བླ་མའི་བྱིན་རླབས། 怎么理解加持
࿑ ཅི་ཞིག་ལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཟེར།。དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་བརྩམས་པའི་ཀུན་བཟང་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ལས།ལར་ད་ལྟའི་དུས་ན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཟེར་ནས་རེ་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་རང་གིས་མི་དགེ་བའི་ལས་དུ་མ་བསགས་ཀྱང་དེའི་འབྲས་བུ་མྱོང་མི་དགོས་པར་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་རྡོ་འཕེན་འཕེན་བྱེད་རྒྱུ་ཡོད་སྙམ་པ་འདུག་སྟེ།
什么是上师的加持?华智仁波切所写的大圆满前行中讲到:当今时代有许多人认为:只要祈求上师以大悲观照我就大有希望,好象自己即使积累了许许多多不善业也不需要感受果报,而仅以上师的悲心力,就会象抛石头一样将自己投到清净刹土。
བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ཟེར་བ་དེ། བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་བཟུང་། ཟབ་མོའི་གདམས་ངག་བསྟན། སྤང་བླང་གི་དམིགས་ཕྱེ། རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བསྟུན་ནས་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་པ་དེ་ལས་ལྷག་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅི་ཡང་མེད།
但实际上,所谓上师的悲心,也就是以慈悲心摄受弟子,宣讲甚深教言及取舍的教理,依照如来言教开示解脱胜道,除此之外再没有任何更殊胜的大悲心。
ཐུགས་རྗེ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་མི་འགྲོ་རང་ལ་རགས་ལས་ཤིང་། དེ་ལས་ཀྱང་ད་རེས་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་ཐོབ། བླང་དོར་གྱི་གནད་ཤེས། རང་ལ་རང་དབང་ཡོད་པའི་དུས་འདིར་འདུན་མ་གཏན་ལེགས་དང་གཏན་ཉེས་ཀྱི་སོ་མཚམས་ཡིན་པས་བླ་མས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་འཁོར་འདས་ཀྱི་འཁྲུན་ཐག་ཆོད་པ་ཞིག་བྱེད་པ་གལ་ཆེ།
当然依靠这种大悲心,到底能否趋入解脱道关键还是靠自己。尤其我们如今已获得暇满人身,并且知晓取舍的要点,自己自由自在的此时此刻是计划永远行善或永远作恶的警戒线。所以,不折不扣地遵照上师的教言踏踏实实地修行而彻底分清轮回和涅槃的界限,这一点非常重要。
࿑ ཅི་ཞིག་ལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཟེར།。དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་བརྩམས་པའི་ཀུན་བཟང་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ལས།ལར་ད་ལྟའི་དུས་ན་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ཟེར་ནས་རེ་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་རང་གིས་མི་དགེ་བའི་ལས་དུ་མ་བསགས་ཀྱང་དེའི་འབྲས་བུ་མྱོང་མི་དགོས་པར་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་རྡོ་འཕེན་འཕེན་བྱེད་རྒྱུ་ཡོད་སྙམ་པ་འདུག་སྟེ།
什么是上师的加持?华智仁波切所写的大圆满前行中讲到:当今时代有许多人认为:只要祈求上师以大悲观照我就大有希望,好象自己即使积累了许许多多不善业也不需要感受果报,而仅以上师的悲心力,就会象抛石头一样将自己投到清净刹土。
