询问女儿是如何知道张楚金就是命里的丈夫。韦氏女说：“这是我从梦中得知的。从梦里，我已知道我这一辈子的命运，还不单单是要嫁给楚金这件事。给你说说吧：十五岁那年，我做了一个梦，梦到我二十岁时嫁给清河县的张楚金为妻。所以，对从前所有提亲的人，我一概回绝。”
母亲这才恍然大悟。女儿接着说：“楚金以尚书的身份，统领扬州兵马，在任七年，然后被朝廷赐死，全家亦被牵连而抄斩。到时只会剩下我和新娶的儿媳妇，被官府押至宫内为奴婢。在宫内，粗茶淡饭，活计繁重，整整要干十八年。十八年后，蒙皇上天恩，下诏赦免，出得宫门。中午接到诏书，因处理完一些杂事，到太阳快落出时才出得宫门。和儿媳一起，渡过一条河，天完全黑下来时才到达河岸。下得岸来，四周漆黑一团，分不清东西南北，也不知道往何方投身。想着这些年所遭的苦难，以及眼下这种走投无路的处境，禁不住和儿媳在这荒野的滩头上抱头痛哭。哭过之后，我们两人强打精神，互相壮胆，互相勉励，说：‘这个地方不能久呆，应该马上过河。’于是，我们就估摸着向南边趟水过去。到达对岸，走了几百步的样子，隐约看到一座颓败的里坊，断墙残壁，一点声息都没有。
我们壮着胆子从西门进去，沿着没有完全倒下来的墙根向北走，绕到了东边。东边是一座大房子，大门敞开，杳无人声，我们走了进去。来到里面的门前，发现它已破损，而且没有遮挡，我们继续朝里面走。到了里边，当面是一堵大屏风，绕过屏风，境界大开。只见一个宽敞的大庭院，四边是宛曲的回廊环绕。对面，是一间大客厅，门已上锁。堂前的台阶下面，有四株大樱桃树。这时，月亮已出，使的樱桃树更显的浓荫婆娑。枝头上花儿正开，与月色相映，影影绰绰，真是美极了。院子里月光满地，一点声息都没有。这时好像没有人住，是一座空房子。我和儿媳想在这儿过一度，也不知该向谁说一声。无奈，我俩只好睡在屋檐下的台阶上。
没睡下一会儿，就听到有脚步声。我们急忙爬起来一看，原来是一个守夜的老头子。他走近我们，责怪道：‘你们是什么人？夜深人静，敢私闯民宅！’我赶紧将自己的身世和遭遇对他讲了一遍，并恳求他让我们在这儿过一夜，天明再去赶路。老头子这才答应，慢慢吞吞地走进里屋。
不一会儿，又听到西边走廊上响起了脚步声，声音轻快清脆。我们起来一看，只见一个年轻的小伙子正朝这边走来。他一边走，一边大声斥责，说我们不该进来，而且高喊守夜的那老头，要他把我们赶走，怎么求他都不中用。我伤心的哭诉自己不幸的身世。那小伙子听后，低着头匆匆走开了。没过多久，只见他穿着白衣白鞋走了出来。来到我俩身边，走下台阶，跪在地上。一边拜一边抽泣着说：‘我就是张尚书的侄儿子。’说完这句话，像是止不住似的放声大哭起来，说：‘这里遭难后，亲戚流散，彼此没有任何音信，也无处可以打听。没想到阿母阿嫂今天回来了，这真像是从天而降。还望阿母阿嫂恕小侄唐突鲁莽之罪。’我此时恍恍忽忽，如在梦中，也分不清眼前的情况。只听到侄儿还在说：‘这就是过去的老屋，大厅里锁着的都是过去的旧家什。’他一边哭一边打开门锁，带我们进去看。走进厅堂，发现里面的东西和摆设是那么熟悉，和以前几乎一模一样。我这才意识到，我回到自己的家里了。”
女儿将梦讲完，母亲大为惊异。说：“从前，我经常听人说，一个人的命好命不好，都是前世定好的。但做梦知道自己一生的命运，倒还没有听说过。做梦难道就真的那么灵吗？看你以后的经历，是不是和梦到的一样。”
不久，张楚金被授予扬州兵马指挥之职。到唐中宗神龙年间，徐敬业在扬州兴兵，讨伐武则天，不久兵败。张楚金被牵连，为朝廷赐死，全家抄斩，只有他的妻子和儿媳幸免，被罚为奴，到皇宫服役十八年。直到武则天一次庆寿，大郝天下，这些因抄家籍没奴的人被免去苦役，放还老家。张妻午时接到诏书，打点行装，正要出门时，被宫中太监总管留住吃饭。等吃完饭，从宫里出来，太阳快要落山了。其后两个女人在河边抱头痛哭，高卷裤腿，战战兢兢的趟水的情景，和韦女的梦没有任何差别。就连投宿破败的庄园，原来就是自己的家等具体细节，也都一模一样。
