一个男人,一个出轨的男人,他会找一个什么对象出轨呢?是那种会洗衣做饭带孩子的?还是那种凡事不找男人,全都自己解决的? 都不是。男人只要出轨,肯定会找那种会撒娇、会卖萌、会花钱、会黏着自己的人。这样的女人会满足男人的很多欲望,也会让男人产生一种深沉的支配和统治感。那么,为什么有的男人就喜欢跟“懂事”的女人结婚呢? 因为省事。跟一个“懂事”的女人结婚,会省去男人很多麻烦。懂事的女人会做自己的事情,不会缠着男人,也不会表达自己的诉求。这样的人,说好听一点叫形婚,说难听一点,叫寡妇。 所以,与其在婚姻和爱情里做一个“懂事”的女人,不如做一个有吸引力的女人。 #异国恋异地恋分手怎么挽回前男友男朋友女朋友怎么挽回爱情婚姻家庭老公老婆##分手怎么复合怎么挽回前任前男友怎么挽回婚姻家庭怎么挽回异国恋异地恋同性恋军恋姐弟恋网恋##失恋分手挽回前男友# #异地恋让你坚持下去的理由##失恋是怎么熬过来的##女朋友#
结婚后老公出轨了怎么办?
男人只要出轨,肯定会找那种会撒娇、会卖萌、会花钱、会黏着自己的人。
这样的女人会满足男人的很多欲望,也会让男人产生一种深沉的支配和统治感。
那么,为什么有的男人就喜欢跟“懂事”的女人结婚呢?
因为省事。
跟一个“懂事”的女人结婚,会省去男人很多麻烦。懂事的女人会做自己的事情,不会缠着男人,也不会表达自己的诉求。
这样的人,说好听一点叫形婚,说难听一点,叫寡妇。
所以,与其在婚姻和爱情里做一个“懂事”的女人,不如做一个有吸引力的女人。
男人只要出轨,肯定会找那种会撒娇、会卖萌、会花钱、会黏着自己的人。
这样的女人会满足男人的很多欲望,也会让男人产生一种深沉的支配和统治感。
那么,为什么有的男人就喜欢跟“懂事”的女人结婚呢?
因为省事。
跟一个“懂事”的女人结婚,会省去男人很多麻烦。懂事的女人会做自己的事情,不会缠着男人,也不会表达自己的诉求。
这样的人,说好听一点叫形婚,说难听一点,叫寡妇。
所以,与其在婚姻和爱情里做一个“懂事”的女人,不如做一个有吸引力的女人。
我们在用有限的语言与思维系统进行着有限的交流与沟通,有没有一种方式可以跨越这道屏障?。◕‿◕。
“心灵的作用是什么呢?它实际上是一种隔离的过程,难道不是吗?从根本上来说,它是一种思考的过程。它是一种以孤立的、隔离的形式展开的思考,但又仍然保持着某种集体性。当你观察自己的思考时,你会发觉它是一种隔离的、破碎的过程。你根据自己的反应,记忆的、经验的、知识的和信仰的反应而思考。你对所有这些都予以了反应,不是吗?你的反应依赖于你的知识、你的信仰以及你的经验,这是显而易见的事实。存在着各种不同形式的反应。你说:“我必须得有兄弟情谊”,“我必须与人合作”,“我必须要友好”,“我必须要和蔼”等等。这些是什么?这些都是反应。然而思考的根本反应是一种隔离的过程。你们每个人都在观察自身的行动、信仰、知识和经验。所有这些都给予了安全感,不是吗?它们为思考过程赋予了安全感和力量。这种过程只是强化了“我”、心灵、自己——无论你将这种自我称作高级还是低级。我们所有的宗教、所有的社会准则和法律,均对个体抱以支持,于此相反的则是极权主义的政府。假如你更为深入地探究无意识,会发现它也有着同样的运作过程。在无意识状态中,我们受到了环境、风土、社会、父母等诸多因素的共同影响,于是便会渴望以个体的“我”的姿态去抒发己见、去支配和统治……
……心灵的作用便是分隔化、个体化,否则你的心灵就不会存在了。几个世纪以来,人们一直在培养这一过程,于是,我们发觉自己无法与他人合作,我们只能在经济方面或是宗教领域被权威和恐惧所驱使、所强迫。假如这便是我们的动机、意图和追求中的真实状态,不仅是在意识的层面上而且还是在更深的无意识的层面上都是如此,那么怎么可能会有合作的存在呢?怎么可能会理智地团结起来共同去做某件事呢?这几乎是不可能的,所以宗教和组织化的社会政党便强迫着个体去服从某些纪律和规范。加入我们想要团结起来共同去做某件事情的话,那么戒律便不可或缺。
除非我们懂得了如何去超越这种隔离化的思考,超越这种以集体或个体的形式去强调“我”、“我的”,否则我们就无法拥有宁静,就会有着不断的冲突和战争……
克里希那穆提《生活的难题》”
“心灵的作用是什么呢?它实际上是一种隔离的过程,难道不是吗?从根本上来说,它是一种思考的过程。它是一种以孤立的、隔离的形式展开的思考,但又仍然保持着某种集体性。当你观察自己的思考时,你会发觉它是一种隔离的、破碎的过程。你根据自己的反应,记忆的、经验的、知识的和信仰的反应而思考。你对所有这些都予以了反应,不是吗?你的反应依赖于你的知识、你的信仰以及你的经验,这是显而易见的事实。存在着各种不同形式的反应。你说:“我必须得有兄弟情谊”,“我必须与人合作”,“我必须要友好”,“我必须要和蔼”等等。这些是什么?这些都是反应。然而思考的根本反应是一种隔离的过程。你们每个人都在观察自身的行动、信仰、知识和经验。所有这些都给予了安全感,不是吗?它们为思考过程赋予了安全感和力量。这种过程只是强化了“我”、心灵、自己——无论你将这种自我称作高级还是低级。我们所有的宗教、所有的社会准则和法律,均对个体抱以支持,于此相反的则是极权主义的政府。假如你更为深入地探究无意识,会发现它也有着同样的运作过程。在无意识状态中,我们受到了环境、风土、社会、父母等诸多因素的共同影响,于是便会渴望以个体的“我”的姿态去抒发己见、去支配和统治……
……心灵的作用便是分隔化、个体化,否则你的心灵就不会存在了。几个世纪以来,人们一直在培养这一过程,于是,我们发觉自己无法与他人合作,我们只能在经济方面或是宗教领域被权威和恐惧所驱使、所强迫。假如这便是我们的动机、意图和追求中的真实状态,不仅是在意识的层面上而且还是在更深的无意识的层面上都是如此,那么怎么可能会有合作的存在呢?怎么可能会理智地团结起来共同去做某件事呢?这几乎是不可能的,所以宗教和组织化的社会政党便强迫着个体去服从某些纪律和规范。加入我们想要团结起来共同去做某件事情的话,那么戒律便不可或缺。
除非我们懂得了如何去超越这种隔离化的思考,超越这种以集体或个体的形式去强调“我”、“我的”,否则我们就无法拥有宁静,就会有着不断的冲突和战争……
克里希那穆提《生活的难题》”
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