བླ་མའི་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ཟེར་བ་དེ། བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་བཟུང་། ཟབ་མོའི་གདམས་ངག་བསྟན། སྤང་བླང་གི་དམིགས་ཕྱེ། རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བསྟུན་ནས་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་པ་དེ་ལས་ལྷག་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅི་ཡང་མེད།
但实际上,所谓上师的悲心,也就是以慈悲心摄受弟子,宣讲甚深教言及取舍的教理,依照如来言教开示解脱胜道,除此之外再没有任何更殊胜的大悲心。
ཐུགས་རྗེ་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐར་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་མི་འགྲོ་རང་ལ་རགས་ལས་ཤིང་། དེ་ལས་ཀྱང་ད་རེས་དལ་འབྱོར་གྱི་མི་ལུས་ཐོབ། བླང་དོར་གྱི་གནད་ཤེས། རང་ལ་རང་དབང་ཡོད་པའི་དུས་འདིར་འདུན་མ་གཏན་ལེགས་དང་གཏན་ཉེས་ཀྱི་སོ་མཚམས་ཡིན་པས་བླ་མས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་འཁོར་འདས་ཀྱི་འཁྲུན་ཐག་ཆོད་པ་ཞིག་བྱེད་པ་གལ་ཆེ།
当然依靠这种大悲心,到底能否趋入解脱道关键还是靠自己。尤其我们如今已获得暇满人身,并且知晓取舍的要点,自己自由自在的此时此刻是计划永远行善或永远作恶的警戒线。所以,不折不扣地遵照上师的教言踏踏实实地修行而彻底分清轮回和涅槃的界限,这一点非常重要。
དེང་སང་ཚན་རིག་ལག་རྩལ་རབ་ཏུ་དར་བའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་སྤྱི་ཚོགས་ཧྲིལ་བོའི་ལས་ཕྱོད་ལྡབ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཇེ་མཐོར་བཏང་ཡོད་དེ། དཔེར་ན་སྔོན་ཆད་ཟླ་ངོ་གཅིག་ལ་འབད་དགོས་པའི་སྟོན་སྡུད་ཀྱི་ངལ་ལས་ད་ལྟ་ཉིན་གཅིག་གིས་འགྲུབ་ཅིང་། གནའ་དུས་གཟའ་འཁོར་གཅིག་ལ་བགྲོད་དགོས་པའི་རྒྱང་ལམ་ཡང་དེང་དུས་དུས་ཚོད་གཅིག་གིས་སླེབས་པ་ལྟ་བུ་རེད། འོན་ཀྱང་། གལ་ཏེ་ད་མྱི་འདི་ཚོར་གནའ་མྱི་དེ་ཚོ་ལས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པའི་དོན་སྙིང་ཅན་གྱི་ལས་ཀ་རེ་བསྒྲུབ་རྒྱུ་མེད་སོང་ཚེ། གློ་བུར་དུས་ཚོད་ལྷག་མ་མང་པོ་ཞིག་ཐོབ་པ་ནི། སྐྱིད་ཀྱི་ཁ་སྣོན་ཡིན་ནམ་སྡུག་གི་སྣ་འདྲེན་ཡིན་པ་ཡང་ཁ་ཚོན་གཅོད་དཀའ་བའི་གནས་རེད་སྙམ།།[允悲]
三界诸有情,普基佛我等,
དྲན་མེད་འཁྲུལ་པའི་གཞི་རུ་སོང་༔ ད་ལྟ་དོན་མེད་ལས་ལ་སྤྱོད༔
迷基中趣入,今造无义业,
ལས་དྲུག་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པ་འདྲ༔ ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་ཡིན༔
六趣如迷梦,我即本初佛,
འགྲོ་དྲུག་སྤྲུལ་པས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔
为化六趣众,以普贤大愿,
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔
一切众有情,法界中成佛。 https://t.cn/R2Wx150
དྲན་མེད་འཁྲུལ་པའི་གཞི་རུ་སོང་༔ ད་ལྟ་དོན་མེད་ལས་ལ་སྤྱོད༔
迷基中趣入,今造无义业,
ལས་དྲུག་རྨི་ལམ་འཁྲུལ་པ་འདྲ༔ ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་ཡིན༔
六趣如迷梦,我即本初佛,
འགྲོ་དྲུག་སྤྲུལ་པས་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔
为化六趣众,以普贤大愿,
སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཚང་རྒྱ་ཤོག༔
一切众有情,法界中成佛。 https://t.cn/R2Wx150
✋热门推荐