看完这个故事，让人想到：人的命运真的是由相关的高级生命根据人的福份、恶业的大小等因素，来进行安排的，很多事情就包括其中的细节在内，也都是有安排的，是上天在事先早就定好的。否则韦氏女也不可能在梦中见到自己一生命运的安排。
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唐朝时在京城长安，有户姓韦的人家，女儿渐渐长大成人，转眼之间，已经17岁了，那个时候，这么大的姑娘，就该是婚嫁的年龄了。她母亲时刻把女儿的婚事放在心上。可是，这位母亲却没有料想到，原来自己的女儿老早就透过梦境，预先知道自己未来要嫁给谁了。
一天，母亲把她喊过来，对她说：“有个叫裴爽的秀才，看中了你，想聘你为妻，你意下如何？”女儿听完，笑了笑说：“这个人不是我命中的丈夫。”母亲见女儿这样说，也就当真了，并将这话牢牢记在了心里。
没想到，打这以后，裴家的媒人天天往韦家跑，向他们介绍裴家的家境，夸赞裴秀才的人口才学，导致韦氏全家都非常羡慕，希望这一门亲事能够成功。但由于韦女坚决不同意，这件事最终没有结果。
时间在不知不觉中过了一年。一天，母亲又对女儿说：“有个叫王悟的人，是前任京兆府参军。京兆府司隶张审约，是你的舅舅，就是他做媒，为姓王的说合，想聘你为妻。”女儿听后，也不多说，只是摇摇头说：“不是这个人。”母亲急了，接着说：“是你舅舅做媒，他对我们家是了解的，对王家也了解，他的话总不会假吧。一方是他的亲戚，一方是他的同僚，他是掂量了才开这个口的。”不管母亲怎样劝说，韦女就是不答应。这件事又没有结果。
又过了两年，韦女已经是二十岁的大姑娘了，这个时候，有个叫张楚金的进士来向她求婚。母亲急忙告诉女儿，女儿笑着说：“我的丈夫正是这个人。”母亲赶忙出去答应提亲的人。于是抓紧时间，选择吉日良辰，举行婚嫁之礼。母亲终于了却一桩心事。
结婚之后，母亲询问女儿是如何知道张楚金就是命里的丈夫。韦氏女说：“这是我从梦中得知的。从梦里，我已知道我这一辈子的命运，还不单单是要嫁给楚金这件事。给你说说吧：十五岁那年，我做了一个梦，梦到我二十岁时嫁给清河县的张楚金为妻。所以，对从前所有提亲的人，我一概回绝。”
母亲这才恍然大悟。女儿接着说：“楚金以尚书的身份，统领扬州兵马，在任七年，然后被朝廷赐死，全家亦被牵连而抄斩。到时只会剩下我和新娶的儿媳妇，被官府押至宫内为奴婢。在宫内，粗茶淡饭，活计繁重，整整要干十八年。十八年后，蒙皇上天恩，下诏赦免，出得宫门。中午接到诏书，因处理完一些杂事，到太阳快落出时才出得宫门。和儿媳一起，渡过一条河，天完全黑下来时才到达河岸。下得岸来，四周漆黑一团，分不清东西南北，也不知道往何方投身。想着这些年所遭的苦难，以及眼下这种走投无路的处境，禁不住和儿媳在这荒野的滩头上抱头痛哭。哭过之后，我们两人强打精神，互相壮胆，互相勉励，说：‘这个地方不能久呆，应该马上过河。’于是，我们就估摸着向南边趟水过去。到达对岸，走了几百步的样子，隐约看到一座颓败的里坊，断墙残壁，一点声息都没有。
我们壮着胆子从西门进去，沿着没有完全倒下来的墙根向北走，绕到了东边。东边是一座大房子，大门敞开，杳无人声，我们走了进去。来到里面的门前，发现它已破损，而且没有遮挡，我们继续朝里面走。到了里边，当面是一堵大屏风，绕过屏风，境界大开。只见一个宽敞的大庭院，四边是宛曲的回廊环绕。对面，是一间大客厅，门已上锁。堂前的台阶下面，有四株大樱桃树。这时，月亮已出，使的樱桃树更显的浓荫婆娑。枝头上花儿正开，与月色相映，影影绰绰，真是美极了。院子里月光满地，一点声息都没有。这时好像没有人住，是一座空房子。我和儿媳想在这儿过一度，也不知该向谁说一声。无奈，我俩只好睡在屋檐下的台阶上。
