守护根门——
尊者宾头卢言:大王。有因有缘。如世尊说。如来.应.等正觉所知所见。告诸比丘:汝等应当守护根门。善摄其心。若眼见色时。莫取色相。莫取随形好。增上执持。若于眼根不摄敛住。则世间贪.爱.恶不善法则漏其心。是故此等当受持眼律仪。耳声.鼻香.舌味.身触.意法亦复如是。乃至受持意律仪。
尔时。婆蹉王优陀延那语尊者宾头卢:善哉。善说法。乃至受持诸根律仪。尊者宾头卢。我亦如是。有时不守护身。不持诸根律仪。不一其念。入于宫中。其心极生贪欲炽燃.愚痴烧燃。正使闲房独处。亦复三毒烧燃其心。况复宫中。又我有时善护其身。善摄诸根。专一其念。入于宫中。贪欲.恚.痴不起烧燃其心。于内宫中尚不烧身。亦不烧心。况复闲独。以是之故。此因此缘。能令年少比丘于此法.律。出家未久。安隐乐住。乃至纯一满净。
--杂阿含经1165经宾头卢经 https://t.cn/R2WxlgO
尊者宾头卢言:大王。有因有缘。如世尊说。如来.应.等正觉所知所见。告诸比丘:汝等应当守护根门。善摄其心。若眼见色时。莫取色相。莫取随形好。增上执持。若于眼根不摄敛住。则世间贪.爱.恶不善法则漏其心。是故此等当受持眼律仪。耳声.鼻香.舌味.身触.意法亦复如是。乃至受持意律仪。
尔时。婆蹉王优陀延那语尊者宾头卢:善哉。善说法。乃至受持诸根律仪。尊者宾头卢。我亦如是。有时不守护身。不持诸根律仪。不一其念。入于宫中。其心极生贪欲炽燃.愚痴烧燃。正使闲房独处。亦复三毒烧燃其心。况复宫中。又我有时善护其身。善摄诸根。专一其念。入于宫中。贪欲.恚.痴不起烧燃其心。于内宫中尚不烧身。亦不烧心。况复闲独。以是之故。此因此缘。能令年少比丘于此法.律。出家未久。安隐乐住。乃至纯一满净。
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《法华经》中说:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”所以发一幅释迦牟尼佛像,与同修善友一起每日在微博上供养,只要有供养心或供养行为,便可积累大功德。以此回向,愿求者如愿,愿苦者得乐,愿这世界吉祥安乐,愿每颗心充满善念!愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。
《司马穰苴兵法》第四篇《严位》上说:“凡战,胜则与众分善。若将复战,则重赏罚。若使不胜,取过在己。复战,则誓以居前,无复先术。胜否勿反,是谓正则。”意思是说:“凡是作战,胜利了要与众人分享荣誉。如果还要再进行战斗,就要着重赏罚。假使没有取得胜利,就要把错误归于自己。再战时,要决心身先士卒,不重复使用上次的战法。无论胜败都不要违反这个原则,因为这是正确的原则。”这方面曹操做的是很好的。曹操在平定乌桓之后,宴请并封赏手下的谋臣武将,大臣都称赞曹操用兵如神。曹操却说:诸位都过奖了,我们过去的成功都是各位尽心尽力、共同努力的结果。这次平定乌桓只是侥幸取胜,不能以此作为日后行动的典范和炫耀的资本。各位先前给我提的意见和建议才是万全之策。日后还是要仰仗各位齐心协力、出谋划策。
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