没睡下一会儿，就听到有脚步声。我们急忙爬起来一看，原来是一个守夜的老头子。他走近我们，责怪道：‘你们是什么人？夜深人静，敢私闯民宅！’我赶紧将自己的身世和遭遇对他讲了一遍，并恳求他让我们在这儿过一夜，天明再去赶路。老头子这才答应，慢慢吞吞地走进里屋。
不一会儿，又听到西边走廊上响起了脚步声，声音轻快清脆。我们起来一看，只见一个年轻的小伙子正朝这边走来。他一边走，一边大声斥责，说我们不该进来，而且高喊守夜的那老头，要他把我们赶走，怎么求他都不中用。我伤心的哭诉自己不幸的身世。那小伙子听后，低着头匆匆走开了。没过多久，只见他穿着白衣白鞋走了出来。来到我俩身边，走下台阶，跪在地上。一边拜一边抽泣着说：‘我就是张尚书的侄儿子。’说完这句话，像是止不住似的放声大哭起来，说：‘这里遭难后，亲戚流散，彼此没有任何音信，也无处可以打听。没想到阿母阿嫂今天回来了，这真像是从天而降。还望阿母阿嫂恕小侄唐突鲁莽之罪。’我此时恍恍忽忽，如在梦中，也分不清眼前的情况。只听到侄儿还在说：‘这就是过去的老屋，大厅里锁着的都是过去的旧家什。’他一边哭一边打开门锁，带我们进去看。走进厅堂，发现里面的东西和摆设是那么熟悉，和以前几乎一模一样。我这才意识到，我回到自己的家里了。”
女儿将梦讲完，母亲大为惊异。说：“从前，我经常听人说，一个人的命好命不好，都是前世定好的。但做梦知道自己一生的命运，倒还没有听说过。做梦难道就真的那么灵吗？看你以后的经历，是不是和梦到的一样。”
不久，张楚金被授予扬州兵马指挥之职。到唐中宗神龙年间，徐敬业在扬州兴兵，讨伐武则天，不久兵败。张楚金被牵连，为朝廷赐死，全家抄斩，只有他的妻子和儿媳幸免，被罚为奴，到皇宫服役十八年。直到武则天一次庆寿，大郝天下，这些因抄家籍没奴的人被免去苦役，放还老家。张妻午时接到诏书，打点行装，正要出门时，被宫中太监总管留住吃饭。等吃完饭，从宫里出来，太阳快要落山了。其后两个女人在河边抱头痛哭，高卷裤腿，战战兢兢的趟水的情景，和韦女的梦没有任何差别。就连投宿破败的庄园，原来就是自己的家等具体细节，也都一模一样。
看完这个故事，让人想到：人的命运真的是由相关的高级生命根据人的福份、恶业的大小等因素，来进行安排的，很多事情就包括其中的细节在内，也都是有安排的，是上天在事先早就定好的。否则韦氏女也不可能在梦中见到自己一生命运的安排。
顽 石 九 叹（旧微再发）
—脉 问
未为五彩石
无缘补苍天
巡空难去往
别梦忽醒眠
心是炽热心
颜乃顽垒颜
前世已蒙垢
嶙峋一璞面
谁人能雕琢
艺巧无良钻
陋石有魂魄
岂可任扰繁
才落荒埂下
青垄草绵绵
情缘几未了
一梦三千年
或言金与玉
几度生光焰
霾雾何缠绵
天降雷雨电
心存几多元
天外还有天
浩渺氤氲际
生灭一瞬间
神游沧浪亭
魂寄惊梦园
饮却三百杯
依稀咒逝川
天地几轮回
离别何茫然
大雪已茫茫
混沌谁问天
星际旋且转
空虚无长短
嫦娥舞广袖
月壤回赤县
（2020.12.24 2:45—4:16庚子年冬月初十记叹）
—脉 问
未为五彩石
无缘补苍天
巡空难去往
别梦忽醒眠
心是炽热心
颜乃顽垒颜
前世已蒙垢
嶙峋一璞面
谁人能雕琢
艺巧无良钻
陋石有魂魄
岂可任扰繁
才落荒埂下
青垄草绵绵
情缘几未了
一梦三千年
或言金与玉
几度生光焰
霾雾何缠绵
天降雷雨电
心存几多元
天外还有天
浩渺氤氲际
生灭一瞬间
神游沧浪亭
魂寄惊梦园
饮却三百杯
依稀咒逝川
天地几轮回
离别何茫然
大雪已茫茫
混沌谁问天
星际旋且转
空虚无长短
嫦娥舞广袖
月壤回赤县
（2020.12.24 2:45—4:16庚子年冬月初十记叹）
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